سورة الغاشية أحكام التجويد

، ﴿أَتَاكَ﴾ رسمت ياءً وتنطق ألفًا.
﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ﴾.
إدغام بغنة ﴿يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ﴾.
إظهار حلقي.

، ﴿أَتَاكَ﴾ رسمت ياءً وتنطق ألفًا.
﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ﴾.
إدغام بغنة ﴿يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ﴾.
إظهار حلقي.

، ﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾ إدغام بغنة.
والنون مرققة.
ولام ﴿تَصْلَى﴾ مرققة ﴿نَارًا حَامِيَةً﴾.
إظهار حلقي.

، ﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾ إدغام بغنة.
والنون مرققة.
ولام ﴿تَصْلَى﴾ مرققة ﴿نَارًا حَامِيَةً﴾.
إظهار حلقي.

، ﴿آنِيَةٍ لَيْسَ﴾ مد بدل.
وإدغام بغير غنة حالة الوصل ﴿مِنْ ضَرِيعٍ﴾ إخفاء حقيقي.

، ﴿آنِيَةٍ لَيْسَ﴾ مد بدل.
وإدغام بغير غنة حالة الوصل ﴿مِنْ ضَرِيعٍ﴾ إخفاء حقيقي.

﴿ضَرِيعٍ لَا﴾ إدغام بغير غنة ﴿مِنْ جُوعٍ﴾ إخفاء حقيقي.
وفي وصل التنوين من ﴿جُوعٍ﴾ مع الواو بعده في ﴿وُجُوهٌ﴾ إدغام بغنة.

، فيها إدغام بغنة للتنوين في الياء في ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ﴾ وفي النون من ﴿يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ﴾.
وفي وصل ﴿نَاعِمَةٌ﴾ بما بعدها إدغام بغير غنة.

، فيها إدغام بغنة للتنوين في الياء في ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ﴾ وفي النون من ﴿يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ﴾.
وفي وصل ﴿نَاعِمَةٌ﴾ بما بعدها إدغام بغير غنة.

: ﴿جَنَّةٍ﴾ غنة في النون ﴿عَالِيَةٍ لَا﴾ إدغام بغير غنة.
﴿عَيْنٌ جَارِيَةٌ﴾ إخفاء حقيقي.

: ﴿جَنَّةٍ﴾ غنة في النون ﴿عَالِيَةٍ لَا﴾ إدغام بغير غنة.
﴿عَيْنٌ جَارِيَةٌ﴾ إخفاء حقيقي.

: ﴿جَنَّةٍ﴾ غنة في النون ﴿عَالِيَةٍ لَا﴾ إدغام بغير غنة.
﴿عَيْنٌ جَارِيَةٌ﴾ إخفاء حقيقي.

: في آخر كل آية بما بعدها حالة الوصل إدغام بغنة للتنوين في الواو بعدها، وفي ﴿سُرُرٌ مَرْفُوعَة﴾ إدغام بغنة.
ومثله ﴿وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ﴾.

: في آخر كل آية بما بعدها حالة الوصل إدغام بغنة للتنوين في الواو بعدها، وفي ﴿سُرُرٌ مَرْفُوعَة﴾ إدغام بغنة.
ومثله ﴿وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ﴾.

: في آخر كل آية بما بعدها حالة الوصل إدغام بغنة للتنوين في الواو بعدها، وفي ﴿سُرُرٌ مَرْفُوعَة﴾ إدغام بغنة.
ومثله ﴿وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ﴾.

: في آخر كل آية بما بعدها حالة الوصل إدغام بغنة للتنوين في الواو بعدها، وفي ﴿سُرُرٌ مَرْفُوعَة﴾ إدغام بغنة.
ومثله ﴿وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ﴾.

، ﴿يَنْظُرُونَ﴾ إخفاء حقيقي للنون والظاء ﴿السَّمَاءِ﴾ مد متصل.
وفي التاء الساكنة همس.

، ﴿يَنْظُرُونَ﴾ إخفاء حقيقي للنون والظاء ﴿السَّمَاءِ﴾ مد متصل.
وفي التاء الساكنة همس.

: ﴿إِنَّمَا أَنْتَ﴾ مد منفصل.
يليه إخفاء حقيقي، وفي وصل ﴿مُذَكِّرٌ﴾.
بما بعدها ﴿لَسْتَ﴾ إدغام بغير غنة.

: ﴿إِنَّمَا أَنْتَ﴾ مد منفصل.
يليه إخفاء حقيقي، وفي وصل ﴿مُذَكِّرٌ﴾.
بما بعدها ﴿لَسْتَ﴾ إدغام بغير غنة.

: ﴿إِنَّمَا أَنْتَ﴾ مد منفصل.
يليه إخفاء حقيقي، وفي وصل ﴿مُذَكِّرٌ﴾.
بما بعدها ﴿لَسْتَ﴾ إدغام بغير غنة.

﴿بِمُصَيْطِرٍ﴾ قرأها حفص بالصاد قولًا واحدًا من طريق الشاطبية.
وقرأها بالسين والصاد من طريق الطيبة.
ويُقرأ بالصاد فقط على قصر المد المنفصل.

، ﴿مَنْ تَوَلَّى﴾ إخفاء حقيقي للنون الساكنة في التاء، وكاف ﴿وَكَفَرَ﴾ مرققة، والراء مفخمة.

، ﴿مَنْ تَوَلَّى﴾ إخفاء حقيقي للنون الساكنة في التاء، وكاف ﴿وَكَفَرَ﴾ مرققة، والراء مفخمة.

، ﴿إِنَّ﴾ حرف غنة مشددة ﴿إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ﴾ مد منفصل ﴿ثُمَّ﴾ ﴿إِنَّ﴾ فيهما غنة.
وعلى القارئ ألا يشبع الحركات حتى لا يولد منها حروفًا، فالذي يمط فى فتحة العين - مثلًامن ﴿خَاشِعَةٌ﴾ يزيد ألفًا أو نصف ألف بعد العين، والذي يشبع فتحة الباء من ﴿الْأَكْبَرَ﴾ يزيد ألفا أو نصف فيها، ويغير المعنى ويحرف فى كتاب ربنا، وهكذا.