سورة يونس أحكام التجويد

﴿مَّن يَنْظُرُ﴾ في النون الأولى مع الياء إدغام بغنة، وفي النون الثانية مع الظاء إخفاء حقيقي ﴿إِلَيْكَ﴾ عند الوقف عليها مد لين ﴿أَفَأَنْتَ﴾ إخفاء حقيقي ﴿لَا يُبْصِرُونَ﴾ قلقلة في الباء، وتفخيم الراء

﴿إِنَّ﴾ غنة ﴿النَّاسَ﴾ لام شمسية وغنة ﴿شَيْئًا وَلَكِنَّ﴾ إدغام بغنة، وفي الوقف على ﴿شَيْئًا﴾ إبدال التنوين ألفا.
وفي النون المشددة غنة ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ إخفاء حقيقي في النون مع الفاء.

﴿كَأَنْ لَمْ﴾ إدغام بغير غنة ﴿يَلْبَثُوا إِلَّا﴾ مد منفصل ﴿سَاعَةً مِنَ﴾ إدغام بغنة ﴿النَّهَارِ﴾ غنة ﴿قَدْ﴾ قلقلة بلقاء مد متصل.

﴿وَإِمَّا﴾ كتبت في المصحف موصولة، فلا يصح الوقف إلا على آخرها.
وفي ﴿نُرِيَنَّكَ﴾ غنة في النون المشددة، ومثلها ﴿نَتَوَفَّيَنَّكَ﴾ وأيضا ﴿ثُمَّ﴾ ﴿شَهِيدٌ عَلَى﴾ إظهار حلقي في التنوين مع العين.

﴿أُمَّةٍ رَسُولٌ﴾ في الميم غنة، يليها إدغام بغير غنة جاء مد متصل ﴿بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ﴾ إخفاء شفوي، وفي الوقف على الطاء قلقلة.

﴿إِنْ كُنْتُمْ﴾ في الكاف والتاء بعد النون الساكنة إخفاء حقيقي.
وفي الصاد بعد الميم من ﴿كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ إظهار شفوي.

﴿قُلْ لَا أَمْلِكُ﴾ أدغمت لام الفعل في اللام بعدها بغير غنة، يليها مد منفصل ﴿ضَرًّا وَلَا﴾ إدغام بغنة ﴿شَاءَ﴾ مد متصل ﴿أُمَّةٍ أَجَلٌ﴾ في الميم غنة يليها إظهار حلقي ﴿جَاءَ﴾ مد متصل ﴿سَاعَةً وَلَا﴾ إدغام بغنة في التنوين مع الواو.

﴿عَذَابُهُ﴾ صلة صغرى ﴿بَيَاتًا أَوْ﴾ إظهار حلقي، وفي الوقف على المنون المنصوب يبدل ألفا ﴿نَهَارًا مَاذَا﴾ إدغام بغنة في التنوين مع الميم.

﴿أَثُمَّ﴾ فيها غنة ﴿آمَنْتُمْ﴾ مد بدل ﴿بِهِ آلْآنَ﴾ صلة كبرى، وفي ﴿آلْآنَ﴾ وجهان: أحدهما: إبدال الهمزة الثانية ألفا مع إشباع المد، وهو المقدم في الأداء، وثانيهما: تسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة والألف، ولا يأتي هذا الوجه على قصر المد المنفصل، وفي ﴿وَقَدْ﴾ قلقلة و ﴿كُنْتُمْ﴾ إخفاء حقيقي

﴿ثُمَّ﴾ غنة في الميم المشددة، ولام ﴿ظَلَمُوا﴾ مرققة ﴿تُجزَوْنَ﴾ فيها قلقلة في الجيم، وكذا دال ﴿الْخُلْدِ﴾ عند الوقف.

﴿وَيَسْتَنْبِئُونَكَ﴾ إقلاب ﴿وَرَبِّي إِنَّهُ﴾ مد منفصل، وفي ﴿لَحَقٌّ﴾ قلقلة عند الوقف ﴿وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ﴾ فيها مد منفصل بين الألف والهمزة، يليه إخفاء حقيقي في النون مع التاء، ثم إخفاء شفوي في الميم مع الباء.