سورة آل عمران أحكام التجويد

الألف لا تُمد من ﴿الم﴾ واللام تمد ست حركات، وهي مد لازم حرفي مثقل، والميم تمد ست حركات كذلك، وهي مد لازم حرفي مخفف.
وعند وصل الميم بلفظ الجلالة بعدها يجوز للقارئ وجهان: المد ست حركات في حرف الميم أو القصر حركتين، مع حذف همزة الوصل بعدها.
وعند وصل ﴿الم﴾ بلفظ الجلالة بعدها يتخلص من الساكنين بفتح

﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ مد منفصل، ويجوز مده أربع حركات لمن كان يقرأ بقصر المنفصل، ويسمى مد التعظيم، ويترتب على ذلك أحكام توجد في كتب التجويد التي لا تقتصر على طريق الشاطبية، مثل (التجويد الواضح) و (فن الترتيل).

﴿مُصَدِّقًا لِمَا﴾ إدغام بغير غنة في التنوين مع اللام.
وفي ﴿يَدَيْهِ﴾ مد لين عند الوقف.
﴿وَأَنْزَلَ﴾ إخفاء حقيقي، وكتبت ﴿التَّوْرَاةَ﴾ بالواو في رسم المصحف وتنطق ألفًا.

﴿مِنْ قَبْلُ﴾ إخفاء حقيقي.
﴿هُدًى لِلنَّاسِ﴾ إدغام بغير غنة.
وفي ﴿لِلنَّاسِ﴾ غنة ومد طبيعي.
﴿وَأَنْزَلَ﴾ إخفاء حقيقي راء ﴿الْفُرْقَانَ﴾ مفخمة ﴿عَذَابٌ شَدِيدٌ﴾ إخفاء حقيقي.
وفي دال ﴿شَدِيدٌ﴾ قلقلة عند الوقف.
وفي تنوين الزاي مع الذال بعدها والنون الساكنة مع التاء بعدها في ﴿عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ﴾ إخفاء حقيقي مصحوب بالغنة.

﴿إِنَّ﴾ حرف غنة مشدد.
﴿شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ﴾ إخفاء حقيقي.
و ﴿السَّمَاءِ﴾ مد متصل لا يجوز قصره.

﴿يُصَوِّرُكُمْ﴾ فِي إظهار شفوي ﴿يَشَاءُ﴾ مد متصل ﴿الْحَكِيمُ﴾ مد عارض للسكون.

﴿الَّذِي أَنْزَلَ﴾ مد منفصل، وإخفاء حقيقي.
﴿مِنْهُ﴾ إظهار خلقي.
﴿آيَاتٌ﴾ مد بدل.
﴿هُنَّ﴾ حرف غنة، ومثلها ﴿أُمُّ﴾ وأيضًا ﴿فَأَمَّا﴾ وفي ﴿فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ﴾ إظهار شفوي.
و ﴿زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ﴾ إخفاء حقيقي.
﴿ابْتِغَاءَ﴾ مد متصل ﴿تَأْوِيلِهِ وَمَا﴾ صلة صغري وصلًا، والوقف أولى ﴿تَأْوِيلِهِ إِلَّا﴾ صلة كبرى ملحق بالمد المنفصل والوقف على ﴿إِلَّا اللَّهُ﴾ أولى من الوصل، وراء ﴿وَالرَّاسِخُونَ﴾ مفخمة ﴿كُلٌّ مِنْ﴾ إدغام بغنة ﴿عِنْدِ﴾ إخفاء حقيقي.
والراء من ﴿رَبَّنَا﴾ مفخمة.
وفي ﴿إِلَّا أُولُو﴾ مد منفصل يجوز قصره حركتين، ومده أربعًا أو خمسًا.

يُراعى إظهار الغين من القاف في ﴿لا تُزِغْ قُلُوبَنَا﴾.
وفي باء ﴿وَهَبْ لَنَا﴾ قلقلة.
وفي ﴿مِنْ لَدُنْكَ﴾ إدغام بغير غنة في اللام بعد النون الساكنة.
وفي الكاف بعد النون الساكنة إخفاء حقيقي في الكلمة نفسها.
ومثلها وقوع التاء بعد النون في ﴿أَنْتَ﴾.

﴿رَبَّنَا إِنَّكَ﴾ الراء مفخمة، والهمزة بعد حرف المد -وكل منهما في كلمة- مد منفصل.
وفي النون المشددة غنة.
وكذا في ﴿النَّاسِ﴾ وفي ﴿فِيهِ﴾ عند الوقف عليها مد عارض للسكون.
و ﴿إِنَّ﴾ حرف غنة مشدد في الحالين.
وفي رؤوس الآي كلها.
مد عارض للسكون عند الوقف عليها.