كيف تعمل أداة تلوين أحكام التجويد؟
كل لون يُمثِّل حكماً تجويدياً مختلفاً — اضغط أي حرف ملوَّن لرؤية اسم حكمه. اضغط أي حكم في القائمة أدناه لإظهار مواضعه فقط وتعتيم البقية. الشرح التفصيلي لكل آية أسفلها مباشرة.
قَالَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ ٱللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ ٱلسَّمَآءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَءَاخِرِنَا وَءَايَةً مِّنكَۖ وَٱرْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلرَّٰزِقِينَ114
الباء مقلقلة من ﴿ابْنُ﴾ الميم رقيقة، والراء مفخمة من ﴿مَرْيَمَ﴾ ﴿أَنْزِلْ﴾ إخفاء حقيقي ﴿مَائِدَةً مِنَ﴾ مد متصل، يليه إدغام بغنة ﴿السَّمَاءِ﴾ مد متصل ﴿عِيدًا لِأَوَّلِنَا﴾ إدغام بغير غنة ﴿وَآخِرِنَا﴾ مد بدل وراء مرققة.
﴿وَآيَةً مِنْكَ﴾ فيها مد بدل، ثم إدغام بغنة، يليه إخفاء حقيقي، والراء مفخمة، والقاف مقلقلة من ﴿وَارْزُقْنَا﴾ ﴿وَأَنْتَ﴾ فيها إخفاء حقيقي.
قَالَ ٱللَّهُ إِنِّى مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْۖ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّىٓ أُعَذِّبُهُۥ عَذَابًا لَّآ أُعَذِّبُهُۥٓ أَحَدًا مِّنَ ٱلْعَـٰلَمِينَ115
﴿قَالَ اللَّهُ﴾ ترقق اللام، ويفخم اسم الجلالة ﴿فَمَنْ يَكْفُرْ﴾ إدغام بغنة للنون الساكنة في الياء ﴿مِنْكُمْ﴾ إخفاء حقيقي ﴿فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ﴾ في النون غنة، يليها مد منفصل، وفي الهاء مد صلة صغرى، وفي ﴿أُعَذِّبُهُ أَحَدًا﴾ صلة كبرى لوقوع الهمزة بعدها ﴿أَحَدًا مِنَ﴾ إدغام بغنة.
وَإِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَـٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمِّىَ إِلَـٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالَ سُبْحَـٰنَكَ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِى بِحَقٍّۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُۥ فَقَدْ عَلِمْتَهُۥۚ تَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِى وَلَآ أَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِكَۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّـٰمُ ٱلْغُيُوبِ116
﴿أَأَنْتَ﴾ إخفاء حقيقي، والبدء بـ ﴿اتَّخِذُونِي﴾ يكون بهمزة وصل مكسورة لأن ثالث الفعل مكسور ﴿مِنْ دُونِ﴾ إخفاء حقيقي ﴿لِي أَنْ﴾ مد منفصل.
وفي الوقف على ﴿بِحَقٍّ﴾ قلقلة ﴿إِنْ كُنْتُ﴾ إخفاء حقيقي.
وفي ﴿قُلْتُهُ﴾ و ﴿عَلِمْتَهُ﴾ صلة صغرى ﴿وَلَا أَعْلَمُ﴾ مد منفصل ﴿إِنَّكَ﴾ غنة ﴿أَنْتَ﴾ إخفاء حقيقي للتاء بعد النون الساكنة.
مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَآ أَمَرْتَنِى بِهِۦٓ أَنِ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِى كُنتَ أَنتَ ٱلرَّقِيبَ عَلَيْهِمْۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ117
﴿مَا أَمَرْتَنِي بِهِ﴾ مد منفصل، وفي الهاء مد صلة كبرى لأن بعدها همزة.
﴿أَنِ اعْبُدُوا﴾ كُسرت النون للساكن بعدها والبدء بعدها يكون بهمزة وصل مضمومة لضم ثالث الفعل ضمًا لازمًا ﴿وَكُنْتُ﴾ إخفاء حقيقي ﴿شَهِيدًا مَا﴾ إدغام بغنة ﴿فَلَمَّا﴾ غنة، يليها مد طبيعي ﴿كُنْتَ أَنْتَ﴾ إخفاء حقيقي فيهما ﴿شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ إخفاء حقيقي أيضًا وفى الدال قلقلة عند الوقف.
إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ118
﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ﴾ إخفاء حقيقي، والباء مقلقلة ﴿فَإِنَّهُمْ﴾ غنة ﴿وَإِنْ تَغْفِرْ﴾ إخفاء حقيقي ﴿فَإِنَّكَ﴾ غنة ﴿أَنْتَ﴾ إخفاء حقيقي.
قَالَ ٱللَّهُ هَـٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ ٱلصَّـٰدِقِينَ صِدْقُهُمْۚ لَهُمْ جَنَّـٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًاۚ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُۚ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ119
لام ﴿قَالَ﴾ مرققة ولاميْ اسم الجلالة مفخم ﴿يَنْفَعُ﴾ إخفاء حقيقي ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِي﴾ غنة يليها إخفاء حقيقي، وكذا: ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾ وفى ﴿فِيهَا أَبَدًا﴾ مد منفصل ﴿أَبَدًا رَضِيَ﴾ إدغام بغير غنة عند الوصل ﴿عَنْهُمْ﴾ و ﴿عَنْهُ﴾ فيهما إظهار حلقي.
لِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرُۢ120
﴿فِيهِنَّ﴾ غنة وصلًا ووقفًا ﴿شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ إخفاء حقيقي.
ومد عارض للسكون في نهاية الآيات عند الوقف، يمد حركتين أو أربعًا أو ستًا.
والميم الصغيرة فوق راء ﴿قَدِيرٌ﴾ علامة قلب التنوين ميمًا حال وصل هذه السورة بالبسملة في أول السورة التالية، ولا يصح الوقف على البسملة دون وصلها بالسورة.
دليل ألوان الأحكام التجويدية
تصفَّح كل سور القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








