يَمْلَأُ الأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا

حديث: يَمْلَأُ الأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من أهل بيتي أجلى أقنى يملأ الأرض عدلًا كما ملئت قبله ظلما يكون سبع سنين».

حسن: رواه أحمد (١١١٣٠)، وابن حبان (٦٨٢٦) كلاهما من حديث أبي النضر هاشم بن القاسم قال: حدّثنا أبو معاوية شيبان بن عبد الرحمن، عن مطر بن طهمان الوراق، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث الذي ذكر حديث صحيح رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، والحاكم في مستدركه، وصححه الألباني.
وفيما يلي شرحه وبيانه على النحو المطلوب:

1. شرح المفردات:

● لا تقوم الساعة: أي لا تأتي القيامة.
● حتى يملك رجل من أهل بيتي: أي حتى يتولى الحكم والخلافة رجل من نسل النبي ﷺ (أهل بيته).
● أجلى: صفة له تعني واسع الجبهة، أو مكشوف الجبين، أي أن شعره لا يغطي جبهته أو أنها بارزة.
● أقنى: صفة تعني أنفه طويل مع دقة في أرنبته (طرف أنفه) وارتفاع في قصبة الأنف مع حدب يسير، وهي صفة محمودة في الجمال.
● يملأ الأرض عدلًا: أي يحكم بالعدل في كل مكان حتى يعم الخير والقسط.
● كما ملئت قبله ظلما: أي كما امتلأت الأرض قبل حكمه بالجور والظلم والبغي.
● يكون سبع سنين: مدة حكمه وخلافته.

2. شرح الحديث:

يخبرنا النبي ﷺ في هذا الحديث عن علامة من علامات الساعة الكبرى، وهي ظهور رجل صالح من أهل بيته (من نسله الطاهر) يتولى أمر الأمة الإسلامية. هذا الرجل له أوصاف جسمانية مميزة (أجلى الجبهة، أقنى الأنف)، وسيكون حكمه قائماً على العدل الشامل الذي يعم كل أرجاء الأرض، بعد أن كانت مليئة بالظلم والجور.
مدة حكمه هي سبع سنوات، يحقق فيها العدل والرخاء والأمن، وهي فترة قصيرة نسبياً ولكنها عظيمة البركة، يصلح الله فيها أحوال العباد والبلاد.
وهذا الرجل هو المهدي المنتظر الذي جاءت الأحاديث الصحيحة بذكر خلافته وصفاته. وهو غير المسيح الدجال، وهو من علامات الساعة، وليس هو عيسى ابن مريم عليه السلام، بل هو رجل من هذه الأمة من ذرية النبي ﷺ.

3. الدروس المستفادة منه:

1- الإيمان بالغيب: الحديث يؤكد ضرورة الإيمان بالغيب الذي أخبر عنه الصادق المصدوق ﷺ.
2- بشريات الأمل والتفاؤل: وسط ظلام الظلم والجور، يبعث الله من يملأ الأرض عدلاً، مما يزرع الأمل في نفوس المؤمنين ويثبتهم على الحق.
3- العدل هو أساس الملك: الحديث يرفع من قيمة العدل ويبين عظم شأنه، فهو الغاية التي يسعى لها الحاكم الصالح.
4- انتظار الفرج من الله: على المسلم أن ينتظر فرج الله ولا يقنط من رحمته، فبعد الشدة يأتي الفرج، وبعد الظلم يأتي العدل.
5- التعريف بعلامات الساعة: الحديث يعرفنا بعلامة من علامات القيامة، فيستعد المسلم لها إيماناً وعملاً.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● ثبوت أحاديث المهدي: أحاديث المهدي كثيرة وصحيحة، بلغت حد التواتر المعنوي عند كثير من العلماء، فلا يجوز إنكارها.
● التحذير من الادعاءات الكاذبة: يجب الحذر من كل من ادعى أنه المهدي، فقد كَذَبَ مدَّعو المهدوية throughout التاريخ، والمهدي الحقيقي سيظهره الله عندما يشاء، وستتوفر فيه الصفات التي أخبر بها النبي ﷺ.
● الفرق بين المهدي المنتظر والمسيح الدجال: المهدي رجل صالح من هذه الأمة، بينما الدجال هو أعظم فتنة على وجه الأرض، وهو كذاب يدعي الألوهية.
● الواجب تجاه هذه الأحاديث: الإيمان بها، وانتظار ظهوره، والدعاء بأن يقيض الله للأمة خيرها، والتمسك بدين الله تعالى حتى يأتي أمر الله.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١١١٣٠)، وابن حبان (٦٨٢٦) كلاهما من حديث أبي النضر هاشم بن القاسم قال: حدّثنا أبو معاوية شيبان بن عبد الرحمن، عن مطر بن طهمان الوراق، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، فذكره.
وإسناده حسن من أجل مطر بن طهمان الوراق فإنه مختلف فيه غير أنه حسن الحديث ما لم يأت بما ينكر عليه.
وتابعه أبو هارون العبدي إلا أنه متروك.
رواه أحمد (١١٦٦٥)، والحاكم (٤/ ٥٥٨) كلاهما من طريق حماد بن سلمة عن أبي هارون العبدي ومطر الوراق، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «تملأ الأرض جورًا وظلمًا فيخرج رجل من عترتي يملك سبعًا أو تسعًا فيملأ الأرض قسطًا وعدلًا».
ورواه أحمد (١١١٢٣) أيضًا عن عبد الصمد، حدّثنا حماد بن سلمة، أخبرنا مطر والمعلى، عن أبي الصديق، عن أبي سعيد أن رسول اللَّه ﷺ قال: «تملأ الأرض ظلمًا وجورًا، ثم يخرج رجل من عترتي يملك سبعًا أو تسعًا فيملأ الأرض قسطًا وعدلًا».
والمعلى هو: ابن زياد القردوسي المعولي، بينه وبين أبي الصديق الناجي: «العلاء بن بشير المزني» فقد رواه حماد بن سلمة وجعفر بن سليمان كلاهما عن المعلى بن زياد المعولي، عن العلاء ابن بشير المزني، عن أبي الصديق به، وحديثهما عند أحمد (١١٤٨٤، ١١٤٨٥) بسياق طويل.
والعلاء بن بشير المزني انفرد بالرواية عنه المعلى المعولي، ولم يوثّقه أحد إلا أن ابن حبان ذكره في ثقاته.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 381 من أصل 409 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يَمْلَأُ الأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا

📜 حديث: يَمْلَأُ الأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يَمْلَأُ الأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يَمْلَأُ الأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يَمْلَأُ الأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية