سورة مريم أحكام التجويد

﴿مِنْ جَانِبِ﴾ إخفاء حقيقي للنون عند الجيم ﴿وَقَرَّبْنَاهُ﴾ الباء مقلقلة، والقلقلة لا تميل إلى فتح ولا إلى كسر ولا ضم، وإنما يهتز السكون في موضعه.

﴿وَوَهَبْنَا﴾ الباء مقلقلة ﴿لَهُ﴾ صلة صغرى في حالة الوصل ﴿مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ﴾ إدغام بغير غنة للنون في الراء، يليه مد منفصل، ويبدل تنوين ﴿نَبِيًّا﴾ ألفًا عند الوقف، وفي الوصل يأخذ حكمه مع ما بعده، إن كان إدغامًا أو إخفاء أو إقلابًا أو غير ذلك.
وكذا جميع رؤوس الآي المنتهية بمنون منصوب.

﴿إِنَّهُ﴾ غنة، يليها صلة صغرى ﴿رَسُولًا نَبِيًّا﴾ إدغام بغنة للتنوين في النون.

﴿أَهْلَهُ﴾ صلة صغرى، ولام ﴿بِالصَّلَاةِ﴾، مرققة، وفي ﴿عِنْدَ﴾ إخفاء حقيقي للنون مع الدال، وميم ﴿مَرْضِيًّا﴾ رقيقة.

دال ﴿إِدْرِيسَ﴾ مقلقلة ﴿إِنَّهُ﴾ غنة، ومد صلة ﴿صِدِّيقًا نَبِيًّا﴾ إدغام بغنة للتنوين في النون.

﴿مَكَانًا عَلِيًّا﴾ إظهار حلقي للتنوين مع العين.
وفي ﴿عَلِيًّا﴾ عند الوقف، مد عوض بإبدال التنوين ألفًا، يمد مدًا طبيعيًا.

﴿أُولَئِكَ﴾ مد متصل ﴿عَلَيْهِمْ مِنَ﴾ إدغام تماثل صغير بين الميمين ﴿النَّبِيِّينَ﴾ مد تمكين ﴿آدَمَ﴾ مد بدل ﴿وَمِمَّنْ﴾ في الميم المشددة غنة ﴿نُوحٍ وَمِنْ﴾ إدغام بغنة للتنوين في الواو ﴿وَإِسْرَائِيلَ﴾ مد متصل، وفيها مد يشبه البدل، وقد استثناها بعضهم من البدل ومنهم الشاطبي ﴿سُجَّدًا وَبُكِيًّا﴾ إدغام بغنة للتنوين في الواو.

﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ إقلاب ﴿خَلْفٌ أَضَاعُوا﴾ إظهار حلقي للتنوين مع الهمزة، والأولى للقارئ ألا يبدأ تلاوته بهذه الآية وإنما يبدأ بالآية مراعاة للمعنى.

﴿مَنْ تَابَ﴾ إخفاء حقيقي للنون مع التاء ﴿وَآمَنَ﴾ مد بدل ﴿صَالِحًا فَأُولَئِكَ﴾ إخفاء حقيقي للتنوين مع الفاء.
يليه مد متصل ﴿يَدْخُلُونَ﴾ قلقلة في الدال ﴿الْجَنَّةَ﴾ غنة في النون ﴿يُظْلَمُونَ﴾ اللام مرققة والظاء مفخمة.

﴿جَنَّاتِ﴾ غنة ﴿عَدْنٍ الَّتِي﴾ في الدال قلقلة.
يليها كسر التنوين للساكن بعده.
وفي الهاءات التالية: ﴿عِبَادَهُ﴾ ﴿إِنَّهُ﴾ ﴿وَعْدُهُ﴾ صلة صغرى في حالة وصلها بما بعدها.
وفي باء ﴿بِالْغَيْبِ﴾ قلقلة عند الوقف، وفي ﴿إِنَّهُ﴾ غنة ومد صلة قصيرة.

﴿لَغْوًا إِلَّا﴾ إظهار حلقي للتنوين مع الهمزة ﴿سَلَامًا وَلَهُمْ﴾ إدغام بغنة، ومثلها ﴿بُكْرَةً وَعَشِيًّا﴾ للتنوين في الواو.

﴿الْجَنَّةُ﴾ غنة ﴿مَنْ كَانَ﴾ إخفاء حقيقي للنون الساكنة عند الكاف.

﴿لَهُ﴾ صلة صغرى.
ومن المدود الطبيعية في الآية: ﴿إِلَّا﴾ ﴿مَا﴾ ﴿أَيْدِينَا﴾ ﴿وَمَا﴾ ﴿خَلْفَنَا﴾ ﴿ذَلِكَ﴾ ﴿كَانَ﴾ والراء من ﴿رَبُّكَ﴾ و ﴿رَبُّكَ﴾ مفخمة، ومن ﴿بِأَمْرِ﴾ مرققة.