سورة الفتح أحكام التجويد

﴿عَنْكُمْ﴾ إخفاء حقيقي ﴿عَنْهُمْ بِبَطْنِ﴾ إخفاء شفوي.
وفي الطاء قلقلة ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ إقلاب ﴿أَنْ أَظْفَرَكُمْ﴾ إظهار حلقي.
﴿أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ﴾ إظهار شفوي مرتين.
والوقف على ﴿عَلَيْهِمْ﴾ فيه توضيح للمعنى ويبدل التنوين ألفًا عند الوقف.

الدال من ﴿وَصَدُّوكُمْ﴾ غير مفخمة.
وفي دال ﴿وَالْهَدْيَ﴾ قلقلة ﴿أَنْ يَبْلُغَ﴾ إدغام بغنة، وقلقلة في الباء ﴿مَحِلَّهُ﴾ صلة قصيرة ﴿رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ﴾ إدغام بغنة ﴿وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ لَمْ﴾ فيها مد متصل.
يليه إدغام بغنة.
بعده إدغام بغير غنة ﴿أَنْ تَطَئُوهُمْ﴾ إخفاء حقيقي ﴿فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ﴾ في الميمين إدغام تماثل صغير مرتين.
يليهما إقلاب ﴿لِيُدْخِلَ﴾ قلقلة في الدال ﴿رَحْمَتِهِ﴾ صلة قصيرة ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾ إدغام بغنة.
ومد متصل ﴿لَعَذَّبْنَا﴾ قلقلة في الباء ﴿مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ إظهار حلقي مرتين.
ومد عوض وقفًا.

يراعى عدم إدغام الذال في الجيم من ﴿إِذْ جَعَلَ﴾ ويراعى إظهار اللامين من ﴿جَعَلَ الَّذِينَ﴾ وعدم إسقاط أحدهما.
﴿فَأَنْزَلَ﴾ إخفاء حقيقي ﴿سَكِينَتَهُ﴾ مد صلة في الهاء.
وكذا ﴿رَسُولِهِ﴾ وفي قاف ﴿التَّقْوَى﴾ قلقلة.
﴿وَكَانُوا أَحَقَّ﴾ مد منفصل، ﴿شَيْءٍ عَلِيمًا﴾ إظهار حلقي للتنوين مع العين.

﴿لَقَدْ﴾ في الدال قلقلة.
﴿صَدَقَ﴾ ترقق الدال، وتفخم الصاد والقاف، وفي الوقف على ﴿بِالْحَقِّ﴾ قلقلة ﴿لَتَدْخُلُنَّ﴾ غنة في النون ﴿إِنْ شَاءَ﴾ إخفاء حقيقي.
يليه مد متصل ﴿آمِنِينَ﴾ مد بدل، كذا ﴿رُءُوسَكُمْ﴾ ﴿مِنْ دُونِ﴾ إخفاء حقيقي.
ومثله ﴿فَتْحًا قَرِيبًا﴾ وفيها مد عوض وقفًا.

﴿الَّذِي أَرْسَلَ﴾ مد منفصل والراء مفخمة بين حرفين رقيقين هما الهمزة والسين ﴿رَسُولَهُ﴾ صلة قصيرة.
كذا ﴿لِيُظْهِرَهُ﴾ وأيضا ﴿كُلِّهِ﴾.
هذا: والشين حرف تفشى و انتشار، وهو يخرج من وسط اللسان.
والهاء من أقصى الحلق، والياء المديّة وكذا الألف من الجوف والهواء الداخل في الصدر، والدال تخرج من طرف اللسان ومن أصول الثنايا العليا، والدال من حروف الجهر، ومن حروف الشدة، ومن حروف الاستفال، ومن حروف الانفتاح، ومن حروف الإصمات، ومن حروف القلقلة، فهذه ست صفات للدال.
وقد عرفنا أنها من حروف الجهر لأنها ليست من حروف الهمس، وعرفنا أنها من حروف الشدة لأنها مذكورة فيها، وهكذا، وقد أخذت الدال من الصفات التي لا ضد لها: صفة القلقلة.