صَلِّ الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سُبحة

حديث: صَلِّ الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سُبحة

عن عمرو بن ميمون الأودي قال: قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسولَ رسولِ الله ﷺ إلينا قال: فسمعتُ تكبيره مع الفجْرِ رجلٌ أجَشَّ الصوت، قال: فألقيتُ عليه محبتي. فما فارقتُه حتى دفنتُه بالشام ميتًا، ثم نظرتُ إلى أفقه الناس بعده، فأتيتُ ابن مسعود فلزمتُه حتى مات، فقال: قال لي رسولُ الله ﷺ: «كيف بكم إذا أتت عليكم أُمراء يُصَلُّون الصلاةَ لغير ميقاتها؟».
قال الأعظمي: فما تأمرني إن أدركني ذلك يا رسول الله؟ قال: «صَلِّ الصلاة لميقاتها، واجعل صلاتك معهم سُبحة».

صحيح: رواه أبو داود (٤٣٢) عن عبد الرحمن بن إبراهيم - دُحيم - الدمشقي، حدثنا الوليد، حدثنا الأوزاعي، حدثني حسان بن عطية، عن عبد الرحمن بن سابط، عن عمرو بن ميمون فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا وفق منهج أهل السنة والجماعة:

الحديث بلفظه:

1. شرح المفردات:

● أجش الصوت: صوته فيه غلظة وخشونة، مما يدل على قوته وجلالته.
● فألقيت عليه محبتي: أحببته محبة شديدة من أول سماع.
● ما فارقته حتى دفنته: لازمته ولم أفارقه حتى مات ودفنته.
● أفقه الناس: أعلمهم بالفقه والشرع.
● يصلون الصلاة لغير ميقاتها: يؤخرون الصلاة عن وقتها الشرعي.
● لميقاتها: في وقتها الشرعي.
● سبحة: نافلة أو تطوعًا، أي لا تعتبرها صلاة الجماعة الواجبة.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يبدأ الحديث بقصة عمرو بن ميمون الأودي مع معاذ بن جبل رضي الله عنه، حيث أحبه من أول سماعه لتكبيره في صلاة الفجر، فلازمه حتى مات، ثم بعد وفاة معاذ التمس أفقه الناس فوجد عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فلازمه حتى مات أيضًا.
ثم ينتقل إلى جوهر الحديث: أن ابن مسعود رضي الله عنه يروي أن النبي ﷺ سأله: "كيف بكم إذا أتت عليكم أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها؟"، فأجاب ابن مسعود: "فما تأمرني إن أدركني ذلك؟"، فقال النبي ﷺ: "صل الصلاة في وقتها، وإذا صليت معهم فاجعلها نافلة (أي تطوعًا)".

3. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:

● وجوب المحافظة على وقت الصلاة: الصلاة لها أوقات محددة شرعًا، ولا يجوز تأخيرها بدون عذر.
● حكم الصلاة خلف الإمام الذي يؤخر الصلاة: إذا صلى الإنسان في الوقت مع إمام يؤخر الصلاة، فصلاته صحيحة، ولكنها تعتبر نافلة وليست فرضًا إذا صلى في الوقت ثم صلى معهم.
● الأمر بالصلاة في الوقت أولاً: يُستحب للمسلم أن يصلي في الوقت أولاً ثم يصلي مع الإمام المتأخر بنية النافلة.
● التحذير من تسلط الأمراء الجائرين: الحديث ينبه إلى فتنة تسلط الحكام الذين لا يلتزمون بالشرع.
● التأسّي بالصالحين والعلماء: كما فعل عمرو بن ميمون حيث لزم معاذًا ثم ابن مسعود للاستفادة من علمهما.
● فضل معاذ بن جبل وابن مسعود: وهما من كبار الصحابة والعلماء.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- الفقهاء استدلوا به على وجوب الصلاة في وقتها، وأنه إذا صلى الإنسان في الوقت ثم صلى مع الإمام المتأخر، فإن صلاته الثانية تعتبر نافلة.
- الحديث يدل على أن طاعة الإمام في الصلاة وغيرها مقيدة بعدم المعصية، فإذا أمر بتأخير الصلاة فلا يُطاع في ذلك.
- ينبغي للمسلم أن يحرص على صحبة العلماء والصالحين، كما فعل عمرو بن ميمون.

الخلاصة:

الحديث يحذر من فتنة تأخير الصلاة عن وقتها، ويبين الحل الشرعي للمسلم إذا وقع في هذه الفتنة، وهو أن يصلي في الوقت أولاً ثم يصلي مع الإمام المتأخر بنية النافلة. كما يرشد إلى أهمية ملازمة العلماء والاستفادة منهم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٤٣٢) عن عبد الرحمن بن إبراهيم - دُحيم - الدمشقي، حدثنا الوليد، حدثنا الأوزاعي، حدثني حسان بن عطية، عن عبد الرحمن بن سابط، عن عمرو بن ميمون فذكره.
رجاله ثقات وإسناده صحيح، والوليد: ابن مسلم القرشي ثقة إلا أنه كان يدلس تدليس التسوية، فلما صرح بالتحديث من شيخه وهو الأوزاعي، وصرَّح شيخه من شيخه انتفت تهمة التدليس.
وصحّحه ابن حبان (١٤٨١) فرواه عن عبد الله بن محمد بن سلم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم به مثله.
ورواه النسائي (٧٧٩) عن عبيد الله بن سعيد، وابن ماجة (١٢٥٥) عن محمد بن الصباح، كلاهما قالا: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زِر، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: «لعلكم ستدركون أقوامًا يُصلون الصلاة لغير وقتها، فإن أدركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون، ثم صلوا معهم، واجعلوها سُبحةً».
وصححه ابن خزيمة (١٦٤٠) فرواه من طريقين آخرين، عن أبي بكر بن عياش به مثله. وهي متابعة قوية لما سبق.
وفي الباب أيضًا عن عبادة بن الصامت وقبيصة بن وقاص روي حديثهما أبو داود وفي إسنادهما رجال لا يعرفون.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 46 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: صَلِّ الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سُبحة

📜 حديث: صَلِّ الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سُبحة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صَلِّ الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سُبحة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صَلِّ الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سُبحة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صَلِّ الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سُبحة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية