سورة طه أحكام التجويد

﴿إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى﴾ مد منفصل ﴿أُمِّكَ﴾ غنة في الميم المشددة، وفى وصل هذه الآية بما بعدها مد منفصل ﴿يُوحَى أَنِ﴾.

﴿أَنِ اقْذِفِيهِ﴾ كُسرت النون للساكن بعدها ﴿التَّابُوتِ﴾ رسمت بالتاء ويوقف عليها بها كالرسم، ﴿الْيَمِّ﴾ في الميم المشددة غنة ﴿عَدُوٌّ لِي﴾ إدغام بغير غنة.
وفي ﴿لَهُ﴾ صلة صغرى وصلًا ﴿مَحَبَّةً مِنِّي﴾ في التنوين مع الميم إدغام بغنة.
وفي النون المشددة غنة من ﴿مِنِّي﴾.

﴿تَمْشِي أُخْتُكَ﴾ مد منفصل ﴿مَنْ يَكْفُلُهُ﴾ إدغام بغنة في النون مع الياء، وصلة صغرى في هاء الضمير حالة الوصل ﴿إِلَى أُمِّكَ﴾ مد منفصل، يليه غنة في الميم المشددة ﴿نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ﴾ إخفاء حقيقي للتنوين في الفاء ﴿الْغَمِّ﴾ غنة في الميم المشددة، وكذا في نون ﴿وَفَتَنَّاكَ﴾.
وفي ﴿فُتُونًا﴾ مد عوض عند الوقف عليها، ويراعى إظهار الثاء من التاء في ﴿فَلَبِثْتَ﴾ ويوجد مد منفصل في ﴿فِي أَهْلِ﴾ وفي دال ﴿مَدْيَنَ﴾ قلقلة، وفي ﴿ثُمَّ﴾ غنة، وفي ﴿قَدَرٍ يَامُوسَى﴾ إدغام بغنة للتنوين في الياء.

في حالة وصل ﴿لِنَفْسِي﴾ بـ ﴿اذْهَبْ﴾ يحذف حرف المد تخلُّصًا من التقاء الساكنين.

باء ﴿اذْهَبْ﴾ مقلقلة ﴿أَنْتَ﴾ إخفاء حقيقي للنون في التاء ﴿بِآيَاتِي﴾ مد بدل لتقدم الهمزة على حرف المد.

﴿اذْهَبَا إِلَى﴾ مد منفصل ﴿فِرْعَوْنَ﴾ الراء مرققة، لأنها ساكنة بعد كسر أصلي وليس بعدها حرف استعلاء في كلمة ﴿إِنَّهُ﴾ غنة في النون المشددة، وصلة صغرى حالة الوصل.

﴿لَهُ﴾ صلة صغرى وصلًا ﴿قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ﴾ في التنوين مع اللام بعده إدغام بغير غنة مرتين.

﴿رَبَّنَا إِنَّنَا﴾ مد منفصل ﴿أَنْ يَفْرُطَ﴾ إدغام بغنة للنون في الياء.
يليه قلقلة في الطاء ﴿أَنْ يَطْغَى﴾ إدغام بغنة للنون في الياء، وقلقلة في الطاء.

﴿تَخَافَا إِنَّنِي﴾ مد منفصل، وفي النون المشددة غنة ﴿مَعَكُمَا أَسْمَعُ﴾ مد منفصل.

﴿فَقُولَا إِنَّا﴾ مد منفصل، وفي النون غنة ﴿بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ مد منفصل، يليه مد متصل وبدل ﴿قَدْ﴾ قلقلة ﴿بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ﴾ مد بدل، يليه إدغام بغنة للتنوين في الميم، ثم إدغام بغير غنة للنون في الراء.

﴿قَدْ﴾ قلقلة ﴿أُوحِيَ﴾ مد بدل ﴿إِلَيْنَا أَنَّ﴾ مد منفصل، يليه غنة النون المشددة ﴿مَنْ كَذَّبَ﴾ إخفاء حقيقي للنون الساكنة عند الكاف، وعلامته في المصحف عدم وجود سكون فوق النون وتحريك الحرف الذي بعدها بحركته دون تشديد.

﴿فَمَنْ رَبُّكُمَا﴾ إدغام بغير غنة للنون مع الراء، إدغامًا كاملًا علامته تعرية النون من السكون وتشديد الراء.

﴿رَبُّنَا الَّذِي﴾ حذفت الألف بعد النون وصلًا للتخلص من التقاء الساكنين، فإذا فُصلت ﴿رَبُّنَا﴾ عن ﴿الَّذِي﴾ بالوقف عليها تثبت الألف.
﴿الَّذِي أَعْطَى﴾ مد منفصل ﴿خَلْقَهُ﴾ صلة صغرى ﴿ثُمَّ﴾ غنة.

راء ﴿الْقُرُونِ﴾ مفخمة لأنها مضمومة ﴿الْأُولَى﴾ مد بدل، ومد طبيعي.