حديث: موسى والخضر: قصة العبد العالم وموسى بني إسرائيل
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الرد على من زعم أن موسى صاحب الخضر ليس هو موسى بني إسرائيل
رب وكيف لي به؟ - قال: تأخذ حوتا، فتجعله في مكتل، حيثما فقدت الحوت فهو ثم، وربما قال: فهو ثمه، وأخذ حوتا فجعله في مكتل، ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون، حتى أتيا الصخرة وضعا رءوسهما، فرقد موسى واضطرب الحوت فخرج، فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا، فأمسك الله عن الحوت جرية الماء، فصار مثل الطاق، فقال: هكذا مثل الطاق، فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما، حتى إذا كان من الغد قال لفتاه: آتنا غداءنا، لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا، ولم يجد موسى النصب حتى جاوز حيث أمره الله، قال له فتاه: أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة، فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره، واتخذ سبيله في البحر عجبا، فكان للحوت سربا ولهما عجبا، قال له موسى: ذلك ما كنا نبغي، فارتدا على آثارهما قصصا، رجعا يقصان آثارهما، حتى انتهيا إلى الصخرة، فإذا رجل مسجى بثوب، فسلم موسى فرد عليه، فقال: وأنى بأرضك السلام؟ قال: أنا موسى، قال موسى بني إسرائيل؟ قال: نعم، أتيتك لتعلمني مما علمت رشدًا، قال: يا موسى إني على علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه، وأنت على علم من علم الله علمكه الله لا أعلمه، قال: هل أتبعك؟ قال: ﴿قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (٦٧) وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا﴾ إلى قوله: ﴿إِمْرًا﴾ [الكهف: ٦٧ - ٧١] فانطلقا يمشيان على ساحل البحر، فمرت بهما سفينة كلموهم أن يحملوهم، فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول، فلما ركبا في السفينة جاء عصفور، فوقع على حرف السفينة فنقر في البحر نقرة أو نقرتين، قال له الخضر: يا موسى ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر، إذ أخذ الفأس فنزع لوحا، قال: فلم يفجأ موسى إلا وقد قلع لوحا بالقدوم، فقال له موسى: ما صنعت؟ قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرًا، قال: ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرًا، قال: لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرًا، فكانت الأولى من موسى نسيانا، فلما خرجا من البحر مروا بغلام يلعب مع الصبيان، فأخذ الخضر برأسه فقلعه بيده هكذا - وأومأ سفيان بأطراف أصابعه كأنه يقطف شيئا - فقال له موسى: أقتلت نفسا زكية بغير نفس، لقد جئت شيئا نكرًا، قال: ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا، قال: إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرًا، فانطلقا، حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها، فأبوا أن يضيفوهما، فوجدا
فيها جدارا يريد أن ينقض مائلا، أومأ بيده هكذا - وأشار سفيان كأنه يمسح شيئا إلى فوق، فلم أسمع سفيان يذكر مائلا إلا مرة - قال: قوم آتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا، عمدت إلى حائطهم، لو شئت لاتخذت عليه أجرًا، قال: هذا فراق بيني وبينك، سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا - قال النبي ﷺ: - وددنا أن موسى كان صبر فقص الله علينا من خبرهما - قال سفيان: قال النبي ﷺ: - يرحم الله موسى، لو كان صبر يقص علينا من أمرهما، وقرأ ابن عباس: (أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبًا، وأما الغلام فكان كافرًا وكان أبواه مؤمنين).
ثم قال لي سفيان: سمعته منه مرتين: وحفظته منه، قيل لسفيان: حفظته قبل أن تسمعه من عمرو، أو تحفظته من إنسان؟ فقال: ممن أتحفظه؟ ورواه أحد عن عمرو غيري، سمعته منه مرتين، أو ثلاثا، وحفظته منه.
متفق عليه: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (٣٤٠١) ومسلم في الفضائل (٢٣٨٠: ١٧٠) كلاهما من طرق عن سفيان، حدثنا عمرو بن دينار، قال أخبرني سعيد بن جبير، قال: قلت لابن عباس .
![عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: إن نوفًا البكالي يزعم: أن موسى صاحبَ الخضر ليس هو موسى بني إسرائيل إنما هو موسى آخر، فقال: كذب عدو الله، حدثنا أبي بن كعب، عن النبي ﷺ أن موسى قام خطيبًا في بني إسرائيل، فسُئل أي الناس أعلم؟ فقال: أنا، فعتب الله عليه، إذ لم يرد العلم إليه، فقال له: بلى، لي عبد بمجمع البحرين هو أعلم منك، قال: أي رب ومن لي به؟ - وربما قال سفيان أي
رب وكيف لي به؟ - قال: تأخذ حوتا، فتجعله في مكتل، حيثما فقدت الحوت فهو ثم، وربما قال: فهو ثمه، وأخذ حوتا فجعله في مكتل، ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون، حتى أتيا الصخرة وضعا رءوسهما، فرقد موسى واضطرب الحوت فخرج، فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا، فأمسك الله عن الحوت جرية الماء، فصار مثل الطاق، فقال: هكذا مثل الطاق، فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما، حتى إذا كان من الغد قال لفتاه: آتنا غداءنا، لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا، ولم يجد موسى النصب حتى جاوز حيث أمره الله، قال له فتاه: أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة، فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره، واتخذ سبيله في البحر عجبا، فكان للحوت سربا ولهما عجبا، قال له موسى: ذلك ما كنا نبغي، فارتدا على آثارهما قصصا، رجعا يقصان آثارهما، حتى انتهيا إلى الصخرة، فإذا رجل مسجى بثوب، فسلم موسى فرد عليه، فقال: وأنى بأرضك السلام؟ قال: أنا موسى، قال موسى بني إسرائيل؟ قال: نعم، أتيتك لتعلمني مما علمت رشدًا، قال: يا موسى إني على علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه، وأنت على علم من علم الله علمكه الله لا أعلمه، قال: هل أتبعك؟ قال: ﴿قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (٦٧) وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا﴾ إلى قوله: ﴿إِمْرًا﴾ [الكهف: ٦٧ - ٧١] فانطلقا يمشيان على ساحل البحر، فمرت بهما سفينة كلموهم أن يحملوهم، فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول، فلما ركبا في السفينة جاء عصفور، فوقع على حرف السفينة فنقر في البحر نقرة أو نقرتين، قال له الخضر: يا موسى ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر، إذ أخذ الفأس فنزع لوحا، قال: فلم يفجأ موسى إلا وقد قلع لوحا بالقدوم، فقال له موسى: ما صنعت؟ قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرًا، قال: ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرًا، قال: لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرًا، فكانت الأولى من موسى نسيانا، فلما خرجا من البحر مروا بغلام يلعب مع الصبيان، فأخذ الخضر برأسه فقلعه بيده هكذا - وأومأ سفيان بأطراف أصابعه كأنه يقطف شيئا - فقال له موسى: أقتلت نفسا زكية بغير نفس، لقد جئت شيئا نكرًا، قال: ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا، قال: إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرًا، فانطلقا، حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها، فأبوا أن يضيفوهما، فوجدا
فيها جدارا يريد أن ينقض مائلا، أومأ بيده هكذا - وأشار سفيان كأنه يمسح شيئا إلى فوق، فلم أسمع سفيان يذكر مائلا إلا مرة - قال: قوم آتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا، عمدت إلى حائطهم، لو شئت لاتخذت عليه أجرًا، قال: هذا فراق بيني وبينك، سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا - قال النبي ﷺ: - وددنا أن موسى كان صبر فقص الله علينا من خبرهما - قال سفيان: قال النبي ﷺ: - يرحم الله موسى، لو كان صبر يقص علينا من أمرهما، وقرأ ابن عباس: (أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبًا، وأما الغلام فكان كافرًا وكان أبواه مؤمنين).
