سورة الماعون أحكام التجويد

: في رؤوس الآي.
مد عارض للسكون عند الوقف عليه.
ومن المدود الطبيعية: ﴿الَّذِي﴾ ﴿فَذَلِكَ﴾ ﴿طَعَامِ﴾ وكذا ﴿بِالدِّينِ﴾ و ﴿الْيَتِيمَ﴾ و ﴿الْمِسْكِينِ﴾ حال وصل كل منها بما بعدها.

: في رؤوس الآي.
مد عارض للسكون عند الوقف عليه.
ومن المدود الطبيعية: ﴿الَّذِي﴾ ﴿فَذَلِكَ﴾ ﴿طَعَامِ﴾ وكذا ﴿بِالدِّينِ﴾ و ﴿الْيَتِيمَ﴾ و ﴿الْمِسْكِينِ﴾ حال وصل كل منها بما بعدها.

: في رؤوس الآي.
مد عارض للسكون عند الوقف عليه.
ومن المدود الطبيعية: ﴿الَّذِي﴾ ﴿فَذَلِكَ﴾ ﴿طَعَامِ﴾ وكذا ﴿بِالدِّينِ﴾ و ﴿الْيَتِيمَ﴾ و ﴿الْمِسْكِينِ﴾ حال وصل كل منها بما بعدها.

، ﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ﴾ إدغام بغير غنة للتنوين في اللام ﴿عَنْ صَلَاتِهِمْ﴾ إخفاء حقيقي للنون مع الصاد ولا يصح الوقف على ﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ﴾.
وإنهاء التلاوة، فإن كانت القراءة متواصلة، فإن المعنى موصول فلا بأس مراعاةً للمعنى، ويرى بعضهم الوقف على ﴿لِلْمُصَلِّينَ﴾ ثم يعيد مرة ثانية فيصل الآيتين ببعضهما، ليجمع بين استحباب الوقف على رؤوس الآي ووصل المعنى ببعضه.

، ﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ﴾ إدغام بغير غنة للتنوين في اللام ﴿عَنْ صَلَاتِهِمْ﴾ إخفاء حقيقي للنون مع الصاد ولا يصح الوقف على ﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ﴾.
وإنهاء التلاوة، فإن كانت القراءة متواصلة، فإن المعنى موصول فلا بأس مراعاةً للمعنى، ويرى بعضهم الوقف على ﴿لِلْمُصَلِّينَ﴾ ثم يعيد مرة ثانية فيصل الآيتين ببعضهما، ليجمع بين استحباب الوقف على رؤوس الآي ووصل المعنى ببعضه.

، ﴿يُرَاءُونَ﴾ مد متصل، ومد عارض للسكون ﴿وَيَمْنَعُونَ﴾ إظهار شفوي.