حديث: صَلِّ الظُّهْرَ حين مالتِ الشمسُ

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في إمامة جبريل وتوقيت الصلاة

عن جابر بن عبد الله قال: جاء جبريل عليه السلام إلى النبي ﷺ حين زالت الشمسُ فقال: قُم يا محمد! فصَلِّ الظُّهْرَ حين مالتِ الشمسُ، ثم مكثَ حتى إذا كان فيءُ الرجلِ مثلُه جاءه للعصر فقال: قم يا محمد! فَصَلِّ العصر، ثم مكث حتى إذا غابتِ الشمسُ جاءه فقال: قُم فصَلِّ المغربَ، فقام فصلَّاها حين غابتِ الشمسُ سواءً، ثم مكثَ حتى إذا ذهب الشَفقُ جاءه فقال: قُم فصَلِّ العِشاءَ فقام فصلَّاها، ثم جاءه حين سَطَعَ الفَجْرُ في الصُّبْح فقال: قُم يا محمد! فصَلِّ فقام فصلَّى الصُّبْحَ، ثم جاءه من الغَدِ حين كان فيءُ الرجُلِ مثلَه فقال: قم يا محمد! فصَلِّ الظُّهْرَ، ثم جاءه جبريل عليه السلام حين كان فيءُ الرجُلِ مِثْلَيْه فقال: قم يا محمد! فصَلِّ فصَلَّى العصرَ، ثم جاءه للمغرب حين غابتِ الشَمس وقْتًا واحدًا لم يَزُلْ عنه فقال: قُم فصَلِّ، فَصَلَّى المغربَ، ثم جاءه للعشَاء حين ذهب ثُلُثُ اللَّيْل الأولُ فقال: قُم فصَلِّ فصَلَّى العِشَاءَ، ثم جاءه للصُّبْح حين أسْفَر جدًّا، فقال: قم فَصَلِّ فَصَلَّى الصُّبْحَ فقال: ما بين هذين وقت كلُّه.

حسن: رواه النسائي (٥٢٦) واللفظ له، والترمذي (١٥٠) كلاهما من طريق عبد الله بن
المبارك، عن حسين بن علي بن حسين، قال: أخبرني وهب بن كيسان، قال: حدثنا جابر بن عبد الله فذكره.

عن جابر بن عبد الله قال: جاء جبريل ﵇ إلى النبي ﷺ حين زالت الشمسُ فقال: قُم يا محمد! فصَلِّ الظُّهْرَ حين مالتِ الشمسُ، ثم مكثَ حتى إذا كان فيءُ الرجلِ مثلُه جاءه للعصر فقال: قم يا محمد! فَصَلِّ العصر، ثم مكث حتى إذا غابتِ الشمسُ جاءه فقال: قُم فصَلِّ المغربَ، فقام فصلَّاها حين غابتِ الشمسُ سواءً، ثم مكثَ حتى إذا ذهب الشَفقُ جاءه فقال: قُم فصَلِّ العِشاءَ فقام فصلَّاها، ثم جاءه حين سَطَعَ الفَجْرُ في الصُّبْح فقال: قُم يا محمد! فصَلِّ فقام فصلَّى الصُّبْحَ، ثم جاءه من الغَدِ حين كان فيءُ الرجُلِ مثلَه فقال: قم يا محمد! فصَلِّ الظُّهْرَ، ثم جاءه جبريل ﵇ حين كان فيءُ الرجُلِ مِثْلَيْه فقال: قم يا محمد! فصَلِّ فصَلَّى العصرَ، ثم جاءه للمغرب حين غابتِ الشَمس وقْتًا واحدًا لم يَزُلْ عنه فقال: قُم فصَلِّ، فَصَلَّى المغربَ، ثم جاءه للعشَاء حين ذهب ثُلُثُ اللَّيْل الأولُ فقال: قُم فصَلِّ فصَلَّى العِشَاءَ، ثم جاءه للصُّبْح حين أسْفَر جدًّا، فقال: قم فَصَلِّ فَصَلَّى الصُّبْحَ فقال: ما بين هذين وقت كلُّه.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا الحديث العظيم الذي رواه جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، يعد من الأحاديث الأساسية في تحديد أوقات الصلوات الخمس، وقد بين لنا بدقة متناهية بداية ونهاية وقت كل صلاة. وفيما يلي شرح وافٍ للحديث:

1. شرح المفردات:


● زالت الشمس: أي مالت عن وسط السماء إلى جهة الغرب، وهي علامة دخول وقت الظهر.
● فيء الرجل: الفيء هو الظل، وقوله "فيء الرجل مثله" أي أن طول الظل أصبح مساوياً لطول الشخص نفسه بعد زوال الظل الأصلي (ظل الزوال).
● ذهب الشفق: الشفق هو الحمرة التي تظهر في الأفق بعد غروب الشمس، وذهابه يعني اختفاؤها، وهو علامة دخول وقت العشاء.
● سطع الفجر: أي ظهر وانتشر ضوء الفجر الصادق في الأفق.
● أسفر جداً: أي أصبح الوقت واضحاً مضيئاً، وهو قرب خروج وقت الصبح.
● ما بين هذين وقت كله: أي أن الوقت الشرعي للصلاة يبدأ من أول الوقت الذي صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم الأول، وينتهي بالوقت الذي صلى فيه في اليوم الثاني.

