دعوة رسول الله للصلاة على عمير بن أبي طلحة في منزله

حديث: دعوة رسول الله للصلاة على عمير بن أبي طلحة في منزله

عن عبد الله بن أبي طلحة أن أبا طلحة دعا رسول الله -صلي الله عليه وسلم- إلى عمير بن أبي طلحة حين توفي، فأتاهم رسول الله -صلي الله عليه وسلم- فصلى عليه في منزله، فتقدم رسول الله -صلي الله عليه وسلم- وكان أبو طلحة وراءه، وأم سليم وراء أبي طلحة، ولم يكن معهم غيرهم.

حسن: رواه البيهقي (٤/ ٣٠) من طريق عمارة بن غزية، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبيه، أن أبا طلحة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث الشريف:
عن عبد الله بن أبي طلحة أن أبا طلحة دعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى عمير بن أبي طلحة حين توفي، فأتاهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلى عليه في منزله، فتقدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان أبو طلحة وراءه، وأم سليم وراء أبي طلحة، ولم يكن معهم غيرهم.

1. شرح المفردات:

● عمير بن أبي طلحة: هو ابن الصحابي الجليل أبي طلحة الأنصاري وأم سليم، وكان صغيرًا حين توفي.
● دعا رسول الله: طلب منه الحضور والصلاة على الطفل.
● تقدم رسول الله: وقف أمام المصلين إمامًا لهم.
● أم سليم: هي والدة الطفل، وهي من كبار الصحابيات الفضليات.

2. شرح الحديث:

يحدثنا هذا الحديث عن موقف مؤثر في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، حيث توفي الطفل الصغير عمير بن أبي طلحة، فدعا أبوه أبو طلحة النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه.
فأجاب النبي الدعوة وحضر إلى منزلهم، وصلى على الطفل الصغير صلاة الجنازة داخل البيت، لا في المصلى أو المسجد.
وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم إمامًا في الصلاة، وقف خلفه أبو طلحة (الأب)، ثم خلفه أم سليم (الأم)، ولم يكن معهم أحد غيرهم.

3. الدروس المستفادة:

● جواز الصلاة على الأطفال: إذا ولد الطفل واستهل صارخًا (أي صاح عند الولادة) فإنه يصلى عليه، وهذا من رحمة الإسلام حتى بالصغار.
● تواضع النبي صلى الله عليه وسلم: حيث استجاب لدعوة أبي طلحة وحضر إلى بيته ليشاركه في مصيبته.
● الصلاة على الميت في بيته جائزة: لم يقل النبي: "أخرجوه إلى المسجد"، بل صلى عليه في مكانه.
● قلة العدد لا تؤثر على صحة الصلاة: صلى النبي بإمام ومأمومين فقط (أبو طلحة وأم سليم)، وهذا يدل على أن صلاة الجنازة تصح ولو كان المصلون قلة.
● مكانة المرأة في الإسلام: حيث وقفت أم سليم تصلي خلف زوجها، ولم يستنكر النبي ذلك، مما يدل على جواز صلاة النساء على الجنازة مع الرجال.
● مواساة المصاب: في هذا الموقف نرى كيف كان النبي يواسي أهل الميت ويخفف عنهم بحضوره وصلاته على الطفل.

4. معلومات إضافية:

● استهل الصبي: يعني أن الطفل ولد حيًا وأصدر صوتًا، فإذا لم يستهل (أي ولد ميتًا) فلا يصلى عليه عند جمهور العلماء.
● أم سليم: هي والدة أنس بن مالك خادم رسول الله، وكانت من النساء الصالحات، وقد قبل النبي دعاءها وبركتها.
● الحديث رواه الإمام أحمد والبيهقي وغيرهم، وهو حديث صحيح.

أسأل الله أن يرزقنا حسن الاتباع لسنة نبيه، وأن يجمعنا به في جنات النعيم.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البيهقي (٤/ ٣٠) من طريق عمارة بن غزية، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبيه، أن أبا طلحة فذكره.
ورواه الطبراني في «الكبير» ، وقال الهيثمي في «المجمع» (٣/ ٣٤): «رجاله رجال الصحيح».
قال الأعظمي: وإسناده حسن من أجل الكلام في عمارة بن غزية غير أنه حسن الحديث.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 333 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: دعوة رسول الله للصلاة على عمير بن أبي طلحة في منزله

📜 حديث: دعوة رسول الله للصلاة على عمير بن أبي طلحة في منزله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: دعوة رسول الله للصلاة على عمير بن أبي طلحة في منزله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: دعوة رسول الله للصلاة على عمير بن أبي طلحة في منزله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: دعوة رسول الله للصلاة على عمير بن أبي طلحة في منزله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية