سورة محمد أحكام التجويد

يراعى ترقيق دال ﴿وَصَدُّوا﴾ ولام ﴿أَضَلَّ﴾ مع الهمزة ﴿عَنْ سَبِيلِ﴾ إخفاء حقيقي.

﴿آمَنُوا﴾ مد بدل ﴿مُحَمَّدٍ﴾ في الميم المشددة غنة ﴿مُحَمَّدٍ وَهُوَ﴾ إدغام بغنة ﴿مِنْ رَبِّهِمْ﴾ إدغام بغير غنة ﴿عَنْهُمْ﴾ إظهار حلقي ﴿سَيِّئَاتِهِمْ﴾ مد بدل.
وصاد ﴿وَأَصْلَحَ﴾ مفخمة بين حرفين رقيقين هما الهمزة والحاء.

﴿بِأَنَّ﴾ غنة والطاء مفخمة بين حرفين مرفقين من ﴿الْبَاطِلَ﴾ ﴿آمَنُوا﴾ مد بدل ﴿مِنْ رَبِّهِمْ﴾ إدغام بغير غنة ويراعى صفة الاستطالة في ﴿يَضْرِبُ﴾ وفي ﴿لِلنَّاسِ﴾ غنة في النون وتحذف واو ﴿اتَّبَعُوا﴾ وصلًا للساكن بعدها.

راء ﴿فَضَرْبَ﴾ مفخمة، وراء ﴿الرِّقَابِ﴾ مرققة ﴿حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا﴾ فيها مد منفصل مرتين، يليهما إخفاء حقيقي، ثم إظهار شفوي، وفي الوقف علي ﴿الْوَثَاقَ﴾ قلقلة ﴿فَإِمَّا﴾ غنة في الميم المشددة، يليها مد طبيعي ﴿مَنًّا بَعْدُ﴾ في النون المشددة غنة، يليها قلب التنوين ميما ﴿وَإِمَّا﴾ غنة، ومد طبيعي ﴿فِدَاءً﴾ مد متصل، وعند الوقف عليه مد عوض، ويستحسن الوقف علي ﴿ذَلِكَ﴾ وفي ﴿يَشَاءُ﴾ مد متصل ﴿لَانْتَصَرَ﴾ إخفاء حقيقي ﴿وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ﴾ إدغام بغير غنة ﴿بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ﴾ إخفاء شفوي ﴿فَلَنْ يُضِلَّ﴾ إدغام بغنة.

﴿سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ﴾ في الميم الساكنة مع الواو إظهار شفوي، والواو من حروفه

﴿وَيُدْخِلُهُمُ﴾ في الدال قلقلة ﴿الْجَنَّةَ﴾ غنة.

﴿يَاأَيُّهَا﴾ مد منفصل ﴿آمَنُوا﴾ مد بدل ﴿إِنْ تَنْصُرُوا﴾ إخفاء حقيقي للنون عند التاء والصاد، ومثلها ﴿يَنْصُرْكُمْ﴾ وفي قاف ﴿أَقْدَامَكُمْ﴾ قلقلة.

﴿فَتَعْسًا لَهُمْ﴾ إدغام بغنة، ويبدل التنوين ألفًا في الوقف على ﴿فَتَعْسًا﴾.
ولام ﴿وَأَضَلَّ﴾ رقيقة.

﴿بِأَنَّهُمْ﴾ غنة في النون ﴿مَا أَنْزَلَ﴾ مد منفصل، واللام غير مغلظة، واسم الجلالة بعدها مفخم.

﴿فَيَنْظُرُوا﴾ إخفاء حقيقي، كذا ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ وفي الباء قلقلة ﴿دَمَّرَ﴾ غنة في الميم.

﴿بِأَنَّ﴾ غنة ﴿آمَنُوا﴾ مد بدل ويحذف حرف المد من ﴿مَوْلَى الَّذِينَ﴾ وصلا لئلا يلتقي الساكنان، فإن فُصل بينهما ثبت حرف المد.
وتنتهى آيات هذه السورة بحرف المد الساكن سكونًا أصليًا وليس قبلها حرف مد، فلا يوجد فيها مجال للمد العارض للسكون وقفًا.