كيف تعمل أداة تلوين أحكام التجويد؟
كل لون يُمثِّل حكماً تجويدياً مختلفاً — اضغط أي حرف ملوَّن لرؤية اسم حكمه. اضغط أي حكم في القائمة أدناه لإظهار مواضعه فقط وتعتيم البقية. الشرح التفصيلي لكل آية أسفلها مباشرة.
أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى كَفَرَ بِـَٔـايَـٰتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَدًا77
﴿بِآيَاتِنَا﴾ مد بدل، يليه مد طبيعي ﴿لَأُوتَيَنَّ﴾ مد بدل، يليه غنة في النون المشددة ﴿مَالًا وَوَلَدًا﴾ إدغام بغنة للتنوين في الواو، وفي الوقف على ﴿وَوَلَدًا﴾ مد عوض وقفًا.
أَطَّلَعَ ٱلْغَيْبَ أَمِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحْمَـٰنِ عَهْدًا78
﴿أَطَّلَعَ﴾ أصلها (أإطلع) حُذفت همزة الوصل وبقيت همزة الاستفهام وهي همزة قطع تثبت في بدء الكلام ووصله ﴿عِنْدَ﴾ إخفاء حقيقي للنون مع الدال.
كَلَّاۚ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُۥ مِنَ ٱلْعَذَابِ مَدًّا79
يستحسن الوقف على ﴿كَلَّا﴾ والبد بما بعدها ﴿لَهُ﴾ صلة صغرى، وتحذف وقفًا، والراء مفخمة.
وَنَرِثُهُۥ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا80
﴿وَنَرِثُهُ﴾ صلة هاء الضمير ﴿مَا يَقُولُ﴾ مد طبيعي، وأيضًا ﴿وَيَأْتِينَا﴾ وفي ﴿فَرْدًا﴾ مد عوض وقفًا.
وَٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ ءَالِهَةً لِّيَكُونُواْ لَهُمْ عِزًّا81
﴿مِنْ دُونِ﴾ إخفاء حقيقي ﴿آلِهَةً لِيَكُونُوا﴾ مد بدل، يليه إدغام بغير غنة.
كَلَّاۚ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا82
ويستحسن الوقف على ﴿كَلَّا﴾ ومن المدود الطبيعية في الآية ﴿سَيَكْفُرُونَ﴾ ﴿بِعِبَادَتِهِمْ﴾ ﴿وَيَكُونُونَ﴾ ويرعى ترقيق دال ﴿ضِدًّا﴾.
أَلَمْ تَرَ أَنَّآ أَرْسَلْنَا ٱلشَّيَـٰطِينَ عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا83
﴿أَنَّا أَرْسَلْنَا﴾ غنة مشددة، والراء مفخمة، وفي الهمزة بعد الألف مد منفصل ﴿تَؤُزُّهُمْ أَزًّا﴾ إظهار شفوي للميم مع الهمزة.
فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا84
﴿إِنَّمَا﴾ نون مشددة فيها غنة.
والألف بعدها مد طبيعي ﴿لَهُمْ عَدًّا﴾ إظهار شفوي للميم مع العين، ومد عوض وقفًا.
يَوْمَ نَحْشُرُ ٱلْمُتَّقِينَ إِلَى ٱلرَّحْمَـٰنِ وَفْدًا85
﴿نَحْشُرُ﴾ الراء مفخمة لأنها مضمومة.
وراء ﴿الرَّحْمَنِ﴾ مفتوحة، فهي مفخمة أيضًا.
وَنَسُوقُ ٱلْمُجْرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرْدًا86
﴿وَنَسُوقُ﴾ مد طبيعي.
كذا ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾ وفي ﴿جَهَنَّمَ﴾ غنة النون المشددة.
لَّا يَمْلِكُونَ ٱلشَّفَـٰعَةَ إِلَّا مَنِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحْمَـٰنِ عَهْدًا87
﴿مَنِ اتَّخَذَ﴾ كُسرت النون للتخلص من التقاء الساكنين وصلًا.
وفي ﴿عِنْدَ﴾ إخفاء حقيقي للنون عند الدال.
وَقَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحْمَـٰنُ وَلَدًا88
حذفت واو المد وصلا من ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ﴾ للتخلص من التقاء الساكنين، وتثبت وقفًا.
لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْــًٔا إِدًّا89
﴿لَقَدْ﴾ قلقلة ﴿جِئْتُمْ شَيْئًا﴾ إظهار شفوي للميم الساكنة عند الشين.
تَكَادُ ٱلسَّمَـٰوَٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ ٱلْأَرْضُ وَتَخِرُّ ٱلْجِبَالُ هَدًّا90
﴿مِنْهُ﴾ إظهار حلقي للنون عند الهاء ﴿وَتَنْشَقُّ﴾ إخفاء حقيقي للنون عند الشين.
وراء ﴿وَتَخِرُّ﴾ مفخمة.
أَن دَعَوْاْ لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَدًا91
﴿أَنْ دَعَوْا﴾ إخفاء حقيقي للنون الساكنة في الدال.
وهي من حروف الإخفاء الحقيقي الخمسة عشر، المجموعة في (صف ذا ثنا .
.
.
.
).
وَمَا يَنۢبَغِى لِلرَّحْمَـٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا92
﴿وَمَا يَنْبَغِي﴾ قُلبت النون الساكنة ميمًا لوقوع الباء بعدها ﴿أَنْ يَتَّخِذَ﴾ إدغام بغنة للنون في الياء.
إِن كُلُّ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ إِلَّآ ءَاتِى ٱلرَّحْمَـٰنِ عَبْدًا93
﴿إِنْ كُلُّ﴾ إخفاء حقيقي للنون مع الكاف.
ومثلها ﴿مَنْ فِي﴾ للنون مع الفاء، وفي ﴿إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ﴾ مد منفصل، يليه مد بدل، وحُذف حرف المد بعد التاء للساكن بعده في حالة الوصل.
لَّقَدْ أَحْصَـٰهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا94
﴿لَقَدْ﴾ قلقلة ﴿وَعَدَّهُمْ عَدًّا﴾ إظهار شفوي للعين بعد الميم الساكنة.
وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ فَرْدًا95
﴿آتِيهِ﴾ مد بدل، والهاء غير موصولة بحرف مد، لأن ما قبلها ساكن.
دليل ألوان الأحكام التجويدية
تصفَّح كل سور القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








