كيف تعمل أداة تلوين أحكام التجويد؟
كل لون يُمثِّل حكماً تجويدياً مختلفاً — اضغط أي حرف ملوَّن لرؤية اسم حكمه. اضغط أي حكم في القائمة أدناه لإظهار مواضعه فقط وتعتيم البقية. الشرح التفصيلي لكل آية أسفلها مباشرة.
مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَــْٔخِرُونَ43
﴿أُمَّةٍ أَجَلَهَا﴾ إظهار حلقي في التنوين مع الهمزة، يليه غنة في الميم المشددة، يليه إظهار حلقي آخر في التنوين مع الهمزة أيضًا.
ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَاۖ كُلَّ مَا جَآءَ أُمَّةً رَّسُولُهَا كَذَّبُوهُۚ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُم بَعْضًا وَجَعَلْنَـٰهُمْ أَحَادِيثَۚ فَبُعْدًا لِّقَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ44
﴿ثُمَّ﴾ غنة.
ويراعى إظهار السكون من ﴿أَرْسَلْنَا﴾ وفي ﴿تَتْرَى﴾ إظهار مطلق بين التاءين لا إدغام فيه ﴿جَاءَ﴾ مد متصل ﴿أُمَّةً رَسُولُهَا﴾ غنة في الميم المشددة، يليها إدغام بغير غنة في التنوين مع الراء ﴿بَعْضَهُمْ بَعْضًا﴾ إخفاء شفوي في الميم مع الباء ﴿بَعْضًا وَجَعَلْنَاهُمْ﴾ إدغام بغنة في التنوين مع الواو ﴿فَبُعْدًا لِقَوْمٍ لَا﴾ إدغام بغير غنة للتنوين في اللام مرتين.
ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ وَأَخَاهُ هَـٰرُونَ بِـَٔـايَـٰتِنَا وَسُلْطَـٰنٍ مُّبِينٍ45
﴿بِآيَاتِنَا﴾ مد بدل ﴿وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ﴾ إدغام بغنة في التنوين المتتابع مع الميم المشددة.
إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِيْهِۦ فَٱسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْمًا عَالِينَ46
﴿وَمَلَئِهِ﴾ فيها صلة قصيرة، وياء زائدة في الرسم لا تُنطق، وقد كتبت هكذا بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، وراء ﴿فَاسْتَكْبَرُوا﴾ مفخمة لأنها مضمومة وفى ﴿قَوْمًا عَالِينَ﴾ إظهار حلقي.
فَقَالُوٓاْ أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَـٰبِدُونَ47
﴿فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ﴾ مد منفصل، وسُمي كذلك لانفصال الهمز عن حرف المد في كلمة أخرى.
فَكَذَّبُوهُمَا فَكَانُواْ مِنَ ٱلْمُهْلَكِينَ48
﴿مِنَ الْمُهْلَكِينَ﴾ فتحت نون ﴿مِنَ﴾ للتخلص من التقاء الساكنين استثناء من القاعدة العامة في التخلص بالكسر.
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ49
﴿وَلَقَدْ﴾ قلقلة ﴿آتَيْنَا﴾ مد بدل، وحذفت ألف ﴿مُوسَى﴾ وصلًا للساكن بعدها.
وَجَعَلْنَا ٱبْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُۥٓ ءَايَةً وَءَاوَيْنَـٰهُمَآ إِلَىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ50
في باء ﴿ابْنَ﴾ و ﴿رَبْوَةٍ﴾ قلقلة ﴿وَأُمَّهُ آيَةً﴾ فيها صلة طويلة وغنة في الميم المشددة، ومد بدل ﴿آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى﴾ فيها مد بدل، ثم إدغام بغنة في التنوين مع الواو، يليه مد بدل، ثم مد منفصل، فهذه أربعة أحكام ﴿رَبْوَةٍ ذَاتِ﴾ إخفاء حقيقي في التنوين مع الذال ﴿قَرَارٍ وَمَعِينٍ﴾ إدغام بغنة في التنوين مع الواو، والراء الأولى مفخمة والثانية مرققة.
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُواْ مِنَ ٱلطَّيِّبَـٰتِ وَٱعْمَلُواْ صَـٰلِحًاۖ إِنِّى بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ51
﴿يَاأَيُّهَا﴾ مد منفصل ﴿صَالِحًا إِنِّي﴾ إظهار حلقي في التنوين معه الهمزة، يليه غنة في النون، ثم مد طبيعي
وَإِنَّ هَـٰذِهِۦٓ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَٰحِدَةً وَأناْ رَبُّكُمْ فَٱتَّقُونِ52
﴿وَإِنَّ﴾ غنة ﴿هَذِهِ أُمَّتُكُمْ﴾ صلة طويلة، وغنة في الميم المشددة ﴿أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا﴾ فيها عنة الميم المشددة، يليها إدغام بغنة للتنوين في الواو مرتين، وألف ﴿وَأَنَا﴾ تثبت وقفًا وتحذف وصلًا.
فَتَقَطَّعُوٓاْ أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُرًاۖ كُلُّ حِزْبِۭ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ53
﴿فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ﴾ مد منفصل، يليه إخفاء شفوي في الميم مع الباء ﴿زُبُرًا كُلُّ﴾ إخفاء حقيقي في التنوين مع الكاف، ﴿حِزْبٍ بِمَا﴾ يقلب التنوين ميمًا لوقوع باء بعده، ﴿لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾ إظهار شفوي.
فَذَرْهُمْ فِى غَمْرَتِهِمْ حَتَّىٰ حِينٍ54
في هذه الآية إظهار شفوي بعد الميم الساكنة عند الفاء والراء والحاء.
أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِۦ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ55
﴿أَنَّمَا﴾ غنة في النون المشددة ﴿نُمِدُّهُمْ بِهِ﴾ إدغام تماثل صغير، يليه صلة قصيرة ﴿مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ﴾ إدغام بغنة في النون مع الميم، وفي التنوين مع الواو.
نُسَارِعُ لَهُمْ فِى ٱلْخَيْرَٰتِۚ بَل لَّا يَشْعُرُونَ56
﴿بَلْ لَا﴾ أدغمت لام الحرف ﴿بَلْ﴾ في اللام بعدها من باب التماثل الصغير.
إِنَّ ٱلَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ57
﴿إِنَّ﴾ غنة ﴿هُمْ مِنْ﴾ في الميميْن إدغام تماثل صغير، ومثله ﴿رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ﴾.
وَٱلَّذِينَ هُم بِـَٔـايَـٰتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ58
﴿هُمْ بِآيَاتِ﴾ إخفاء شفوي للميم مع الباء.
ومد بدل ﴿رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ﴾ إظهار شفوي.
وَٱلَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ59
﴿هُمْ بِرَبِّهِمْ﴾ إخفاء شفوي بين الميم والباء.
دليل ألوان الأحكام التجويدية
تصفَّح كل سور القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








