رد النبي على تحية اليهود بالسام

حديث: رد النبي على تحية اليهود بالسام

عن جابر بن عبد الله، يقول: سلم ناس من يهود على رسول الله ﷺ فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم، فقال: «وعليكم» فقالت عائشة: وغضبت ألم تسمع ما قالوا؟ قال: «بلى، قد سمعت فرددت عليهم وإنا نجاب عليهم ولا يجابون علينا».

صحيح: رواه مسلم في السلام (٢١٦٦) من طرق عن حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنه:

نص الحديث:

1. شرح المفردات:

● السام: الموت أو الهلاك، وهو تحية فيها دعاء بالموت والشر.
● أبا القاسم: كنية النبي ﷺ، نسبة لابنه القاسم.
● وعليكم: الرد بالعربية على التحية، وهي صيغة مجاملة.
● نجاب عليهم: يُستجاب لنا إذا دعونا عليهم.
● لا يجابون علينا: لا يُستجاب لهم إذا دعوا علينا.

2. شرح الحديث:

جاء نفر من اليهود إلى النبي ﷺ وسلموا عليه تحية ملتوية ومخادعة بقولهم: "السام عليك" أي الموت عليك، بدلاً من قول "السلام عليك" الذي هو تحية المسلمين. فرد عليهم النبي ﷺ بقوله: "وعليكم"، وهي صيغة الرد المعتادة على التحية، لكنها في هذا السياق تحمل معنى الدعاء عليهم بمثل ما دعوا به، إذ العرب تفهم أن الرد بـ "وعليكم" يعني الدعاء بمثل ما قيل.
فلما سمعت السيدة عائشة رضي الله عنها ذلك، غضبت لرسول الله ﷺ واستنكرت رده عليهم بهذه الصيغة، فسألته: ألم تسمع ما قالوا؟ فأجابها النبي ﷺ أنه سمعهم وفهم قصدهم، لكنه رد عليهم رداً حكيماً، حيث أخبرها أن المسلمين إذا دعوا على الكفار يُستجاب لهم، أما الكفار إذا دعوا على المسلمين فلا يُستجاب لهم.

3. الدروس المستفادة:

● الحكمة في الرد على الإساءة: النبي ﷺ علمنا كيف نرد على من يسيء إلينا بحكمة وروية، دون أن ننجر إلى مستوى السباب والشتائم.
● الثقة بنصر الله: المؤمن واثق بأن الله لن يخذله، وأن دعاء الكفار عليه لا يُستجاب، بينما دعاؤه على الكفار مقبول بإذن الله.
● ضبط النفس عند الغضب: الموقف يعلمنا ضبط النفس عند الاستفزاز، كما فعلت السيدة عائشة حين غضبت لكنها لم تتصرف بطريقة غير لائقة.
● تفضيل الرد بالحسنى: الرد على الإساءة بما يماثلها جائز شرعاً، لكن الأفضل هو العفو والصبر، كما قال تعالى: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [فصلت: 34].

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من الأحاديث التي تبين أدب النبي ﷺ في التعامل مع المخالفين، حتى مع من يبغضونه.
- فيه دليل على أن الرد على الدعاء بمثله جائز، لكنه ليس بلازم، والأفضل العفو.
- يستفاد منه أن المؤمن لا يخاف من دعاء الكافر عليه، لأن الله لا يستجيب لدعاء الكافر على المؤمن.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في السلام (٢١٦٦) من طرق عن حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 374 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: رد النبي على تحية اليهود بالسام

📜 حديث: رد النبي على تحية اليهود بالسام

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رد النبي على تحية اليهود بالسام

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رد النبي على تحية اليهود بالسام

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رد النبي على تحية اليهود بالسام

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية