سورة الأنبياء أحكام التجويد

﴿اقْتَرَبَ﴾ قلقلة في القاف ﴿لِلنَّاسِ﴾ غنة ﴿غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ﴾ إدغام بغنة للتنوين مع الميم.

في الميمين من ﴿مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ﴾ إدغام تماثل صغير، وفي النون مع الذال، في ﴿مِنْ ذِكْرٍ﴾ إخفاء حقيقي، وفي التنوين مع الميم في ﴿ذِكْرٍ مِنْ﴾ إدغام بغنة.
وفي النون مع الراء في ﴿مِنْ رَبِّهِمْ﴾ إدغام بغير غنة، وفي الميمين من ﴿رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ﴾ إدغام تماثل صغير مصحوب بالغنة.

﴿لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ﴾ إخفاء حقيقي في التنوين مع القاف ﴿النَّجْوَى﴾ غنة في النون المشددة ﴿هَذَا إِلَّا﴾ مد منفصل ﴿بَشَرٌ مِثْلُكُمْ﴾ إدغام بغنة للتنوين في الميم ﴿وَأَنْتُمْ﴾ إخفاء حقيقي للنون مع التاء.

﴿السَّمَاءِ﴾ مد متصل واجب المد، وسمي متصلًا لاتصال الهمزة بحرف المد في كلمة.

﴿قَالُوا أَضْغَاثُ﴾ مد منفصل ﴿أَحْلَامٍ بَلِ﴾ إقلاب ﴿شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا﴾ إخفاء حقيقي في التنوين مع الفاء ﴿بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ﴾ مد بدل، يليه إخفاء حقيقي في التنوين مع الكاف، ثم مد منفصل.

﴿مَا آمَنَتْ﴾ مد منفصل، يليه إخفاء حقيقي ﴿قَبْلَهُمْ﴾ قلقلة في الباء ﴿مِنْ قَرْيَةٍ﴾ إخفاء حقيقي في النون الساكنة مع القاف وهي من حروف الإخفاء.

﴿وَمَا أَرْسَلْنَا﴾ مد منفصل ﴿قَبْلَكَ﴾ قلقلة ﴿رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ﴾ إدغام بغنة في التنوين مع النون، ثم مد منفصل ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ﴾ مد منفصل آخر ﴿إِنْ كُنْتُمْ﴾ إخفاء حقيقي للنون عند الكاف والتاء.

﴿جَسَدًا لَا﴾ إدغام بغير غنة، لوقوع اللام بعد التنوين، وهو إدغام كامل لا يبقى فيه أثر للتنوين وعلامته تشديد اللام وتتابع التنوين قبلها.

﴿ثُمَّ﴾ غنة ﴿صَدَقْنَاهُمُ﴾ القاف مقلقلة ﴿فَأَنْجَيْنَاهُمْ﴾ إخفاء حقيقي في النون الساكنة مع الجيم ﴿وَمَنْ نَشَاءُ﴾ إدغام بغنة في النون الساكنة مع النون المتحركة ويسمى إدغام مثلين صغير فهو مثلان أي نونان، وهو صغير لأن النون الأولى ساكنة والثانية متحركة، بعده مد متصل.

﴿لَقَدْ﴾ قلقلة في الدال ﴿أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ﴾ إخفاء حقيقي للنون الساكنة في الزاي، يليه مد منفصل في الهمزة بعد الألف ﴿كِتَابًا فِيهِ﴾ إخفاء حقيقي للتنوين عند الفاء ﴿ذِكْرُكُمْ أَفَلَا﴾ إظهار شفوي للميم الساكنة عند الهمزة ﴿تَعْقِلُونَ﴾ مد عارض للسكون عند الوقف، يُمد حركتين أو أربعًا أو ستًا، ويلتزم القارئ بأي منها، ولا يُمدّ الأضعف من المدود أكثر من الأقوى.
بل يساويه أو يزيد عليه.