من حافظ على الصلاة كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة

حديث: من حافظ على الصلاة كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة

عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ أنه ذكر الصلاة يومًا فقال: «من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة، وكان يوم القيامة مع قارون، وفرعون، وهامان، وأبي بن خلف».

حسن: رواه أحمد (٢/ ١٦٩) عن أبي عبد الرحمن - وهو عبد الله بن يزيد المقرئ - ثنا سعيد - وهو ابن أبي أيوب، حدثني كعب بن علقمة، عن عيسى بن هلال الصدفي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يجعلنا وإياك من المحافظين على الصلوات. هذا حديث عظيم يُبيّن مكانة الصلاة وأهمية المحافظة عليها في الدنيا والآخرة، وسأشرحه لك جزءاً جزءاً مستعيناً بالله ثم بما ورد في كبار شروح الحديث المعتمدة.

الحديث الشريف:

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يومًا فقال: «مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا وَبُرْهَانًا وَنَجَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ وَلَا بُرْهَانٌ وَلَا نَجَاةٌ، وَكَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ قَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ».
رواه الإمام أحمد في مسنده، والدارمي في سننه، وصححه الألباني.

1. شرح المفردات:

● حافظ عليها: أي داوم على أدائها في أوقاتها بخشوعٍ وأداءٍ للشروط والأركان والواجبات. والمحافظة تتعدى مجرد الأداء إلى الإتيان بها على الوجه المطلوب شرعاً.
● نورًا: ضياءً وإشراقاً يُضيء له طريقه في ظلمات يوم القيامة، وعلى الصراط.
● برهانًا: حجةً قويةً بين يديه تدل على إيمانه وتُنجيه من عذاب الله، أو شفيعاً له.
● نجاة: خلاصاً من النار ومن أهوال يوم القيامة.
● قارون، فرعون، هامان، أُبي بن خلف: طغاة وكفار من أشد أعداء الله وأنبيائه في التاريخ.

2. شرح الحديث:

يُقسّم النبي صلى الله عليه وسلم الناس إلى قسمين بناءً على موقفهم من الصلاة:
القسم الأول: من حافظ على الصلاة
وهو الذي أدّاها كاملةً بشروطها وأركانها وواجباتها في أوقاتها بخشوع وتدبّر. وجزاؤه ثلاثة أمور عظيمة يوم القيامة:
● نوراً: يكون الصلاة له كالنور الذي يمشي به في ظلمات المحشر ويُضيء له طريقاً على الصراط، فينجو من الهلاك.
● برهاناً: تكون الصلاة حجةً دامغةً وشفيعاً له بين يدي الله تعالى، تُثبت إيمانه وتدافع عنه.
● نجاة: تكون سبباً في نجاته من النار ودخوله الجنة بسلام.
القسم الثاني: من لم يحافظ على الصلاة
وهو الذي ضيّعها وفرّط فيها، إما بتركها بالكلية، أو بالتكاسل عن أوقاتها، أو بإهدار حقوقها من خشوع وخضوع. وعاقبته وخيمة:
● حرمان من النور والبرهان والنجاة: يحشر في ظلمةٍ وحيرةٍ، بلا حجةٍ تُدفع عنه، ولا شفيعٍ ينجيه، مصيره إلى النار.
● المصير المخزي: يكون يوم القيامة في زمرة أئمة الكفر والطغيان (قارون، فرعون، هامان، أُبي بن خلف). وهذا وعيد شديد، فمجانسته لهؤلاء في النار هي أقصى دركات الخسران والذل، لأنه شاركهم في صفة الكبر والاستهانة بحق الله.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- عظم شأن الصلاة: فهي الفارق بين الإيمان والكفر، وهي أول ما يُحاسب عليه العبد يوم القيامة.
2- المحافظة على الصلاة ليست مجرد أداء: بل هي أداءٌ كاملٌ مع الخشوع والإتقان في وقتها.
3- الوعيد الشديد لمن ضيع الصلاة: الحديث يصور أشنع عقوبة يمكن أن يتصورها الإنسان، وهي أن يُحشر مع أشد الطغاة كفراً وعناداً.
4- الصلاة نور في الدنيا والآخرة: كما أنها نور في الآخرة، فهي كذلك في الدنيا، تنهى عن الفحشاء والمنكر، وتُضيء للعبد طريق الخير.
5- الحث على الخشية والمراقبة: يحثنا الحديث على محاسبة أنفسنا ومراقبة أدائنا للصلاة، خشية أن نكون من المُضيعين لها.

4. معلومات إضافية:

● من هم هؤلاء الطغاة؟
● فرعون: طغى في الأرض وتجبر وادعى الألوهية.
● هامان: كان وزير فرعون وساعده في ظلمه وطغيانه.
● قارون: كان من قوم موسى، فبغى عليهم بماله وجاهه.
● أُبي بن خلف: كان من أشد الكفار عداوة للنبي صلى الله عليه وسلم في مكة، وتوعّد بقتله، فقتله الله تعالى يوم بدر كافراً.
● الحديث يدل على أن تارك الصلاة (بالكلية) كافرٌ خارجٌ عن ملة الإسلام عند كثير من العلماء، لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعله في زمرة الكفار، ولا يُجمع مؤمن مع كفار في مصير واحد إلا إذا شاركهم في صفة الكفر.
نسأل الله تعالى أن يعيننا على المحافظة على الصلاة، وأن يجعلها لنا نوراً وبرهاناً ونجاة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢/ ١٦٩) عن أبي عبد الرحمن - وهو عبد الله بن يزيد المقرئ - ثنا سعيد - وهو ابن أبي أيوب، حدثني كعب بن علقمة، عن عيسى بن هلال الصدفي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص .. فذكر الحديث.
ومن هذا الطريق رواه ابن حبان (١٤٦٧) في صحيحه.
وإسناده حسن من أجل عيسى بن هلال الصدفي فإنه حسن الحديث.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (١/ ٢٩٢): «رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط، ورجال أحمد ثقات».
وذكره المنذري في الترغيب والترهيب (٨٣٩) وقال: رواه أحمد بإسناد جيد.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب

معلومات عن حديث: من حافظ على الصلاة كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة

📜 حديث: من حافظ على الصلاة كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من حافظ على الصلاة كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من حافظ على الصلاة كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من حافظ على الصلاة كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية