إذا كان أكثر أهلها الخبث

حديث: إذا كان أكثر أهلها الخبث

عن أنس بن مالك قال: ذكر في زمان النبي ﷺ خسف قبل المشرق فقال بعض الناس: يا رسول اللَّه، يخسف بأرض فيها المسلمون؟ فقال: «نعم، إذا كان أكثر أهلها الخبث».

حسن: رواه الطبراني في الصغير (١/ ٨٢)، والأوسط (١٨٦٢)، والداني في الفتن (٣٤٢) كلاهما من طريق محمد بن إسحاق المسيبي، قال حدّثنا أنس بن عياض، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أنس بن مالك قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه، وفيه عبرة وعظة للمسلمين.

شرح الحديث:

يقول أنس بن مالك رضي الله عنه: ذُكر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أن هناك أرضًا في المشرق قد خُسف بها (أي انشقَّت وابتُلعت)، فتعجب بعض الصحابة وسألوا النبي صلى الله عليه وسلم: "يا رسول الله، يخسف بأرض فيها المسلمون؟" أي: كيف يحدث الخسف بأرض يعيش فيها مسلمون؟ فأجاب النبي صلى الله عليه وسلم: «نعم، إذا كان أكثر أهلها الخبث».

شرح المفردات:

● خسف: الانشقاق والابتلاع للأرض، وهو من أنواع العذاب الذي ينزله الله على العصاة.
● المشرق: جهة الشرق، والمقصود هنا أرض معينة في المشرق.
● الخبث: هنا بمعنى الفسق والفجور والمعاصي والشرك، وليس المقصود النجاسة الحسية فقط، بل الخبث المعنوي من الكفر والمنكرات.

شرح المعنى الإجمالي:

يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن العذاب العام -مثل الخسف والزلازل والريح- قد ينزل على أرض فيها مسلمون، إذا كان غالب أهلها من الفاسقين والعصاة، وأكثرهم من أهل المعاصي والمنكرات. وهذا لا يعني أن الله يعذب الأبرار مع الفجار، بل قد يعم العذاب الجميع لترك الإنكار والتواطؤ على المنكر، أو لغلبة الشر على الخير في تلك الأرض.

الدروس المستفادة:

1- العذاب لا يستثني أحدًا إذا فشا المنكر: فإذا كثر الخبث والفسق في مجتمع، فإن العذاب قد يعم الجميع، ولو كان فيه صالحون، لتركهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أو لضعف تأثيرهم.
2- المسؤولية الجماعية: المسلمون مسئولون عن بعضهم، فإذا سكتوا عن المنكر وشاع فيهم، استحقوا العقاب جميعًا.
3- التحذير من الإقامة في أماكن المعاصي: ينبغي للمسلم أن يحرص على العيش في بيئة طيبة، وإذا كان في مكان كثر فيه المنكر، فعليه أن يغيره بيده أو بلسانه أو بقلبه، فإن لم يستطع فليهاجر كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم.
4- الابتلاء قد يكون بسبب المعاصي: فالزلازل والكوارث قد تكون عقابًا من الله على ذنوب العباد، كما قال تعالى: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ} [الشورى: 30].

تنبيه مهم:

ليس معنى الحديث أن كل زلزال أو خسف هو عقاب مباشر، فقد تكون هناك حكم أخرى، كالابتلاء للصالحين أو رفع الدرجات، ولكن الغالب أن الكوارث تكون بسبب المعاصي كما دلت النصوص.

الخلاصة:

الحديث تحذير من الاستهانة بالمعاصي، وتذكير بأن المجتمع إذا فشا فيه الشر وكثر أهله، فإن العذاب قد ينزل على الجميع. فلنحرص على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولنعِش في طاعة الله، ونتوب إليه من ذنوبنا.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الطبراني في الصغير (١/ ٨٢)، والأوسط (١٨٦٢)، والداني في الفتن (٣٤٢) كلاهما من طريق محمد بن إسحاق المسيبي، قال حدّثنا أنس بن عياض، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أنس بن مالك قال: فذكره.
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا أنس تفرد به المسيبي».
قال الأعظمي: لا يضر تفرد المسيبي فإنه صدوق، ومن أجله يكون الحديث حسنا، وباقي رجال الإسناد ثقات.
قال الهيثمي في المجمع (٧/ ٢٦٩): «رجاله رجال الصحيح».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 401 من أصل 409 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إذا كان أكثر أهلها الخبث

📜 حديث: إذا كان أكثر أهلها الخبث

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا كان أكثر أهلها الخبث

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا كان أكثر أهلها الخبث

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا كان أكثر أهلها الخبث

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية