كيف تعمل أداة تلوين أحكام التجويد؟
كل لون يُمثِّل حكماً تجويدياً مختلفاً — اضغط أي حرف ملوَّن لرؤية اسم حكمه. اضغط أي حكم في القائمة أدناه لإظهار مواضعه فقط وتعتيم البقية. الشرح التفصيلي لكل آية أسفلها مباشرة.
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْمِيزَانَ لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلْقِسْطِۖ وَأَنزَلْنَا ٱلْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَـٰفِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥ وَرُسُلَهُۥ بِٱلْغَيْبِۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِىٌّ عَزِيزٌ25
﴿لَقَدْ﴾ قلقلة ﴿وَأَنزَلْنَا﴾ إخفاء حقيقي ﴿النَّاسُ﴾ غنة ﴿بِالْقِسْطِ﴾ في الطاء قلقلة وقفًا ﴿بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ﴾ إخفاء حقيقي.
يليه إدغام بغنة ﴿مَن يَنصُرُهُ﴾ إدغام بغنة.
يليه إخفاء حقيقي.
وفي الهاء صلة قصيرة.
ومثلها ﴿وَرُسُلَهُ﴾ ﴿بِالْغَيْبِ﴾ قلقلة في الباء.
﴿إِنَّ﴾ حرف غنة مشدد ﴿قَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ إظهار حلقي في التنوين مع العين.
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَٰهِيمَ وَجَعَلْنَا فِى ذُرِّيَّتِهِمَا ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلْكِتَـٰبَۖ فَمِنْهُم مُّهْتَدٍۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَـٰسِقُونَ26
﴿نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ﴾ إدغام بغنة.
وقلقلة في الباء ﴿النُّبُوَّةَ﴾ في النون غنة.
وفي باء ﴿وَالْكِتَابَ﴾ قلقلة عند الوقف ﴿فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ﴾ إظهار حلقي يليه إدغام تماثل صغير.
وإدغام بغنة للتنوين في الواو، وفي الميم، بعده إظهار حلقي.
ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ وَءَاتَيْنَـٰهُ ٱلْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ٱبْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَـٰهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ٱبْتِغَآءَ رِضْوَٰنِ ٱللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَاۖ فَـَٔـاتَيْنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنْهُمْ أَجْرَهُمْۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَـٰسِقُونَ27
﴿ثُمَّ﴾ غنة ﴿عَلَى آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا﴾ مد منفصل.
ومد بدل.
وإخفاء شفوي ﴿ابْنِ﴾ قلقلة ﴿وَآتَيْنَاهُ﴾ مد بدل ﴿الإنجيل﴾ إخفاء حقيقي ﴿رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةٌ﴾ في التنوين مع الواو إدغام بغنة فيهما مرتين، ويكسر التنوين في ﴿وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا﴾ وصلًا للتخلص من التقاء الساكنين، وعند البدء بـ ﴿ابْتَدَعُوهَا﴾ تكسر همزة الوصل لأن ثالث الفعل مفتوح، وفى وصل ﴿ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِم﴾ والوقف على ﴿عَلَيْهِمْ﴾ توضيح للمعنى وإبرازه، ويُبدأ بالاستثناء، على أنه استثناء منقطع، وفى ﴿ابْتَدَعُوهَا﴾ قلقلة في الباء.
وأيضا ﴿مَا كَتَبْنَاهَا﴾.
وفي ﴿ابْتِغَاءَ﴾ مد متصل.
وفي الباء قلقلة ﴿فَآتَيْنَا﴾ مد بدل ﴿وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ﴾ إدغام بغنة
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَءَامِنُواْ بِرَسُولِهِۦ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِۦ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِۦ وَيَغْفِرْ لَكُمْۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ28
﴿يَاأَيُّهَا﴾ مد منفصل ﴿الَّذِينَ﴾ ملحق باللام الشمسية؛ لأن هذه اللام من أصل الكلمة ﴿آمَنُوا﴾ مد بدل ﴿بِرَسُولِه﴾ صلة قصيرة ﴿مِن رَّحْمَتِهِ﴾ إدغام بغير غنة.
وصلة في الهاء ﴿وَيَجْعَلْ لَكُمْ﴾ أَدغمت لام الفعل في اللام بعدها للتماثل بينهما ﴿نُورًا تَمْشُونَ﴾ إخفاء حقيقي ﴿بِهِ﴾ صلة صغرى ﴿غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ إدغام بغير غنة إدغام بغير غنة
لِّئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ ٱلْكِتَـٰبِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَىْءٍ مِّن فَضْلِ ٱللَّهِۙ وَأَنَّ ٱلْفَضْلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ29
﴿شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ﴾ إدغام بغنة يليه إخفاء حقيقي ﴿وَأَنَّ﴾ غنة ﴿مَن يَشَاءُ﴾ إدغام بغنة، ومد متصل ويراعى تفخيم الضاد بين حرفين مرققين هما الفاء واللام ﴿الْعَظِيمِ﴾ مد عارض للسكون، وكذا بقية الآيات الموقوف عليها.
هذا وحروف الهمس (فحثه شخص سكت) وحروف الشدة: (أجد قطٍ بكت) وحروف التوسط (لن عمر) وحروف الاستعلاء (خص ضغط قظ) وحروف الإطباق (ص، ض، ط، ظ) وحروف الإذلاق (فر من لب) وما عدا كل ما ذكر فهو حروف الضد.
دليل ألوان الأحكام التجويدية
تصفَّح كل سور القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








