آل أبي ليسوا بأوليائي إنما وليي الله وصالح المؤمنين

حديث: آل أبي ليسوا بأوليائي إنما وليي الله وصالح المؤمنين

عن عمرو بن العاص، قال: سمعتُ رسول الله ﷺ جهارا غير سر، يقول: «ألا إن آل أبي قال عمرو: في كتاب محمد بن جعفر بياض -، ليسوا بأوليائي، إنّما وليي اللهُ، وصالح المؤمنين».
وفي رواية البخاريّ: «ولكن لهم رحم أبلُّها بصلتها».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الأدب (٥٩٩٠) عن عمرو بن عباس، حَدَّثَنَا محمد بن جعفر، حَدَّثَنَا شعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن عمرو بن العاص، قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره:

الحديث:

عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله ﷺ جهارًا غير سر، يقول: «ألا إن آل أبي - قال عمرو: في كتاب محمد بن جعفر بياض - ليسوا بأوليائي، إنما وليي الله، وصالح المؤمنين». وفي رواية البخاري: «ولكن لهم رحم أبلُّها بصلتها».

1. شرح المفردات:

● جهارًا غير سر: أي بصوت عالٍ مسموع، ليس سرًا بينه وبين خاصته، بل أعلنه للناس.
● آل أبي: أي أقارب النبي ﷺ من بني هاشم وبني المطلب (أعمامه وأبناء عمومته).
● ليسوا بأوليائي: أي ليسوا بأولياء خاصين لي بمعنى أن ولايتهم لا تُكتسب بالنسب فقط.
● وليِّي اللهُ، وصالح المؤمنين: أي أن وليِّي الحقيقي هو الله تعالى، ثم كل صالح من المؤمنين.
● رحم أبلُّها بصلتها: أي لهم رحم (قرابة) سأوصلها وأحسن إليها.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث يوضح مبدأً عظيمًا من مبادئ الإسلام، وهو أن التقوى والإيمان هما أساس الكرامة والولاية، وليس النسب أو القرابة الدنيوية.
فالنبي ﷺ أعلن أمام الناس أن قرابته (آل أبي طالب وغيرهم من أقاربه) ليسوا أوليائه بمجرد قرابتهم منه، بل أولياؤه الحقيقيون هم الله تعالى ثم كل مؤمن صالح، regardless من نسبه أو قبيلته.
ثم بين ﷺ في رواية البخاري أن لهؤلاء القرابة حقّ الرحم، وسيصلهم ويحسن إليهم كما أمر الله بصلته الرحم.

3. الدروس المستفادة:

1- لا مكان للعنصرية أو العصبية في الإسلام: فلا فضل لأحد على آخر إلا بالتقوى والعمل الصالح.
2- الولاية الحقيقية هي ولاية الله والمؤمنين: فمن كان تقيًا صالحًا فهو ولي لله ورسوله، ولو كان من أبعد الناس نسبًا.
3- ضرورة صلة الرحم: فمع أن القرابة لا تُعطي فضلًا دينيًا، إلا أن لها حقوقًا必须 يُراعى فيها الإحسان والبر.
4- التوازن بين الحقوق الدينية والدنيوية: فالنبي ﷺ ميز بين الحق الشرعي (الولاية) والحق الطبيعي (صلة الرحم).

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رد على من قد يظن أن قرابة النبي ﷺ تُغني عن العمل الصالح، أو أن لهم مكانة خاصة بدون تقوى.
- وهو أيضًا توجيه للمسلمين ألا يتعصبوا لآبائهم أو أقاربهم إذا لم يكونوا صالحين.
- رواه البخاري ومسلم بألفاظ متقاربة، مما يدل على أهميته وتأكيد معناه.

أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يجعلنا من أوليائه الصالحين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الأدب (٥٩٩٠) عن عمرو بن عباس، حَدَّثَنَا محمد بن جعفر، حَدَّثَنَا شعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن عمرو بن العاص، قال: فذكره.
وقال البخاريّ عقبه: زاد عنبسة بن عبد الواحد، عن بيان، عن قيس، عن عمرو بن العاص قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: فذكر الزيادة.
وأخرجه مسلم في الإيمان (٢١٥) عن أحمد بن حنبل قال: حَدَّثَنَا محمد بن جعفر به مختصرًا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 213 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: آل أبي ليسوا بأوليائي إنما وليي الله وصالح المؤمنين

📜 حديث: آل أبي ليسوا بأوليائي إنما وليي الله وصالح المؤمنين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: آل أبي ليسوا بأوليائي إنما وليي الله وصالح المؤمنين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: آل أبي ليسوا بأوليائي إنما وليي الله وصالح المؤمنين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: آل أبي ليسوا بأوليائي إنما وليي الله وصالح المؤمنين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية