حديث: امتثل منه فعفا ثم قال كنا بني مقرن على عهد رسول الله
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب كفارة من ضرب عبده أن يعتقه
صحيح: رواه مسلم في الأيمان والنذور (١٦٥٨: ٣١) من طريق سفيان، عن سلمة بن كهيل،
عن معاوية بن سويد قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله تعالى أن ينفعنا جميعاً بفهم سنة نبيه ﷺ.
هذا حديث شريف رواه الإمام مسلم في صحيحه، وفيه دروس عظيمة في الرحمة والعدل وحقوق الخدم والعاملين. سأشرحه لك جزءاً جزءاً مستعيناً بالله تعالى، ومستنداً إلى شرح العلماء المعتمدين مثل النووي وابن عثيمين وغيرهم.
أولاً. شرح مفردات الحديث:
● لطمت مولى لنا: اللطم هو الضرب على الوجه، والمولى هنا هو الخادم أو العبد.
● فهربت: هرب الخادم خوفاً من العقاب.
● امتثل منه: أي اقتص منه، خذ حقك منه بنفس الطريقة (باللطم).
● فعفا: تنازل الخادم عن حقه وسامحه.
● بني مقرن: هم قبيلة من قبائل العرب، وكانوا فقراء.
● ليستخدموها: أي يتركوها تخدمهم.
● فليخلوا سبيلها: أي يعتقوها ويحرروها.
ثانياً. شرح الحديث:
يبدأ الحديث بقصة معاوية بن سويد رضي الله عنه، حيث أنه لطم خادماً له فهرب الخادم خوفاً، ثم عاد معاوية وصلى خلف أبيه، فدعا الأب الخادم ومعاوية، وأمر الخادم أن يقتص من معاوية بأن يلطمه كما لطمه، لكن الخادم عفا وسامح.
ثم ذكر الأب (وهو سويد بن مقرن) قصة حدثت في عهد النبي ﷺ، حيث كانوا فقراء ليس لديهم إلا خادمة واحدة، فلطمها أحدهم، فبلغ الأمر النبي ﷺ، فأمرهم أن يعتقوها كفارة للطلم، لكنهم قالوا: لا يوجد لديهم غيرها، فقال النبي ﷺ: "فليستخدموها" أي يتركوها تخدمهم حتى لا يضيعوا مصلحتهم، ولكن إذا استغنى عنها فليحرروها.
ثالثاً. الدروس المستفادة من الحديث:
1- تحريم الظلم والإيذاء: الحديث يظهر تحريم إيذاء الخدم أو العمال، واللطم على الوجه خاصة منهي عنه.
2- العدل والقصاص: الأمر بالقصاص حتى في حق الخدم، مما يدل على أن لهم حقوقاً كغيرهم.
3- فضل العفو والصفح: عفا الخادم عن معاوية، وهذا من مكارم الأخلاق.
4- الكفارة عن الظلم: أمر النبي ﷺ بعتق الخادمة كفارة عن اللطم، مما يدل على عظم حق الخدم.
5- مراعاة الظروف: راعى النبي ﷺ ظروف بني مقرن بالفقر، فأذن لهم باستخدام الخادمة حتى يستغنوا عنها.
6- الحث على العتق: الحث على تحرير الرقاب وفضل العتق.
رابعاً. فوائد إضافية:
- الحديث يدل على تواضع الصحابة وحسن تعاملهم حتى مع خدامهم.
- فيه دليل على أن القصاص في الأذية الجسدية مشروع، لكن العفو أفضل.
- ينبغي للمسلم أن يكون رحيماً بالخدم، وأن يتذكر وصية النبي ﷺ: "هم إخوانكم، جعلهم الله تحت أيديكم، فأطعموهم مما تأكلون، وألبسوهم مما تلبسون".
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
عن معاوية بن سويد قال: فذكره.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 277 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 252 إن عطس ولم يحمد الله، فلا تشمتوه
- 253 عطس رجلان عند النبي فحمد أحدهما فشمته ولم يحمد الآخر...
- 254 دعاء النبي لمن عطس وبيان انه مزكوم
- 255 إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه وخفض من...
- 256 الله يحب العطاس ويكره التثاؤب
- 257 العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان
- 258 التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع
- 259 إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه
- 260 أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى، وفرج...
- 261 كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة
- 262 الساعي على الأرملة والمسكين كالقائم الليل الصائم النهار
- 263 اسق حديقة فلان - قصة الرجل الصالح مع السحابة
- 264 حق الضعيفين: اليتيم والمرأة
- 265 إبل الشياطين يخرج أحدكم بجنيبات معه قد أسمنها فلا يعلو...
- 266 من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا
- 267 توقير الكبير
- 268 عن أبي ذر: "هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم فليطعمهم...
- 269 المملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق
- 270 إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه فليناوله لقمة أو لقمتين
- 271 إذا صنع لأحدكم خادمه طعامه فليقعده معه فليأكل
- 272 الخادم إذا كفى المشقة والحر فليدعه معه
- 273 اعفوا عن الخادم في كل يوم سبعين مرة
- 274 معنى من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه
- 275 أما لو لم تفعل للفحتك النار
- 276 عجز عليك إلا حر وجهها فأمرنا رسول الله أن نعتقها
- 277 امتثل منه فعفا ثم قال كنا بني مقرن على عهد...
- 278 من قذف مملوكه وهو بريء جلد يوم القيامة
- 279 العبد إذا نصح لسيده وأحسن عبادة الله فله أجره مرتين
- 280 العبد المملوك المصلح أجران
- 281 ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين
- 282 نعما للمملوك أن يتوفى يحسن عبادة الله وصحابة سيده
- 283 إذا أدى العبد حق الله وحق مواليه كان له أجران
- 284 كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته
- 285 إلا أن ينتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله
- 286 خدمت النبي عشر سنين فما قال لي أف
- 287 ليس منا من خبب امرأة على زوجها، أو عبدا على...
- 288 جارك قريب منك حتى تظن أنه يورثك
- 289 الجار حتى ظننت أنه سيورثه
- 290 جارك حتى ظننت أنه سيورثه
- 291 الجار يوصيني به جبريل حتى ظننت أنه سيورثه
- 292 الرسول ﷺ يوصي بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
- 293 إذا طبخت مرقا فأكثر ماءه ثم انظر أهل بيت من...
- 294 خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه
- 295 أهديتم لجارنا اليهودي
- 296 لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة
- 297 إلى أقرب الجارين بابًا أهدي
- 298 معنى من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره
- 299 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره
- 300 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت
- 301 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليتق الله وليكرم ضيفه
معلومات عن حديث: امتثل منه فعفا ثم قال كنا بني مقرن على عهد رسول الله
📜 حديث: امتثل منه فعفا ثم قال كنا بني مقرن على عهد رسول الله
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: امتثل منه فعفا ثم قال كنا بني مقرن على عهد رسول الله
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: امتثل منه فعفا ثم قال كنا بني مقرن على عهد رسول الله
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: امتثل منه فعفا ثم قال كنا بني مقرن على عهد رسول الله
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








