العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان

حديث: العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان

رُوي عن أبي هريرة: أن رسول الله ﷺ قال: «العطاس من الله، والتثاؤب من الشّيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه، وإذا قال: آه آه فإن الشّيطان يضحك من جوفه، وإن الله يحب العطاس، ويكره التثاؤب، فإذا قال الرّجل آه آه إذا تثاءب، فإن الشّيطان يضحك في جوفه».

حسن: رواه الترمذيّ (٢٧٤٦)، وأحمد (٧٥٩٩)، وصحّحه ابن خزيمة (٩٢١)، وابن حبَّان (٢٣٥٨)، والحاكم (٤/ ٢٦٣) كلّهم من طرق عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث الشريف الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه يوضح لنا حكمة من حكم النبي ﷺ وآداباً متعلقة بأمرين طبيعيين يصيبان الإنسان، وهما العطاس والتثاؤب.

أولاً. شرح المفردات:

● العطاس: خروج الهواء فجأة من الأنف والفم بسبب تهيج في الغشاء المخاطي.
● التثاؤب: فتح الفم بشكل لا إرادي مع شهيق عميق غالباً ما يكون عند الملل أو النعاس.
● فيه: أي فمه.
● آه آه: الصوت الذي قد يخرج من الشخص أثناء التثاؤب أو بعده.
● جوفه: داخله، أي داخل الإنسان.

ثانياً. شرح الحديث:

يبيّن النبي ﷺ في هذا الحديث أصل هاتين الظاهرتين ومصدرهما:
1- العطاس من الله: أي أن العطاس نعمة من نعم الله تعالى على عبده، حيث يُخرج به ما في الرأس والجسم من أذى، ويشعر بعده بالراحة والنشاط. وهو محبوب عند الله لما فيه من منفعة للجسد وتذكير بالنعمة.
2- التثاؤب من الشيطان: أي أن التثاؤب يدعو إليه الشيطان ويوسوس به للإنسان، خاصة عندما يكون عن كسل وخمول وعدم نشاط في طاعة الله. وهو ليس من طبيعة الإنسان النشيط المنشغل بالخير.
ثم يرشدنا النبي ﷺ إلى الآداب الواجبة عند التثاؤب:
● فليضع يده على فيه: وذلك لكتم الصوت قدر المستطاع، وعدم إظهار الفم بشكل مفتوح، مما يقلل من تأثير الشيطان ويحفظ الأدب.
● إذا قال: آه آه فإن الشيطان يضحك من جوفه: أي أن إصدار الأصوات أثناء التثاؤب أو التمطط المصاحب له يسر الشيطان ويستخف بالإنسان، فيضحك منه استهزاءً.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- التفريق بين النعم والمكائد: فالعطاس نعمة يُشكر الله عليها (ويستحب حمد الله بعد العطاس)، بينما التثاؤب من الشيطان فيُستعاذ بالله منه.
2- آداب الإسلام الشاملة: الإسلام لم يترك صغيرة ولا كبيرة إلا وعلّمنا أدبها، حتى في الأمور الطبيعية كالتثاؤب.
3- محاربة الشيطان وسوساته: بالاستعاذة من الشيطان الرجيم عند التثاؤب، وكتمه قدر المستطاع.
4- التخفيض من الصوت: عدم رفع الصوت أو إحداث الضجيج أثناء التثاؤب احتراماً للآخرين وأدباً مع النفس.

رابعاً. معلومات إضافية:

- يستحب للعاطس أن يقول: "الحمد لله"، ويُشرع للمستمع أن يقول له: "يرحمك الله"، فيرد العاطس: "يهديكم الله ويصلح بالكم".
- عند التثاؤب، يُستحب أن يكتمه ما استطاع، ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم.
- بعض العلماء يذكرون أن التثاؤب يكون من الشيطان عندما يكون عن كسل وإهمال، أما إذا كان بسبب مرض أو تعب فليس فيه إثم.
نسأل الله أن يعيننا على أدب أنفسنا واتباع سنة نبينا ﷺ في كل صغيرة وكبيرة.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (٢٧٤٦)، وأحمد (٧٥٩٩)، وصحّحه ابن خزيمة (٩٢١)، وابن حبَّان (٢٣٥٨)، والحاكم (٤/ ٢٦٣) كلّهم من طرق عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، فذكره.
واللّفظ للترمذي وقال: «هذا حديث حسن».
قال الأعظمي: هذا هو الظاهر فإن ابن عجلان حسن الحديث، ولكن فيه علة خفية بيّنها الترمذيّ بعد أن رواه من حديث ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة (كما هو عند البخاريّ).
وقال: «وهذا أصح من حديث ابن عجلان، وابن أبي ذئب أحفظ لحديث سعيد المقبريّ وأثبت من محمد بن عجلان، سمعت أبا بكر العطّار البصري يذكر عن عليّ بن المديني، عن يحيى بن سعيد قال: قال محمد بن عجلان: أحاديث سعيد المقبريّ روى بعضها سعيد عن أبي هريرة، وروى بعضها عن سعيد، عن رجل، عن أبي هريرة، فاختلطتْ عليّ فجعلتها عن سعيد، عن أبي هريرة» اهـ.
هذه علة هذا الحديث.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 257 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان

📜 حديث: العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية