امرأة من بني إسرائيل اتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب

حديث: امرأة من بني إسرائيل اتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب

عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ قال: «كانت امرأة من بني إسرائيل قصيرة تمشي مع امرأتين طويلتين، فاتخذت رِجْلين من خشبٍ، وخاتما من ذهب مغلق مطبق، ثم حشته مسكًا، وهو أطيب الطيب، فمرت بين المرأتين، فلم يعرفوها، فقالت بيدها هكذا» ونفض شعبة يده.

صحيح: رواه مسلم في الألفاظ من الأدب (١٨: ٢٢٥٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو
أسامة، عن شعبة، حدثني خليد بن جعفر، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام مسلم في صحيحه، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وإليك الشرح الوافي له:

1. شرح المفردات:

● قصيرة: أي قليلة الطول.
● اتخذت رجلين من خشب: صنعت لنفسها نعلين أو حذاءً ذا كعب عالٍ من الخشب لترتفع به وتظهر أطول.
● خاتمًا من ذهب مغلق مطبق: خاتمًا ذهبيًا محكم الإغلاق، ليس له فتحة، وإنما هو مجوف.
● حشته مسكًا: ملأته بمسك، وهو من أطيب أنواع الطيب.
● نفض شعبة يده: حرك يده حركة النفض والإشارة.

2. شرح الحديث:

يحكي النبي صلى الله عليه وسلم قصة امرأة من بني إسرائيل كانت قصيرة القامة، فمشت مرة مع امرأتين طويلتين، فشعرت بالنقص أمامهما. فاحتالت لتبدو مثلهما، فصنعت لنفسها نعلين خشبيين عاليين لترتفع بهما، واتخذت خاتمًا ذهبيًا مجوفًا ملأته بمسك، وهو أطيب الطيب. ثم مشت بين المرأتين، فلم تعرفاها بسبب تغير هيئتها وطولها المصطنع، فلما مرت بهما أشارت بيدها هكذا (كما فعل الراوي بنفض يده)، ربما إشارة إلى التعجب أو التفاخر.

3. الدروس المستفادة منه:

● النهي عن الغش والتدليس: الحديث يحذر من التمويه والخداع، سواء في الظاهر أو في الباطن.
● ذم التكلف والتظاهر بما ليس في الإنسان: فالمرأة تكلفت وتصنعت لتبدو على غير حقيقتها، وهذا من السلوكيات المذمومة في الإسلام.
● التواضع وعدم التطلع إلى ما عند الآخرين: كان عليها أن ترضى بقدرها ولا تحاول محاكاة الآخرين بالطرق المزيفة.
● العبرة من قصص بني إسرائيل: النبي صلى الله عليه وسلم يذكر هذه القصص للاعتبار والاتعاظ، كما قال تعالى: {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ}.
● أن الله يكره الخداع والمراءاة: وهذا يدخل في باب الرياء والتصنع الذي يبطل الأعمال أو ينقص أجرها.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- يستفاد منه أيضًا ذم الترف والزينة الفاخرة إذا كانت للفخر والخيلاء.
- القصة من الإسرائيليات التي أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم للعبرة، ولا يجوز تصديق كل ما يروى عن بني إسرائيل إلا إذا صح في شرعنا.
- ينبه الحديث إلى أن الخداع والتمويه لا يغير الحقيقة، ف sooner or لاحقاً تظهر الأمور على حقيقتها.
نسأل الله أن يجعلنا من الصادقين المتواضعين، وأن يبعدنا عن الرياء والتصنع، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الألفاظ من الأدب (١٨: ٢٢٥٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو
أسامة، عن شعبة، حدثني خليد بن جعفر، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري .. فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب

معلومات عن حديث: امرأة من بني إسرائيل اتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب

📜 حديث: امرأة من بني إسرائيل اتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: امرأة من بني إسرائيل اتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: امرأة من بني إسرائيل اتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: امرأة من بني إسرائيل اتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية