سورة النور أحكام التجويد

﴿فَإِنْ لَمْ﴾ إدغام بغير غنة في النون الخالية من السكون مع اللام المشددة علامة على كمال الإدغام ﴿فِيهَا أَحَدًا﴾ مد منفصل ﴿أَحَدًا فَلَا﴾ إخفاء حقيقي في التنوين مع الفاء ﴿تَدْخُلُوهَا﴾ قلقلة في الدال ﴿وَإِنْ قِيلَ﴾ إخفاء حقيقي للنون عند القاف.

﴿أَنْ تَدْخُلُوا﴾ إخفاء حقيقي في النون مع التاء ﴿بُيُوتًا غَيْرَ﴾ إظهار حلقي في التنوين مع الغين ﴿مَسْكُونَةٍ فِيهَا﴾ إخفاء حقيقي في التنوين مع الفاء أيضًا ﴿مَتَاعٌ لَكُمْ﴾ إدغام بغير غنة في التنوين مع اللام ﴿تُبْدُونَ﴾ فيها قلقلة الباء.

﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ أدغمت لام الفعل في اللام بعدها من باب التماثل الصغير من غير غنة ﴿إِنَّ﴾ غنة في النون ﴿خَبِيرٌ بِمَا﴾ فيها قلب التنوين ميمًا.

﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ﴾ إدغام لام الفعل الساكنة في اللام المتحركة بعدها، وترقق النون بعد الضاد المفخمة من ﴿يَغْضُضْنَ﴾.
﴿أَبْصَارِهِنَّ﴾ فيها قلقلة الباء، وفيها غنة النون المشددة، وكذا ﴿فُرُوجَهُنَّ﴾ و ﴿زِينَتَهُنَّ﴾ و ﴿جُيُوبِهِنَّ﴾ و ﴿لِبُعُولَتِهِنَّ﴾ و ﴿بُعُولَتِهِنَّ﴾ و ﴿أَبْنَائِهِنَّ﴾ و ﴿إِخْوَانِهِنَّ﴾ و ﴿أَخَوَاتِهِنَّ﴾ و ﴿نِسَائِهِنَّ﴾ و ﴿أَيْمَانُهُنَّ﴾ و ﴿بِأَرْجُلِهِنَّ﴾.
وفي ﴿يَضْرِبْنَ﴾ لام الأمر مظهرة، والاعتناء بإخراج الضاد من مخرجها، وتحقيق صفة الاستطالة، وقلقلة الباء بعدها، وفي ﴿آبَائِهِنَّ﴾ مد بدل، ومد متصل، وكذا ﴿آبَاءِ﴾ وفي ﴿أَبْنَاءِ﴾ مد متصل، وكذا ﴿نِسَائِهِنَّ﴾ و ﴿النِّسَاءِ﴾، وراء ﴿الْإِرْبَةِ﴾ مرققة، وفي ﴿وَتُوبُوا إِلَى﴾ مد منفصل، والوقف على ﴿أَيُّهَ﴾ بسكون الهاء وحذف الألف تبعًا للرسم.
وفي ﴿جَمِيعًا أَيُّهَ﴾ إظهار حلقي، وفي رؤوس الآي مد عارض للسكون عند الوقف، يجوز فيه القصر والتوسط والمد بالسكون المجرد، أي الذي لا روم فيه ولا إشمام، ويلتزم القارئ بما يختاره منها في قراءته كلها.
ويجوز أن يقف القارئ بالروم، وهو الإتيان ببعض الحركة بصوت يسمعه القريب دون البعيد، ولا يأتى الروم إلا على القصر لأنه حركة، والحركة لا تأتي على المد، ويكون الروم في المرفوع إعرابًا والمضموم بناءً، كما يأتى في المجرور إعرابًا والمكسور بناءً.
ويجوز الوقف بالإشمام وهو الإشارة بالشفتين إلى أصل الحركة وهو المرفوع والمضموم ويأتي الإشمام على أوجه المد الثلاثة: القصر والتوسط والمد.
ففي مثل (نستعين) سبعة أوجه هي: القصر والتوسط والمد مع السكون المجرد، ومثلها مع الإشمام، والروم مع القصر، وفي نحو (الرحيم) أربعة أوجه هي: القصر والتوسط والإشمام مع السكون المجرد والروم مع القصر، وفي نحو (العالمين) ثلاثة أوجه المد فقط.