حديث: من أكل من هذه الشجرة فلا يقرب حتى يذهب ريحها

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب النهي عن إتيان المساجد من أكل الثوم والبصل والكراث

عن المغيرة بن شعبة قال: أكلتُ ثومًا، فأتيتُ مصلى النبي ﷺ، وقد سُبقتُ بركعة، فلما دخلت المسجد وَجَدَ النبيُّ ﷺ ريحَ الثوم. فلما قضى رسول الله ﷺ صلاته قال: «من أكل من هذه الشّجرة فلا يقرب حتى يذهبَ ريحُها» أو «ريحه» فلما قضيتُ الصلاة جئت إلى رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله! والله لتعطينّي يدك، قال: فأدخلتُ يده في كم قميصي إلى صدري، فإذا أنا معصوب الصدر، قال: «إن لك عذرًا».

صحيح: رواه أبو داود (٣٨٢٦) عن شيبان بن فرّوخ، حدثنا أبو هلال، حدثنا حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن المغيرة بن شعبة فذكر مثله.

عن المغيرة بن شعبة قال: أكلتُ ثومًا، فأتيتُ مصلى النبي ﷺ، وقد سُبقتُ بركعة، فلما دخلت المسجد وَجَدَ النبيُّ ﷺ ريحَ الثوم. فلما قضى رسول الله ﷺ صلاته قال: «من أكل من هذه الشّجرة فلا يقرب حتى يذهبَ ريحُها» أو «ريحه» فلما قضيتُ الصلاة جئت إلى رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله! والله لتعطينّي يدك، قال: فأدخلتُ يده في كم قميصي إلى صدري، فإذا أنا معصوب الصدر، قال: «إن لك عذرًا».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع:

الحديث:


عن المغيرة بن شعبة قال: أكلتُ ثومًا، فأتيتُ مصلى النبي ﷺ، وقد سُبقتُ بركعة، فلما دخلت المسجد وَجَدَ النبيُّ ﷺ ريحَ الثوم. فلما قضى رسول الله ﷺ صلاته قال: «من أكل من هذه الشّجرة فلا يقرب حتى يذهبَ ريحُها» أو «ريحه» فلما قضيتُ الصلاة جئت إلى رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله! والله لتعطينّي يدك، قال: فأدخلتُ يده في كم قميصي إلى صدري، فإذا أنا معصوب الصدر، قال: «إن لك عذرًا».

1. شرح المفردات:


● سُبقتُ بركعة: أي أن المغيرة دخل المسجد وقد فاتته ركعة من الصلاة.
● مصلى النبي ﷺ: مكان صلاته، وهو المسجد النبوي.
● ريح الثوم: الرائحة الكريهة المنبعثة من فم آكل الثوم.
● هذه الشجرة: يقصد بها الثوم، وقد ورد في روايات أخرى ذكر البصل والكراث معه.
● معصوب الصدر: مغطى بضمادة أو مشدود بسبب مرض أو جرح.
● عذرًا: سببًا مقبولًا يبيح له ما فعل.

2. شرح الحديث:


يحدثنا الصحابي الجليل المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه أكل ثومًا ثم ذهب إلى المسجد لأداء الصلاة مع النبي ﷺ، ولكنه دخل بعد أن بدأت الصلاة بركعة. فلما شم النبي ﷺ رائحة الثوم منه بعد الصلاة، نبه المسلمين عامة بأن من أكل ثومًا (أو ما شابهه من النباتات ذات الرائحة الكريهة) فلا يأتِ إلى المسجد حتى تزول رائحته، حرصًا على عدم إيذاء المصلين برائحة كريهة تشوش عليهم في صلاتهم.
ثم إن المغيرة رضي الله عنه بعد انتهاء الصلاة ذهب إلى النبي ﷺ وأقسم عليه ليأخذ بيده، فأدخل يد النبي ﷺ تحت ثوبه حتى وصل إلى صدره، فاكتشف النبي ﷺ أن صدر المغيرة مربوط بضمادة (ربما بسبب جرح أو مرض)، فقال له النبي ﷺ: "إن لك عذرًا"، أي أن سبب أكله للثوم قد يكون علاجيًا أو لحاجة صحية، فاعتبره النبي عذرًا مقبولًا.

3. الدروس المستفادة منه:


● النظافة والأدب في المساجد: من الآداب الإسلامية الهامة تجنب إيذاء المسلمين بالروائح الكريهة في المساجد، خاصة أثناء الصلاة.
● مراعاة مشاعر الآخرين: نهى الإسلام عن كل ما يؤذي الناس في مجامعهم، وهذا من كمال الشريعة وحرصها على الارتقاء بأخلاق المسلمين.
● رحمة النبي ﷺ وحكمته: вместо أن يوبخ المغيرة مباشرة، نبه بالأسلوب العام، ثم عندما علم بعذره قبل منه ذلك.
● جواز أكل الثوم وغيرها: الأصل فيها الإباحة، ولكن مع مراعاة عدم إيذاء الآخرين برائحتها.
● العذر يخفف الحكم: إذا كان هناك عذر مقبول، فإن الأحكام التكليفية قد تراعى فيه.

4. معلومات إضافية مفيدة:


- ورد في روايات أخرى أن النباتات ذات الرائحة القوية تشمل الثوم والبصل والكراث.
- يستحب لمن أكل هذه الأطعمة أن يزيل رائحتها بالمضمضة والسواك أو غسل الفم قبل الذهاب إلى المسجد.
- هذا الحديث يدل على أن إيذاء المسلمين بالرائحة الكريهة من الأمور المنهي عنها، خاصة في أماكن العبادة.
- يستفاد منه أيضًا أدب المغيرة رضي الله عنه في تعامله مع النبي ﷺ، حيث لم يرد أن يظهر عذره أمام الناس فكتمه حتى انفضاض المجلس.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٣٨٢٦) عن شيبان بن فرّوخ، حدثنا أبو هلال، حدثنا حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن المغيرة بن شعبة فذكر مثله.
ورجاله ثقات غير أبي هلال وهو محمد بن سليم الراسبي مختلف فيه غير أنه حسن الحديث. وتابعه سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال. رواه ابن خزيمة في صحيحه (١٦٧٢) من طريق وكيع، عن سليمان بن المغيرة به مثله.
ــ
وسليمان بن المغيرة هو: القيسي مولاهم البصري ثقة من رجال الجماعة.
وقوله: «معصوب الصدر» أي: أنه كان قد ربط بطنه من الجوع، فأذن له النبي ﷺ وقبل عذره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 118 من أصل 126 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من أكل من هذه الشجرة فلا يقرب حتى يذهب ريحها

  • 📜 حديث: من أكل من هذه الشجرة فلا يقرب حتى يذهب ريحها

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: من أكل من هذه الشجرة فلا يقرب حتى يذهب ريحها

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: من أكل من هذه الشجرة فلا يقرب حتى يذهب ريحها

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: من أكل من هذه الشجرة فلا يقرب حتى يذهب ريحها

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب