ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون | الآية 62 من سورة الواقعة

﴿وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الأُولَى﴾ الخلقَ في الرحمِ ﴿فَلَوْلاَ﴾ فهلَّا ﴿تَذكَّرُون﴾ تعتبرونَ فتؤمنوا.

ثم لفت - سبحانه - أنظارهم إلى ما يعلمونه من حالهم فقال : { وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النشأة الأولى فَلَوْلاَ تَذَكَّرُونَ } .
أى : والله لقد علمتم النشأة الأولى من خلقكم ، حيث أوجدناكم من نطفة فعلقة فمضغة .. فهلا تذكرتم ذلك وعقلتموه ، وعرفتم أن من قدر على خلقكم ولم تكونوا شيئا مذكورا ... قادر على إعادتكم إلى الحياة مرة أخرى؟فالمقصود بهذه الآيات الكريمة إقامة الأدلة الساطعة ، على إمكانية البعث وعلى أن من قدر على خلق الإنسان مع العدم قادر على إعادته .
قال القرطبى : وفى الخبر : عجبا كل العجب للمكذب بالنشأة الأخرى ، وهو يرى النشأة الأولى .
وعجبا للمصدق بالنشأة الآخرة ، وهو لا يسعى لدار القرار .

قوله تعالى : ولقد علمتم النشأة الأولى أي : إذ خلقتم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة ولم تكونوا شيئا ، عن مجاهد وغيره .
قتادة والضحاك : يعني خلق آدم عليه السلام .
فلولا تذكرون أي : فهلا تذكرون .
وفي الخبر : عجبا كل العجب للمكذب بالنشأة الأخرى وهو يرى النشأة الأولى ، وعجبا للمصدق بالنشأة الآخرة وهو لا يسعى لدار القرار .
وقراءة العامة النشأة بالقصر .
وقرأ مجاهد والحسن وابن كثير وأبو عمرو : " النشاءة " بالمد ، وقد مضى في ( العنكبوت ) بيانه .