سورة الفرقان أحكام التجويد

﴿أَنَّ﴾ حرف غنة ﴿إِنْ هُمْ﴾ إظهار حلقي في النون الساكنة مع الهاء ﴿بَلْ هُمْ﴾ إظهار لام الحرف وهى ﴿بَلْ﴾ لعدم وقوع لام أو راء بعدها، ويُراعى تفخيم الضاد وترقيق اللام من ﴿أَضَلُّ﴾.

﴿شَاءَ﴾ مد متصل ﴿لَجَعَلَهُ﴾ صلة قصيرة في حالة الوصل ﴿سَاكِنًا ثُمَّ﴾ إخفاء حقيقي في التنوين مع الثاء وغنة في الميم المشددة.

﴿ثُمَّ﴾ غنة ﴿قَبْضًا يَسِيرًا﴾ إدغام بغنة للتنوين في الياء، وهي من حروف (ينمو).

﴿لِبَاسًا وَالنَّوْمَ﴾ إدغام بغنة للتنوين في الواو، ومثلها ﴿سُبَاتًا وَجَعَلَ﴾ في التنوين مع الواو وفي ﴿النَّهَارَ﴾ غنة مشددة بعد اللام الشمسية.

﴿الَّذِي أَرْسَلَ﴾ مد منفصل ﴿بُشْرًا بَيْنَ﴾ إقلاب للتنوين ميمًا ﴿رَحْمَتِهِ﴾ صلة قصيرة ﴿وَأَنْزَلْنَا﴾ إخفاء حقيقي للنون مع الزاي ﴿السَّمَاءِ﴾ مد متصل، كذا ﴿مَاءً﴾ وفي الوقف عليها مد عوض ﴿مَاءً طَهُورًا﴾ إخفاء حقيقي في التنوين مع الطاء، والغنة مفخمة والراء مفخمة.

الياء الثانية من ﴿لِنُحْيِيَ﴾ محذوفة من خط المصحف، وهي ثابتة في النطق وصلًا ووقفًا ﴿بِهِ﴾ صلة قصيرة ﴿بَلْدَةً مَيْتًا وَنُسْقِيَهُ﴾ إدغام بغنة للتنوين في الميم وفي الواو ﴿مِمَّا﴾ في الميم الثانية غنة ﴿خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ﴾ مد منفصل.
يليه إدغام بغنة في التنوين مع الواو.

﴿وَلَقَدْ﴾ قلقلة ﴿فَأَبَى أَكْثَرُ﴾ مد منفصل ﴿النَّاسِ﴾ غنة النون المدغمة في اللام الشمسية.

﴿قَرْيَةٍ نَذِيرًا﴾ إدغام بغنة للتنوين في النون بعده.
والراء من ﴿نَذِيرًا﴾ مفخمة لأنها مفتوحة منونة ومع الفاء بعدها إخفاء حقيقي.

﴿وَجَاهِدْهُمْ بِهِ﴾ الدال مقلقلة.
وفي الميم مع الباء إخفاء شفوي، يليه صلة هاء الضمير ﴿جِهَادًا كَبِيرًا﴾ إخفاء حقيقي في التنوين مع الكاف.

﴿عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا﴾ إخفاء حقيقي في التنوين مع الفاء.
يليه إدغام بغنة في التنوين مع الواو ومثله ﴿أُجَاجٌ وَجَعَلَ﴾ ومثلهما ﴿بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا﴾ للتنوين الذي في الخاء مع الواو بعدها وفي الميم مع تنوين الراء قبلها.

﴿الْمَاءِ﴾ مد متصل ﴿بَشَرًا فَجَعَلَهُ﴾ إخفاء حقيقي في التنوين مع الفاء.
وفي الهاء صلة قصيرة في حالة الوصل.
وفي ﴿نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ﴾ إدغام بغنة للتنوين في الواو مرتين.

﴿مِنْ دُونِ﴾ إخفاء حقيقي في النون مع الدال.
ومثله ﴿يَنْفَعُهُمْ﴾ في النون مع الفاء، وفي ﴿رَبِّهِ﴾ صلة قصيرة وصلًا، والراء مفخمة وفيها مد عوض بإبدال التنوين ألفًا عند الوقف.