سورة النمل أحكام التجويد

﴿قَوْمِهِ إِلَّا﴾ مد منفصل ﴿أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ﴾ ما فيها مد منفصل، يليه إخفاء حقيقي في النون مع القاف، يليه مد منفصل، ثم مد منفصل ثالث، يليه مد بدل ﴿لُوطٍ مِنْ﴾ إدغام بغنة في التنوين مع الميم ﴿إِنَّهُمْ﴾ غنة في النون المشددة ﴿أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ﴾ إدغام بغنة في التنوين مع الياء

﴿فَأَنْجَيْنَاهُ﴾ إخفاء حقيقي في النون مع الجيم ﴿وَأَهْلَهُ إِلَّا﴾ صلة طويلة ﴿امْرَأَتَهُ﴾ صلة قصيرة وصلًا

﴿عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ﴾ إدغام تماثل صغير بين الميمين يليه إخفاء حقيقي في التنوين مع الفاء.
ثم مد متصل ﴿الْمُنْذَرِينَ﴾ إخفاء حقيقي في النون مع الذال

﴿قُلِ الْحَمْدُ﴾ كُسرت اللام تخلُّصًا من التقاء الساكنين ﴿آللَّهُ﴾ فيها مد الهمزة الثانية مدًا مشبعًا وفيها أيضًا التسهيل بين الهمزة والألف.
وهذا الوجه لا يأتي على قصر المد المنفصل وفي ﴿أَمَّا﴾ غنة في الميم المشددة.
ومد طبيعي في الألف

في ميم ﴿أَمَّنْ﴾ غنة ﴿وَأَنْزَلَ﴾ إخفاء حقيقي في النون مع الزاى ﴿لَكُمْ مِنَ﴾ إدغام مثلين صغير بين الميمين مع الغنة ﴿السَّمَاءِ﴾ مد متصل ﴿مَاءً﴾ مد متصل.
وفي الوقف عليه مد عوض ﴿فَأَنْبَتْنَا﴾ إقلاب ﴿بِهِ﴾ صلة قصيرة وصلًا ﴿حَدَائِقَ﴾ مد متصل ﴿بَهْجَةٍ مَا كَانَ﴾ إدغام بغنة في التنوين مع الميم ﴿أَنْ تُنْبِتُوا﴾ إخفاء حقيقي في النون الساكنة مع التاء، يليه إقلاب ﴿أَإِلَهٌ مَعَ﴾ إدغام بغنة في التنوين مع الميم ﴿قَوْمٌ يَعْدِلُونَ﴾ إدغام بغنة أيضًا في التنوين مع الياء

﴿أَمَّنْ جَعَلَ﴾ غنة في الميم.
يليها إخفاء حقيقي في النون مع الجيم ﴿قَرَارًا وَجَعَلَ﴾ إدغام بغنة في التنوين مع الواو ﴿خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ﴾ فيها مد منفصل، يليه إظهار حلقى في النون الساكنة مع الهاء يليه إدغام بغنة في التنوين مع الواو ﴿أَإِلَهٌ مَعَ﴾ إدغام بغنة في التنوين مع الميم

﴿أَمَّنْ يُجِيبُ﴾ غنة في الميم.
يليها إدغام بغنة في النون مع الياء ﴿الْمُضْطَرَّ﴾ يُراعى تمييز الضاد من الطاء بالبعض على الضاد وعدم قلقتها ﴿السُّوءَ﴾ مد متصل.
ومثلها ﴿خُلَفَاءَ﴾ وفى ﴿قَلِيلًا مَا﴾ إدغام بغنة في التنوين مع الميم

﴿أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ﴾ غنة في الميم المشددة.
يليها إدغام بغنة في النون مع الياء.
ومثله ﴿وَمَنْ يُرْسِلُ﴾ وفي ﴿بُشْرًا بَيْنَ﴾ إقلاب ﴿رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ﴾ صلة طويلة ﴿أَإِلَهٌ مَعَ﴾ إدغام بغنة في التنوين مع الميم ﴿عَمَّا﴾ غنة في الميم، ومد طبيعي في الألف.
هذا وبداية هذا الجزء ﴿فَمَا كَانَ جَوَابَ﴾ يقع في منتصف قصة لوط عليه السلام، والأولى أن ينهى القارئ قصة لوط ويبدأ من الآية أو يبدأ بأول قصة لوط من الآية