ثم قال لي سفيان: سمعته منه مرتين: وحفظته منه، قيل لسفيان: حفظته قبل أن تسمعه من عمرو، أو تحفظته من إنسان؟ فقال: ممن أتحفظه؟ ورواه أحد عن عمرو غيري، سمعته منه مرتين، أو ثلاثا، وحفظته منه. عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: إن نوفًا البكالي يزعم: أن موسى صاحبَ الخضر ليس هو موسى بني إسرائيل إنما هو موسى آخر، فقال: كذب عدو الله، حدثنا أبي بن كعب، عن النبي ﷺ أن موسى قام خطيبًا في بني إسرائيل، فسُئل أي الناس أعلم؟ فقال: أنا، فعتب الله عليه، إذ لم يرد العلم إليه، فقال له: بلى، لي عبد بمجمع البحرين هو أعلم منك، قال: أي رب ومن لي به؟ - وربما قال سفيان أي
رب وكيف لي به؟ - قال: تأخذ حوتا، فتجعله في مكتل، حيثما فقدت الحوت فهو ثم، وربما قال: فهو ثمه، وأخذ حوتا فجعله في مكتل، ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون، حتى أتيا الصخرة وضعا رءوسهما، فرقد موسى واضطرب الحوت فخرج، فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا، فأمسك الله عن الحوت جرية الماء، فصار مثل الطاق، فقال: هكذا مثل الطاق، فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما، حتى إذا كان من الغد قال لفتاه: آتنا غداءنا، لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا، ولم يجد موسى النصب حتى جاوز حيث أمره الله، قال له فتاه: أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة، فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره، واتخذ سبيله في البحر عجبا، فكان للحوت سربا ولهما عجبا، قال له موسى: ذلك ما كنا نبغي، فارتدا على آثارهما قصصا، رجعا يقصان آثارهما، حتى انتهيا إلى الصخرة، فإذا رجل مسجى بثوب، فسلم موسى فرد عليه، فقال: وأنى بأرضك السلام؟ قال: أنا موسى، قال موسى بني إسرائيل؟ قال: نعم، أتيتك لتعلمني مما علمت رشدًا، قال: يا موسى إني على علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه، وأنت على علم من علم الله علمكه الله لا أعلمه، قال: هل أتبعك؟ قال: ﴿قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (٦٧) وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا﴾ إلى قوله: ﴿إِمْرًا﴾ [الكهف: ٦٧ - ٧١] فانطلقا يمشيان على ساحل البحر، فمرت بهما سفينة كلموهم أن يحملوهم، فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول، فلما ركبا في السفينة جاء عصفور، فوقع على حرف السفينة فنقر في البحر نقرة أو نقرتين، قال له الخضر: يا موسى ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر، إذ أخذ الفأس فنزع لوحا، قال: فلم يفجأ موسى إلا وقد قلع لوحا بالقدوم، فقال له موسى: ما صنعت؟ قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرًا، قال: ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرًا، قال: لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرًا، فكانت الأولى من موسى نسيانا، فلما خرجا من البحر مروا بغلام يلعب مع الصبيان، فأخذ الخضر برأسه فقلعه بيده هكذا - وأومأ سفيان بأطراف أصابعه كأنه يقطف شيئا - فقال له موسى: أقتلت نفسا زكية بغير نفس، لقد جئت شيئا نكرًا، قال: ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا، قال: إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرًا، فانطلقا، حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها، فأبوا أن يضيفوهما، فوجدا
فيها جدارا يريد أن ينقض مائلا، أومأ بيده هكذا - وأشار سفيان كأنه يمسح شيئا إلى فوق، فلم أسمع سفيان يذكر مائلا إلا مرة - قال: قوم آتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا، عمدت إلى حائطهم، لو شئت لاتخذت عليه أجرًا، قال: هذا فراق بيني وبينك، سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا - قال النبي ﷺ: - وددنا أن موسى كان صبر فقص الله علينا من خبرهما - قال سفيان: قال النبي ﷺ: - يرحم الله موسى، لو كان صبر يقص علينا من أمرهما، وقرأ ابن عباس: (أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبًا، وأما الغلام فكان كافرًا وكان أبواه مؤمنين).
ثم قال لي سفيان: سمعته منه مرتين: وحفظته منه، قيل لسفيان: حفظته قبل أن تسمعه من عمرو، أو تحفظته من إنسان؟ فقال: ممن أتحفظه؟ ورواه أحد عن عمرو غيري، سمعته منه مرتين، أو ثلاثا، وحفظته منه.](img/Hadith/hadith_8208.png)
شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإني أقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي العظيم الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
أولًا:
تخريج الحديثهذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه (بشرح فتح الباري، كتاب العلم، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم علمه الكتاب")، وهو من أشهر أحاديث القصص النبوي، وقد وردت قصة موسى مع الخضر في سورة الكهف (الآيات 60-82)، وهذا الحديث يشرح بعض تفاصيلها.
