كيف تعمل أداة تلوين أحكام التجويد؟
كل لون يُمثِّل حكماً تجويدياً مختلفاً — اضغط أي حرف ملوَّن لرؤية اسم حكمه. اضغط أي حكم في القائمة أدناه لإظهار مواضعه فقط وتعتيم البقية. الشرح التفصيلي لكل آية أسفلها مباشرة.

إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا1
تبدأ السورة بالبسملة سرًا إن كان القراءة سرًا، وجهرًا إن كانت القراءة جهرًا.
﴿إِنَّا﴾ غنة مشددة ﴿مُبِينًا﴾ يُبدل التنوين المنصوب ألفا عند الوقف، ويسمى مد عوض.
لِّيَغْفِرَ لَكَ ٱللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنۢبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَٰطًا مُّسْتَقِيمًا2
﴿مِنْ ذَنْبِكَ﴾ إخفاء حقيقي.
يليه إقلاب ﴿وَيُتِمَّ﴾ غنة في الميم ﴿نِعْمَتَهُ﴾ مد صلة في الهاء ﴿صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا﴾ في التنوين مع الميم إدغام بغنة.
ويراعى تفخيم الصاد حتى لا تشبه السين.
وَيَنصُرَكَ ٱللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا3
﴿وَيَنْصُرَكَ﴾ إخفاء حقيقي للنون عند الصاد.
﴿نَصْرًا عَزِيزًا﴾ إظهار حلقي.
هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ فِى قُلُوبِ ٱلْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوٓاْ إِيمَـٰنًا مَّعَ إِيمَـٰنِهِمْۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا4
﴿الَّذِي أَنْزَلَ﴾ مد منفصل.
يليه إخفاء حقيقي ﴿لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ﴾ فيها من منفصل، يليه إدغام بغنة في التنوين مع الميم ﴿إِيمَانِهِمْ﴾ مد بدل.
والوقف عليها أولى من الوصل.
لِّيُدْخِلَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّـَٔـاتِهِمْۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عِندَ ٱللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا5
﴿لِيُدْخِلَ﴾ الشدة التي فوق اللام، على أساس وصل ﴿حَكِيمًا﴾ بـ ﴿لِيُدْخِلَ﴾ فيكون إدغامًا بغير غنة للام بعد التنوين، وهو إدغام كامل، يرسم فيه التنوين متتابعًا، وتشدد اللام أو الراء بعده.
وفيها قلقلة في الدال ﴿جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا﴾ غنة في النون المشددة، يليها إخفاء حقيقي مرتين ﴿سَيِّئَاتِهِمْ﴾ مد بدل ﴿عِنْدَ﴾ إخفاء حقيقي.
وَيُعَذِّبَ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتِ وَٱلْمُشْرِكِينَ وَٱلْمُشْرِكَـٰتِ ٱلظَّآنِّينَ بِٱللَّهِ ظَنَّ ٱلسَّوْءِۚ عَلَيْهِمْ دَآئِرَةُ ٱلسَّوْءِۖ وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتْ مَصِيرًا6
﴿الظَّانِّينَ﴾ مد لازم كلمي مثقل.
وغنة في النون المشددة ﴿ظَنَّ﴾ غنة.
وفي الوقف على ﴿السَّوْءِ﴾ مد لين ﴿دَائِرَةُ﴾ مد متصل ﴿جَهَنَّمَ﴾ غنة ﴿وَسَاءَتْ﴾ مد متصل، وهمس في التاء.
وَلِلَّهِ جُنُودُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا7
﴿عَزِيزًا حَكِيمًا﴾ فيها إظهار حلقي.
ومد عوض عند الوقف.
إِنَّآ أَرْسَلْنَـٰكَ شَـٰهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا8
﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ﴾ غنة في النون، يليها مد منفصل ﴿شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا﴾ إدغام بغنة مرتين.
لِّتُؤْمِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً9
﴿وَرَسُولِهِ﴾ صلة قصيرة، ويفضل الوقف على ﴿وَتُوَقِّرُوهُ﴾ لأن التسبيح لا يكون إلا الله تعالى والتعزيز والتوقير يكون للرسول صلى الله عليه وسلم.
والهاء من الضمائر الثلاث، لا توصل بحرف مد، لسكون ما قبلها، ولذا لم يوضع تحتها علامة الصلة، وفى ﴿بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾ إدغام بغنة للتنوين في الواو.
ونهاية آيات هذه السورة مختومة بمنوّن منصوب، يبدل هذا التنوين ألفًا عند الوقف، ويمد حركتين اثنتين، مدًّا طبيعيًّا بلا زيادة ولا نقص، سواء أكان ذلك أثناء التلاوة أم في نهايتها أم عند إرادة الركوع بالنسبة للمصلى، إمامًا كان أو مأمومًا.
دليل ألوان الأحكام التجويدية
تصفَّح كل سور القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








