كيف تعمل أداة تلوين أحكام التجويد؟
كل لون يُمثِّل حكماً تجويدياً مختلفاً — اضغط أي حرف ملوَّن لرؤية اسم حكمه. اضغط أي حكم في القائمة أدناه لإظهار مواضعه فقط وتعتيم البقية. الشرح التفصيلي لكل آية أسفلها مباشرة.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ1
: ﴿يَاأَيُّهَا﴾ مد منفصل ﴿فَأَنْذِرْ﴾ إخفاء حقيقي ﴿وَالرُّجْزَ﴾ الجيم مقلقلة.
والراء الخامسة مفخمة وقفًا لأن ما قبلها مضموم، والراءات الأربع قبلها مرققة وقفًا لأن ما قبلها مكسور.
قُمْ فَأَنذِرْ2
: ﴿يَاأَيُّهَا﴾ مد منفصل ﴿فَأَنْذِرْ﴾ إخفاء حقيقي ﴿وَالرُّجْزَ﴾ الجيم مقلقلة.
والراء الخامسة مفخمة وقفًا لأن ما قبلها مضموم، والراءات الأربع قبلها مرققة وقفًا لأن ما قبلها مكسور.
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ3
: ﴿يَاأَيُّهَا﴾ مد منفصل ﴿فَأَنْذِرْ﴾ إخفاء حقيقي ﴿وَالرُّجْزَ﴾ الجيم مقلقلة.
والراء الخامسة مفخمة وقفًا لأن ما قبلها مضموم، والراءات الأربع قبلها مرققة وقفًا لأن ما قبلها مكسور.
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ4
: ﴿يَاأَيُّهَا﴾ مد منفصل ﴿فَأَنْذِرْ﴾ إخفاء حقيقي ﴿وَالرُّجْزَ﴾ الجيم مقلقلة.
والراء الخامسة مفخمة وقفًا لأن ما قبلها مضموم، والراءات الأربع قبلها مرققة وقفًا لأن ما قبلها مكسور.
وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ5
: ﴿يَاأَيُّهَا﴾ مد منفصل ﴿فَأَنْذِرْ﴾ إخفاء حقيقي ﴿وَالرُّجْزَ﴾ الجيم مقلقلة.
والراء الخامسة مفخمة وقفًا لأن ما قبلها مضموم، والراءات الأربع قبلها مرققة وقفًا لأن ما قبلها مكسور.
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ6
﴿تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ﴾ إخفاء حقيقي.
والراء مفخمة وصلًا لأنّها مضمومة، ومرققة وقفًا لكسر ما قبلها.
وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ7
، راء ﴿فَاصْبِرْ﴾ ساكنة بعد كسر، وليس بعدها حرف إستعلاء فهي مرققة وصلًا ووقفًا.
وراء ﴿النَّاقُورِ﴾ مفخمة وقفًا، مرققة وصلًا لكسرها.
فَإِذَا نُقِرَ فِى ٱلنَّاقُورِ8
، راء ﴿فَاصْبِرْ﴾ ساكنة بعد كسر، وليس بعدها حرف إستعلاء فهي مرققة وصلًا ووقفًا.
وراء ﴿النَّاقُورِ﴾ مفخمة وقفًا، مرققة وصلًا لكسرها.
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ9
، ﴿يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ﴾ إدغام بغنة.
وراء ﴿عَسِيرٌ﴾ مرققة وقفًا مفخمة وصلًا.
وراء ﴿يَسِيرٍ﴾ مرققة وصلًا ووقفًا وفي ﴿يَوْمٌ عَسِيرٌ﴾ إظهار حلقي.
عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ10
، ﴿يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ﴾ إدغام بغنة.
وراء ﴿عَسِيرٌ﴾ مرققة وقفًا مفخمة وصلًا.
وراء ﴿يَسِيرٍ﴾ مرققة وصلًا ووقفًا وفي ﴿يَوْمٌ عَسِيرٌ﴾ إظهار حلقي.
ذَرْنِى وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا11
، ﴿ذَرْنِي﴾ الذال رقيقة، والراء مفخمة.