### ثانيًا. شرح المفردات
● نوف البكالي: رجل من أهل الكتاب كان يزعم أن موسى صاحب الخضر ليس هو نبي الله موسى عليه السلام.
● مجمع البحرين: مكان التقاء البحرين، وقيل هو مكان في شمال أفريقيا أو غيرها.
● المكتل: الوعاء الذي يحمل فيه الطعام، كالزنبيل أو السلة.
● سربا: طريقًا في الماء.
● عجبا: أمرًا عجيبًا مدهشًا.
● مسجى بثوب: مغطى بثوب، كناية عن الهيئة المحترمة.
● بغير نول: بدون أجر.
● إمرًا: أمرًا عظيمًا منكرًا.
● نكرًا: منكرًا عظيمًا.
### ثالثًا. شرح الحديث
يبدأ الحديث برواية سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما، حيث ينفي ابن عباس زعم نوف البكالي أن موسى الذي رافق الخضر ليس هو نبي الله موسى عليه السلام، ويؤكد أنه هو نفسه نبي الله موسى بني إسرائيل.
ثم يروي ابن عباس عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قصة موسى مع الخضر، والتي تبدأ عندما سُئل موسى عن أعلم الناس، فأجاب بأنه هو، فعاتبه الله لأنه لم يرد العلم إليه، فأخبره الله بأن هناك عبدًا أعلم منه عند مجمع البحرين.
فأمر الله موسى أن يأخذ حوتًا ويضعه في مكتل، وحيثما يفقد الحوت فهناك سيجد هذا العبد العالم. فانطلق موسى مع فتاه يوشع بن نون، حتى وصلا إلى الصخرة، وناما، فاضطرب الحوت وخرج إلى البحر، فاتخذ سبيله فيه سربًا. وعندما استيقظا، نسى الفتى أن يخبر موسى بما حدث للحوت، حتى تذكر بعد ذلك، فرجعا إلى المكان فوجدا الخضر هناك.
ثم يذكر الحديث اللقاء بين موسى والخضر، وطلب موسى من الخضر أن يصاحبه ليتعلم منه، فحذره الخضر من أنه لن يستطيع الصبر على ما سيرى من أفعاله التي لا يفهم حكمتها.
ثم يذكر الحديث ثلاث مواقف:
1- خرق السفينة: حيث خرق الخضر السفينة التي ركبها مع موسى بدون أجر، فأنكر موسى ذلك.
2- قتل الغلام: حيث قتل الخضر غلامًا يلعب مع الصبيان، فأنكر موسى ذلك بشدة.
3- إصلاح الجدار: حيث أصلح الخضر جدارًا يكاد ينهار في قرية refused أن يضيفوهما، فتعجب موسى من ذلك.
وفي النهاية، بين الخضر لموسى حكمة هذه الأفعال:
- خرق السفينة كان لأن هناك ملكًا ظالمًا يأخذ كل سفينة صالحة غصبًا، فجعلها معيبة لتنقذ من ظلمه.
- قتل الغلام لأنه كان كافرًا وسيُفسد إيمان أبويه المؤمنين، فأراد الله أن يبدلهما بخير منه.
- إصلاح الجدار لأنه كان كنزًا ليتيمين تحت الجدار، فأراد الله أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما.
### رابعًا. الدروس المستفادة
1- التواضع في طلب العلم: فموسى النبي الكريم ذهب بنفسه ليتعلم من الخضر.
2- أن العلم لا حدود له: فمهما بلغ الإنسان من العلم، فهناك من هو أعلم منه.
3- حكمة الله في أقضائه: فما يراه الإنسان شرًا قد يكون خيرًا في مآله.
4- الصبر على التعلم: وضرورة الثقة في معلمك حتى وإن لم تفهم حكمة أفعاله.
5- أن أفعال الله تعالى كلها خير وحكمة: حتى وإن خفيت علينا حكمتها.
### خامسًا. فوائد إضافية
● الخضر: هو العبد الصالح الذي آتاه الله علمًا خاصًا، واختلف العلماء في نبوته، والأرجح أنه نبي.
