حديث: أُمرتُ أن أقاتل النّاس حتى يقولوا لا إله إلَّا الله

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الصلاة

باب قتال تارك الصّلاة والزّكاة

عن أبي هريرة، قال: لما توفي رسول الله ﷺ، واستخلف أبو بكر بعده، وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لأبي بكر: كيف تقاتل النّاس وقد قال رسول الله ﷺ: «أُمرتُ أن أقاتل النّاس حتى يقولوا: لا إله إلَّا الله. فمن قال: لا إله إلَّا الله، فقد عصم مني ماله ونفسه إلَّا بحقه، وحسابه على الله». فقال أبو بكر: والله! لأقاتلن من فرَّق بين الصلاة والزّكاة، فإن الزّكاة حق المال، والله! لو منعوني عقالًا كانوا يؤدّونه إلى رسول الله ﷺ لقاتلتهم على منعه. فقال عمر: فوالله! ما هو إلَّا أن رأيت الله عز وجل قد شرح صدر أبي بكر للقتال، فعرفت أنّه الحقّ.
متفق عليه: رواه البخاريّ في الزّكاة (١٣٩٩)، ومسلم في الإيمان (٢٠) كلاهما من حديث الزهري، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن أبي هريرة، فذكره، واللّفظ لمسلم.

عن أبي هريرة، قال: لما توفي رسول الله ﷺ، واستخلف أبو بكر بعده، وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لأبي بكر: كيف تقاتل النّاس وقد قال رسول الله ﷺ: «أُمرتُ أن أقاتل النّاس حتى يقولوا: لا إله إلَّا الله. فمن قال: لا إله إلَّا الله، فقد عصم مني ماله ونفسه إلَّا بحقه، وحسابه على الله». فقال أبو بكر: والله! لأقاتلن من فرَّق بين الصلاة والزّكاة، فإن الزّكاة حق المال، والله! لو منعوني عقالًا كانوا يؤدّونه إلى رسول الله ﷺ لقاتلتهم على منعه. فقال عمر: فوالله! ما هو إلَّا أن رأيت الله ﷿ قد شرح صدر أبي بكر للقتال، فعرفت أنّه الحقّ.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النفيس الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه، معتمدًا على كبار شروح الحديث المعتمدة لدى أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما توفي رسول الله ﷺ، واستخلف أبو بكر بعده، وكفر من كفر من العرب، قال عمر بن الخطاب لأبي بكر: كيف تقاتل النّاس وقد قال رسول الله ﷺ: «أُمرتُ أن أقاتل النّاس حتى يقولوا: لا إله إلَّا الله. فمن قال: لا إله إلَّا الله، فقد عصم مني ماله ونفسه إلَّا بحقه، وحسابه على الله». فقال أبو بكر: والله! لأقاتلن من فرَّق بين الصلاة والزّكاة، فإن الزّكاة حق المال، والله! لو منعوني عقالًا كانوا يؤدّونه إلى رسول الله ﷺ لقاتلتهم على منعه. فقال عمر: فوالله! ما هو إلَّا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال، فعرفت أنّه الحقّ.

1. شرح المفردات:


● استخلف: صار خليفة بعد رسول الله ﷺ.
● كفر من كفر من العرب: ارتدت بعض قبائل العرب بعد وفاة النبي ﷺ.
● عصم مني ماله ونفسه: حمى و preserved ماله ونفسه من القتال.
● إلا بحقه: إلا إذا وجب حق عليه كالقصاص أو الحد.
● من فرق بين الصلاة والزكاة: من أقر بالصلاة وأنكر الزكاة.
● عقالًا: حبل صغير كانوا يربطون به بعير الصدقة.
● شرح صدر أبي بكر: وسعه ووفقه للإصابة والصواب.

2. المعنى الإجمالي للحديث:


بعد وفاة النبي ﷺ، ارتدت بعض قبائل العرب ومنعت الزكاة، فاهتم أبو بكر الصديق رضي الله عنه لمقاتلتهم، بينما توقف عمر بن الخطاب رضي الله عنه مستدلاً بحديث النبي ﷺ في عدم قتال من نطق بالشهادة. فأجابه أبو بكر بأن الزكاة قرينة الصلاة ولا يجوز التفريق بينهما، ولو منعوا حبلاً صغيرًا كانوا يدفعونه زكاة في عهد النبي ﷺ لقاتلهم على منعه. فاقتنع عمر برأي أبي بكر ووافقه.

3. الدروس المستفادة منه:


● وجوب قتال مانعي الزكاة: إذا منعوا الزكاة مع القدرة عليها، فإنهم يقاتلون حتى يؤدوها.
● الزكاة ركن من أركان الإسلام: لا يصح إسلام من أنكرها، وهي قرينة الصلاة في القرآن الكريم.
● حكمة الخلفاء الراشدين: أبي بكر الصديق كان حازمًا في تطبيق شرع الله، وعمر كان متوقفًا حتى تبين له الحق.
● الاجتهاد والاستنباط: اجتهد أبو بكر في فهم النصوص، حيث رأى أن الحديث النبوي في عدم القتال خاص بمن نطق بالشهادة وأدى حقوقها، وليس بمن نطق بها وأنكر شيئًا معلوماً من الدين بالضرورة.
● التأييد الإلهي: شرح الصدر علامة على صواب الرأي وتأييد الله للعبد.
● الحرص على وحدة الأمة: كان قتال المرتدين لحماية بيضة الإسلام ووحدة الصف.

4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث أصل في وجوب قتال مانعي الزكاة، وهو إجماع من الصحابة.
- استدل أبو بكر رضي الله عنه بقوله تعالى: {فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم} [التوبة: 5]، فجعل إيتاء الزكاة شرطًا لترك القتال.
- موقف أبي بكر هذا من أجلّ مواقفه، حيث حفظ الدين من التفكك والضياع.
- فيه دليل على أن ترك ركن من أركان الإسلام كفر إذا كان جحودًا وإنكارًا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الزّكاة (١٣٩٩)، ومسلم في الإيمان (٢٠) كلاهما من حديث الزهري، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن أبي هريرة، فذكره، واللّفظ لمسلم.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 8 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أُمرتُ أن أقاتل النّاس حتى يقولوا لا إله إلَّا الله

  • 📜 حديث: أُمرتُ أن أقاتل النّاس حتى يقولوا لا إله إلَّا الله

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: أُمرتُ أن أقاتل النّاس حتى يقولوا لا إله إلَّا الله

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: أُمرتُ أن أقاتل النّاس حتى يقولوا لا إله إلَّا الله

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: أُمرتُ أن أقاتل النّاس حتى يقولوا لا إله إلَّا الله

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب