حديث: آخى رسول الله بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الإخاء والحلف
صحيح: رواه البخاريّ في الكفالة (٢٢٩٣) عن قُتَيبة، حَدَّثَنَا إسماعيل بن جعفر، عن حميد، عن أنس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم من الأحاديث التي تُبرز جانبًا من جوانب الأخوة الإسلامية الفريدة التي أقامها النبي ﷺ في المجتمع المدني، وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● قدم علينا: أي جاء إلى المدينة المنورة من مكة، وكان ذلك بعد هجرة النبي ﷺ وأصحابه.
● عبد الرحمن بن عوف: أحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام، وكان تاجرًا ثريًا مشهورًا بكرمه وتجارته.
● آخى: أي عقد أخوةً بين شخصين، وهي رابطة روحية وإيمانية أقوى من الأخوة النسبية.
● سعد بن الربيع: من الأنصار الأوسيين، وكان من أغنيائهم وممن لهم مكانة في قومه.
2. شرح الحديث:
يخبرنا أنس بن مالك رضي الله عنه أن عبد الرحمن بن عوف قدم إلى المدينة مهاجرًا من مكة، فلم يكن له مال ولا سكن ولا عشيرة، فآخى النبي ﷺ بينه وبين سعد بن الربيع الأنصاري، وهذا جزء من سلسلة مؤاخاة قام بها النبي ﷺ بين المهاجرين والأنصار بعد الهجرة.
وقد ورد في رواية أخرى في صحيح البخاري تفصيلًا لهذه المؤاخاة، حيث قال سعد بن الربيع لعبد الرحمن بن عوف: "إني أكثر الأنصار مالًا، فاقسم مالي نصفين، ولي امرأتان فانظر أعجبهما إليك فسمها لي أطلقها، فإذا انقضت عدتها فتزوجها". فقال عبد الرحمن: "بارك الله لك في أهلك ومالك، دلوني على السوق". فذهب وتاجر حتى أصبح لديه مالٌ وقدرة على الزواج دون أن يأخذ من مال أخيه.
3. الدروس المستفادة منه:
● قوة الأخوة الإيمانية: المؤاخاة لم تكن مجرد كلمات، بل كانت التزامًا عمليًا بالتناصر والتضحية.
● تضحية الأنصار: يظهر الموقف مدى كرم الأنصار وتضحيتهم، حيث عرض سعد بن الربيع نصف ماله وإحدى زوجتيه.
● عزة النفس وكرم الأخلاق: رفض عبد الرحمن بن عوف أخذ مال أخيه مع شدة حاجته، وفضل الكسب الحلال بالعمل والتجارة، مما يظهر عزة النفس والإيمان بالله.
● دور القيادة النبوية: النبي ﷺ لم يترك المهاجرين دون دعم، بل أسس نظامًا اجتماعيًا قائمًا على التكافل.
● تشجيع العمل والكسب الحلال: موقف عبد الرحمن بن عوف نموذج للمسلم الذي يعتمد على نفسه ولا يتكل على الآخرين.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- المؤاخاة تمت بعد الهجرة مباشرة في السنة الأولى هجري.
- لم تكن المؤاخاة مقصورة على هذين الصحابيين، بل شملت العديد من المهاجرين والأنصار.
- هذه الأخوة ساهمت في بناء مجتمع متماسك، وسدت حاجة المهاجرين حتى استقروا.
- عبد الرحمن بن عوف أصبح بعد ذلك من أغنياء المسلمين، وكان من أكثرهم صدقةً وإنفاقًا في سبيل الله.
هذا الحديث يذكرنا بقيمة الأخوة في الله، وأن الإسلام بنى مجتمعًا متكافلًا يعيش فيه الغني والفقير في ظل الرحمة والتعاون، وهو نموذج يحتذى به في كل زمان ومكان.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 224 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 199 من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو
- 200 من عال ابنتين أو ثلاث بنات أو أختين أو ثلاث...
- 201 من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن كن له حجابا...
- 202 من عال ثلاثًا من البنات فهو في الجنة
- 203 البنات المؤنسات الغاليات
- 204 أي الذنب أعظم عند الله؟ أن تجعل لله ندا وهو...
- 205 كان النبي ﷺ يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب
- 206 الرحمة شرط لنيل رحمة الله
- 207 من نزع الله من قلبه الرحمة
- 208 وضع صبيا في حجره يحنكه فبال عليه فدعا بماء فأتبعه
- 209 اللهم ارحمهما فإني أرحمهما
- 210 دعها أبلي وأخلقي ثم أبلي وأخلقي ثم أبلي وأخلقي
- 211 المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا
- 212 مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم مثل الجسد الواحد
- 213 آل أبي ليسوا بأوليائي إنما وليي الله وصالح المؤمنين
- 214 الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم...
- 215 رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس
- 216 إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه
- 217 من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة
- 218 المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره
- 219 المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله
- 220 المؤمن مِرآة المؤمن والمؤمن أخو المؤمن
- 221 المؤمن مرآة المؤمن
- 222 إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
- 223 قد حالف النبي ﷺ بين قريش والأنصار في داري
- 224 آخى رسول الله بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن...
- 225 لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية لم...
- 226 لا تحدثوا حلفا في الإسلام
- 227 لا حلف في الإسلام وكل حلف كان في الجاهلية فلم...
- 228 المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
- 229 لا تشير إلى أخيك بالسلاح
- 230 من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه
- 231 من حمل علينا السلاح فليس منا
- 232 تحريم حمل السلاح على المسلمين
- 233 من حمل السلاح على المسلمين فليس منهم
- 234 من حمل علينا السلاح فليس منا.
- 235 ليمسك على نصالها بكفه
- 236 خذ بنصال النبل عند المرور في المجالس
- 237 أمسك بنصالها لا تخدش مسلما
- 238 لا يمر بنبل المسجد إلا آخذًا بنصولها
- 239 لا يحل لمسلم أن يروع مسلما
- 240 من رد عن عرض أخيه رد الله عنه نار جهنم
- 241 من ذب عن لحم أخيه بالغيبة اعتقه الله من النار
- 242 من نفس عن مؤمن كربة نفس الله عنه كربة يوم...
- 243 حرمة الاستطالة في عرض المسلم بغير حق
- 244 استطالة المرء في عرض أخيه المسلم
- 245 ينضي المؤمن شياطينه كما ينضي أحدكم بعيره في السفر
- 246 لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين
- 247 المؤمن غِرٌّ كريم، والفاجرُ خبٌّ لئيم
- 248 المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف
معلومات عن حديث: آخى رسول الله بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع
📜 حديث: آخى رسول الله بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: آخى رسول الله بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: آخى رسول الله بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: آخى رسول الله بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