● يوشع بن نون: هو فتـى موسى الذي صاحبه في رحلته، وقد أصبح نبيًا بعد موسى.
● الحديث يرد على من زعم أن هناك موسى آخر: ويؤكد أن القرآن والحديث يذكران أن هذا هو نبي الله موسى عليه السلام.
أسأل الله أن ينفعنا بهذا العلم، وأن يجعلنا من المتعلمين المعلمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب
- 1 بلغوا عني ولو آية
- 2 حدّثوا عني ولا تكذبوا عليّ
- 3 حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج
- 4 ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر
- 5 يرحم الله أم إسماعيل ولولا أنها عجلت لكان زمزم عينًا...
- 6 خير مثال في حل النزاع بالحكمة والإنصاف
- 7 قصة رجل من بني اسرائيل استدان ألف دينار وأشهد الله
- 8 بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش
- 9 يا جريج أنا أمك كلمني
- 10 قصة جريج العابد
- 11 اللهم اكفنيهم بما شئت
- 12 قصة النفر الثلاثة: اتق الله، ولا تفتح الخاتم إلا بحقه
- 13 لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة
- 14 أحد أبوي بلقيس كان جنيا
- 15 جلس على فروة بيضاء فإذا هي تهتز خضراء
- 16 موسى والخضر: قصة العبد العالم وموسى بني إسرائيل
- 17 على رأس مائة سنة لا يبقى ممن على ظهر الأرض...
- 18 ما على الأرض من نفس منفوسة تأتي عليها مائة سنة
- 19 موعد انقضاء جيل الصحابة بعد مئة عام
- 20 من حافظ على الصلاة كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة
- 21 الشمس لم تُحبس على بشر إلا ليوشع
- 22 قال للشمس: أنت مأمورة وأنا مأمور، اللهم احبسها علي شيئا...
- 23 قصة الأبرص والاصلع والأعمى
- 24 أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه
- 25 من حملته مخافة الله رحمه الله
- 26 إن رجلا حضره الموت، لما أيس من الحياة أوصى أهله
- 27 خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة
- 28 كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا آسية...
- 29 حسبك من نساء العالمين مريم وخديجة وفاطمة وآسيا
- 30 سيدات نساء أهل الجنة أربع: مريم بنت عمران، وفاطمة بنت...
- 31 ما من مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد
- 32 نساء قريش خير نساء ركبن الإبل
- 33 يا أخت هارون وموسى قبل عيسى بكذا وكذا
- 34 إن الشِّرك لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
- 35 امرأة دخلت النار في هرة ربطتها
- 36 عُذِّبت امرأة في هرة أوثقتها فلم تطعمها ولم تسقها
- 37 عُذّبت امرأة في هرة أوثقتها فلم تُطعمها ولم تَسقها
- 38 امرأة تخدشها هرة حبستها حتى ماتت جوعا
- 39 أتجاوز عن المعسر وأنظر الموسر فأدخله الله الجنة
- 40 من لقى الله تجاوز عنه تجاوز الله عنه
- 41 البقرة تتكلم والذئب يتكلم
- 42 من يحول بينه وبين التوبة
- 43 في كل ذات كبد رطبة أجر
- 44 لا آكل إلا ما ذكر اسم الله عليه
- 45 زيد بن عمرو بن نفيل يسأل عن دين إبراهيم الحنيف
- 46 يا معشر قريش ما منكم اليوم أحد على دين إبراهيم...
- 47 ما أدري أتبع لعين هو أم لا
- 48 امرأة من بني إسرائيل اتخذت رجلين من خشب وخاتما من...
- 49 الرجل يبيع الخمر ممزوجًا بالماء والقرد يقسم المال
معلومات عن حديث: موسى والخضر: قصة العبد العالم وموسى بني إسرائيل
📜 حديث: موسى والخضر: قصة العبد العالم وموسى بني إسرائيل
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: موسى والخضر: قصة العبد العالم وموسى بني إسرائيل
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: موسى والخضر: قصة العبد العالم وموسى بني إسرائيل
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: موسى والخضر: قصة العبد العالم وموسى بني إسرائيل
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








