سورة الإسراء أحكام التجويد

الباء من ﴿سُبْحَانَ﴾ مقلقلة، وكذلك الباء من ﴿بِعَبْدِهِ﴾ ﴿لَيْلًا مِنَ﴾ إدغام بغنة في التنوين مع الميم.
والقاف من ﴿الْأَقْصَى﴾ مقلقلة.
وهاءات الضمير من ﴿بِعَبْدِهِ﴾ و ﴿حَوْلَهُ﴾ و ﴿لِنُرِيَهُ﴾ و ﴿إِنَّهُ﴾ موصولة بحرف مد صلة صغرى حالة الوصل وتحذف هذه الصلة عند الوقف عليها.
﴿مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ﴾ فيها إظهار حلقي في النون مع الهمزة.
يليه مد بدل.
يليه مد منفصل، وصلًا، والوقف أنسب.

﴿وَآتَيْنَا﴾ مد بدل، يليه مد طبيعي، وقد حذف حرف المد من ﴿مُوسَى الْكِتَابَ﴾ للساكن بعدها، ويثبت وقفًا ﴿لِبَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ مد منفصل، يليه مد متصل، ثم مد بدل ﴿مِنْ دُونِي﴾ إخفاء حقيقي للنون في الدال.

﴿مَنْ حَمَلْنَا﴾ إظهار حلقي في النون مع الحاء ﴿إِنَّهُ﴾ غنة في النون المشددة.
وصلة هاء الضمير ﴿عَبْدًا شَكُورًا﴾ إخفاء حقيقي في التنوين مع الشين.

﴿وَقَضَيْنَا إِلَى﴾ مد منفصل ﴿بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ مد منفصل.
والهمزة الثانية من ﴿إِسْرَائِيلَ﴾ بالنسبة للألف قبلها مد متصل، وبالنسبة للياء بعدها مد يشبه البدل، لأن الياء غير مبدلة من همزة، وفي ﴿لَتُفْسِدُنَّ﴾ في النون المشددة غنة.
ومثلها ﴿وَلَتَعْلُنَّ﴾ وفي ﴿عُلُوًّا كَبِيرًا﴾.
إخفاء حقيقي في التنوين مع الكاف.

﴿جَاءَ﴾ مد متصل ﴿أُولَاهُمَا﴾ مد بدل ﴿عِبَادًا لَنَا أُولِي﴾ إدغام بغير غنة في التنوين مع اللام.
يليه مد منفصل ﴿بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا﴾ إخفاء حقيقي في التنوين مع الشين ومع الفاء ﴿وَعْدًا مَفْعُولًا﴾ إدغام بغنة للتنوين في الميم، وفي الوقف على ﴿مَفْعُولًا﴾ مد عوض.

﴿ثُمَّ﴾ غنة في الميم المشددة ﴿رَدَدْنَا﴾ قلقلة في الدال.
وكذا دال ﴿وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ﴾ وفيها إخفاء شفوي للميم في الباء.
وإدغام بغنة للتنوين في الواو، ويلاحظ إظهار اللام من نون ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ﴾.

﴿إِنْ أَحْسَنْتُمْ﴾ إظهار حلقي في النون مع الهمزة، يليه إخفاء حقيقي في النون مع التاء ﴿لِأَنْفُسِكُمْ﴾ إخفاء للنون في الفاء ﴿جَاءَ﴾ مد متصل ﴿الْآخِرَةِ﴾ مد بدل، والراء مفخمة ﴿لِيَسُوءُوا﴾ مد متصل، يليه مد بدل.
ودال ﴿وَلِيَدْخُلُوا﴾ مقلقلة ﴿مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا﴾ إدغام بغنة للتنوين في الواو ﴿تَتْبِيرًا﴾ إظهار مطلق في التاء الساكنة بعد المتحركة.
وفي نهاية الآية مد عوض بإبدال التنوين ألفًا، والراء مفخمة.
والتاء تخرج من طرف اللسان ومن أصول الثنايا العليا، والباء تخرج من الشفتين، والياء المدية تخرج من الجوف، والراء تخرج من طرف ظهر اللسان.