وقاف ﴿خَلَقْتُ﴾ مقلقلة ﴿مَالًا مَّمْدُودًا﴾ إدغام بغنة.
وَجَعَلْتُ لَهُۥ مَالاً مَّمْدُودًا12
، ﴿ذَرْنِي﴾ الذال رقيقة، والراء مفخمة.
وقاف ﴿خَلَقْتُ﴾ مقلقلة ﴿مَالًا مَّمْدُودًا﴾ إدغام بغنة.
وَبَنِينَ شُهُودًا13
، ﴿شُهُودًا وَمَهَّدتُّ﴾ إدغام بغنة.
وإدغام تجانس صغير بين الدَّال والتاء ﴿لَهُ﴾ صلة قصيرة.
وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمْهِيدًا14
، ﴿شُهُودًا وَمَهَّدتُّ﴾ إدغام بغنة.
وإدغام تجانس صغير بين الدَّال والتاء ﴿لَهُ﴾ صلة قصيرة.
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ15
: ﴿ثُمَّ﴾ غنة ﴿يَطْمَعُ﴾ قلقلة.
وكذا دال ﴿أَزِيدَ﴾ وقفًا ﴿كَلَّا إِنَّهُ﴾ مد منفصل.
وغنة.
ومد صلة قصيرة في الهاء ﴿لِآيَاتِنَا﴾ مد بدل ﴿عَنِيدًا﴾ مد عوض وقفًا.
وفي الوصل إخفاء حقيقي، ومد صلة في هاء ﴿سَأُرْهِقُهُ﴾.
هذا: والآيات العشر الأول، وكذا من الآية الثامنة عشرة إلى الآية الثانية والأربعين، هذه الآيات كلها منتهية بحرف الراء، وهذه الراءات يختلف حكمها في الوصل عنه في حالة الوقف، وعلى القارئ أن يتفطن إلى حركتها وصلًا ليحدد حكمها ترقيقًا وتفخيمًا.
كَلَّآۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِأَيَـٰتِنَا عَنِيدًا16
: ﴿ثُمَّ﴾ غنة ﴿يَطْمَعُ﴾ قلقلة.
وكذا دال ﴿أَزِيدَ﴾ وقفًا ﴿كَلَّا إِنَّهُ﴾ مد منفصل.
وغنة.
ومد صلة قصيرة في الهاء ﴿لِآيَاتِنَا﴾ مد بدل ﴿عَنِيدًا﴾ مد عوض وقفًا.
وفي الوصل إخفاء حقيقي، ومد صلة في هاء ﴿سَأُرْهِقُهُ﴾.
هذا: والآيات العشر الأول، وكذا من الآية الثامنة عشرة إلى الآية الثانية والأربعين، هذه الآيات كلها منتهية بحرف الراء، وهذه الراءات يختلف حكمها في الوصل عنه في حالة الوقف، وعلى القارئ أن يتفطن إلى حركتها وصلًا ليحدد حكمها ترقيقًا وتفخيمًا.
سَأُرْهِقُهُۥ صَعُودًا17
: ﴿ثُمَّ﴾ غنة ﴿يَطْمَعُ﴾ قلقلة.
وكذا دال ﴿أَزِيدَ﴾ وقفًا ﴿كَلَّا إِنَّهُ﴾ مد منفصل.
وغنة.
ومد صلة قصيرة في الهاء ﴿لِآيَاتِنَا﴾ مد بدل ﴿عَنِيدًا﴾ مد عوض وقفًا.
وفي الوصل إخفاء حقيقي، ومد صلة في هاء ﴿سَأُرْهِقُهُ﴾.
هذا: والآيات العشر الأول، وكذا من الآية الثامنة عشرة إلى الآية الثانية والأربعين، هذه الآيات كلها منتهية بحرف الراء، وهذه الراءات يختلف حكمها في الوصل عنه في حالة الوقف، وعلى القارئ أن يتفطن إلى حركتها وصلًا ليحدد حكمها ترقيقًا وتفخيمًا.
دليل ألوان الأحكام التجويدية
تصفَّح كل سور القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