2. المعنى الإجمالي للحديث:


يصف الحديث كيف أن جبريل عليه السلام أمَّ النبي صلى الله عليه وسلم في يومين متتاليين ليعلمه أوقات الصلوات المفروضة بدقة.
● في اليوم الأول: صلى جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم كل صلاة في أول وقتها:
- الظهر: حين زالت الشمس (الميلان الأول).
- العصر: عندما صار ظل كل شيء مثله (بعد زوال الظل الأصلي).
- المغرب: بمجرد غروب الشمس.
- العشاء: بعد ذهاب الشفق (الحمرة).
- الصبح: عند طلوع الفجر الصادق.
● في اليوم الثاني: صلى به كل صلاة في آخر وقتها (ما عدا المغرب، لأن وقتها قصير):
- الظهر: عندما صار ظل كل شيء مثله (آخر وقت الظهر).
- العصر: عندما صار ظل كل شيء مثليه (آخر وقت العصر).
- المغرب: في نفس وقت اليوم الأول (لأن وقتها لا يتسع، فهو من الغروب إلى مغيب الشفق).
- العشاء: بعد ذهاب ثلث الليل الأول.
- الصبح: عندما أسفر النهار جداً (قبيل طلوع الشمس).
ثم بين جبريل عليه السلام أن وقت كل صلاة يمتد من أول الوقت الذي صلى فيه في اليوم الأول إلى آخر الوقت الذي صلى فيه في اليوم الثاني.

3. الدروس المستفادة منه:


1- بيان أوقات الصلوات بدقة: الحديث يحدد بداية ونهاية وقت كل صلاة، وهو دليل على أهمية الصلاة في وقتها.
2- مرونة الوقت للصلاة: باستثناء صلاة المغرب، فإن لكل صلاة وقتاً طويلاً يمكن أداؤها فيه، مما ييسر على المسلمين.
3- فضل الصلاة في أول الوقت: اليوم الأول كان فيه الصلاة في أول الوقت، وهو الأفضل لما فيه من المسارعة إلى الطاعة.
4- تعليم رباني: نزول جبريل لتعليم النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد على أهمية الصلاة وعظم شأنها.
5- التيسير ورفع الحرج: بيان امتداد الوقت يدل على يسر الإسلام ومراعاته لأحوال المكلفين.

4. معلومات إضافية مفيدة:


● وقت صلاة الظهر: يبدأ من زوال الشمس (الميلان) وينتهي عندما يصير ظل كل شيء مثله.
● وقت صلاة العصر: يبدأ عندما يصير ظل كل شيء مثله، وينتهي عندما يصير ظل كل شيء مثليه (ويستمر إلى غروب الشمس عند البعض، لكن الأفضل عدم التأخير).
● وقت صلاة المغرب:很短 (قصير)، من غروب الشمس إلى مغيب الشفق.
● وقت صلاة العشاء: من مغيب الشفق إلى منتصف الليل (والأفضل عدم التأخير beyond ثلث الليل).
● وقت صلاة الصبح: من طلوع الفجر الصادق إلى طلوع الشمس.
هذا الحديث أصل في كتب الفقه، وقد اعتمده العلماء في تحديد أوقات الصلوات، وهو يدل على عناية الإسلام بالدقة والتنظيم في العبادات.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائي (٥٢٦) واللفظ له، والترمذي (١٥٠) كلاهما من طريق عبد الله بن
المبارك، عن حسين بن علي بن حسين، قال: أخبرني وهب بن كيسان، قال: حدثنا جابر بن عبد الله فذكره.
وأما الترمذي فلم يسق لفظ الحديث، وإنما أحال على حديث ابن عباس فقال: «بمعناه». وقال: قال محمد: «أَصَحُّ شيء في المواقيتِ حديث جابر عن النبي ﷺ».
وقال الحاكم بعد أن أخرج الحديث من طريق ابن المبارك (١/ ١٩٥ - ١٩٦): «هذا حديث صحيح مشهور من حديث عبد الله بن المبارك، والشيخان لم يخرجاه لعِلة حديث الحسين بن علي الأصغر، وقد روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموال وغيره».
قال الأعظمي: إسناده حسن من أجل حسين الأصغر هو أخو أبي جعفر بن علي بن الحسين، قال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات.
ولحديث جابر طريق آخر وهو عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر رواه النسائي (٥١٣)، وابن خزيمة (٣٥٣)، والحاكم (١/ ١٩٦) والبيهقي (١/ ٣٦٨ - ٣٦٨)، وأحمد (١٤٧٩٠) كلهم من طرق عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر قال: إن جبريل أتى النبي ﷺ يُعلِّمه مواقيت الصلاة، فتقدم جبريلُ ورسولُ الله ﷺ خلْقَه، والناسُ خَلْفَ رسولِ الله ﷺ ثم ذكر نحوه.
وقد أشار إلى هذه الطرق الترمذي نقلًا عن البخاري، فقال: وحديث جابر في المواقيت قد رواه عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار وأبو الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ نحو حديث وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ».

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 33 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: صَلِّ الظُّهْرَ حين مالتِ الشمسُ

  • 📜 حديث: صَلِّ الظُّهْرَ حين مالتِ الشمسُ

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: صَلِّ الظُّهْرَ حين مالتِ الشمسُ

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: صَلِّ الظُّهْرَ حين مالتِ الشمسُ

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: صَلِّ الظُّهْرَ حين مالتِ الشمسُ

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب