كيف تعمل أداة تلوين أحكام التجويد؟
كل لون يُمثِّل حكماً تجويدياً مختلفاً — اضغط أي حرف ملوَّن لرؤية اسم حكمه. اضغط أي حكم في القائمة أدناه لإظهار مواضعه فقط وتعتيم البقية. الشرح التفصيلي لكل آية أسفلها مباشرة.
لَهُۥ دَعْوَةُ ٱلْحَقِّۖ وَٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَىْءٍ إِلَّا كَبَـٰسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى ٱلْمَآءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَـٰلِغِهِۦۚ وَمَا دُعَآءُ ٱلْكَـٰفِرِينَ إِلَّا فِى ضَلَـٰلٍ14
هاء ﴿لَهُ﴾ موصولة بواو.
وهاء ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ و ﴿بِبَالِغِهِ﴾ موصولة بياء حال وصلها بما بعدها، ويوقف عليها بسكون الهاء وحذْف حرف المد، وفي الوقف على ﴿الْحَقِّ﴾ قلقلة ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ إخفاء حقيقي ﴿لَهُمْ بِشَيْءٍ﴾ إخفاء شفوي للميم في الباء ﴿الْمَاءِ﴾ مد متصل، وفي باء ﴿لِيَبْلُغَ﴾ قلقلة ﴿دُعَاءُ﴾ مد متصل، ويراعى ترقيق لام ﴿ضَلَالٍ﴾.
وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَـٰلُهُم بِٱلْغُدُوِّ وَٱلْأَصَالِ ۩15
﴿مَنْ فِي﴾ إخفاء حقيقي، وتحذف الياء وصلًا للساكن بعدها ﴿طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُمْ﴾ فيها إدغام بغنة للتنوين في الواو مرتين ﴿وَظِلَالُهُمْ بِالْغُدُوِّ﴾ إخفاء شفوي في الميم مع الباء ﴿وَالْآصَالِ﴾ مد بدل، يليه مد عارض وقفًا.
قُلْ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ قُلِ ٱللَّهُۚ قُلْ أَفَٱتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّاۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِى ٱلظُّلُمَـٰتُ وَٱلنُّورُۗ أَمْ جَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَكَآءَ خَلَقُواْ كَخَلْقِهِۦ فَتَشَـٰبَهَ ٱلْخَلْقُ عَلَيْهِمْۚ قُلِ ٱللَّهُ خَـٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍ وَهُوَ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّـٰرُ16
﴿مَنْ رَبُّ﴾ إدغام بغير غنة في النون مع الراء ﴿أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ﴾ يُراعى عدم إدغام الذال في التاء، وفي الميمين إدغام تماثل صغير، وفي النون مع الدال إخفاء حقيقي، وفي ﴿أَوْلِيَاءَ﴾ مد متصل، وفي هاء الضمير قبلها صلة بياء.
ولام ﴿الظُّلُمَاتُ﴾ غير مغلظة، ونون ﴿وَالنُّورُ﴾ فيها غنة مشددة.
والراء مفخمة ﴿شُرَكَاءَ﴾ مد متصل ﴿كَخَلْقِهِ﴾ صلة ﴿شَيْءٍ وَهُوَ﴾ إدغام بغنة ﴿الْقَهَّارُ﴾ مد عارض للسكون، والهاء، مرققة، وألف المد تبعا لها، والراء مفخمة وقفًا ووصلًا.
أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةُۢ بِقَدَرِهَا فَٱحْتَمَلَ ٱلسَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًاۚ وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِى ٱلنَّارِ ٱبْتِغَآءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَـٰعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُۥۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْحَقَّ وَٱلْبَـٰطِلَۚ فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَآءًۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى ٱلْأَرْضِۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ17
﴿أَنْزَلَ﴾ إخفاء حقيقي ﴿السَّمَاءِ﴾ مد متصل، ومثلها ﴿مَاءً﴾ وفي الوقف عليها مد عوض ﴿أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا﴾ إقلاب ﴿زَبَدًا رَابِيًا﴾.
إدغام بغير غنة ﴿وَمِمَّا﴾ غنة.
وأيضًا ﴿فِي النَّارِ﴾ وفي ﴿ابْتِغَاءَ﴾ مد متصل ﴿أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ﴾ في التنوين مع الزاي، إخفاء حقيقي والهاء توصل بواو حال وصلها بما بعدها.
وتحذف الصلة في الوقف، ويوقف على الهاء بالسكون ﴿فَأَمَّا﴾ غنة ﴿جُفَاءً﴾ مد متصل ﴿يَنْفَعُ﴾ إخفاء حقيقي في النون مع الفاء.
لِلَّذِينَ ٱسْتَجَابُواْ لِرَبِّهِمُ ٱلْحُسْنَىٰۚ وَٱلَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُواْ لَهُۥ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُۥ مَعَهُۥ لَٱفْتَدَوْاْ بِهِۦٓۚ أُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمْ سُوٓءُ ٱلْحِسَابِ وَمَأْوَٮٰهُمْ جَهَنَّمُۖ وَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ18
لا يصح الوقف على ﴿وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ﴾ مع وصلها بما قبلها، لأن هذا يفسد المعنى ﴿أَنَّ﴾ حرف غنة مشدد ﴿لَهُمْ مَا﴾ إدغام تماثل صغير ﴿جَمِيعًا وَمِثْلَهُ﴾ إدغام بغنة للتنوين في الواو، وفي الهاء من ﴿وَمِثْلَهُ﴾ صلة بواو.
وكذا ﴿مَعَهُ﴾ و ﴿بِهِ﴾ موصولة بياء ﴿أُولَئِكَ﴾ مد متصل، وكذا ﴿سُوءُ﴾.
وفي باء ﴿الْحِسَابِ﴾.
قلقلة عند الوقف، وفي نون جهنم غنة.
وفي دال ﴿الْمِهَادُ﴾: قلقلة وقفًا وهي مد عارض للسكون وقفًا، وكذا الآيات قبلها.
وقد رسمت ﴿وَمَأْوَاهُمْ﴾ بياء لما فيها من قراءات، وتنطق ألفًا عند حفص وآخرين.
دليل ألوان الأحكام التجويدية
تصفَّح كل سور القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








