كيف تعمل أداة تلوين أحكام التجويد؟
كل لون يُمثِّل حكماً تجويدياً مختلفاً — اضغط أي حرف ملوَّن لرؤية اسم حكمه. اضغط أي حكم في القائمة أدناه لإظهار مواضعه فقط وتعتيم البقية. الشرح التفصيلي لكل آية أسفلها مباشرة.
وَجَآءَ فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُۥ وَٱلْمُؤْتَفِكَـٰتُ بِٱلْخَاطِئَةِ9
﴿وَجَاءَ﴾ مد متّصل ﴿وَمَن قَبلَهُ﴾ إخفاء حقيقي.
وقلقلة في الباء، وصلة الهاء بواو مدية.
فَعَصَوْاْ رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً10
﴿أَخَذَةً رَابِيَةً﴾ إدغام بغير غنة للتنوين في الراء، وهي مفخمة لأنَّها مفتوحة.
إِنَّا لَمَّا طَغَا ٱلْمَآءُ حَمَلْنَـٰكُمْ فِى ٱلْجَارِيَةِ11
﴿إِنَّا﴾ ﴿لَمَّا﴾ في النون والميم غنة مشددة.
يليهما مد طبيعي ﴿الْمَاءُ﴾ مد متّصل.
لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَآ أُذُنٌ وَٰعِيَةٌ12
﴿تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ﴾ فيها إدغام بغنة.
ويراعى إحكام كسرة العين وفتحة الياء من ﴿وَتَعِيَهَا﴾ وفي الهمزة بعدها مد منفصل.
ثم إدغام بغنة في التنوين مع الواو.
فَإِذَا نُفِخَ فِى ٱلصُّورِ نَفْخَةٌ وَٰحِدَةٌ13
: ﴿نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ﴾ إدغام بغنة في التنوين مع الواو.
ومثله ﴿دَكَّةً وَاحِدَةً﴾ وأيضًا ﴿فَيَوْمَذٍ وَقَعَتِ﴾ ويوقف على ﴿وَقَعَتِ﴾ بالتاء موافقة للرسم.
وَحُمِلَتِ ٱلْأَرْضُ وَٱلْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَٰحِدَةً14
: ﴿نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ﴾ إدغام بغنة في التنوين مع الواو.
ومثله ﴿دَكَّةً وَاحِدَةً﴾ وأيضًا ﴿فَيَوْمَذٍ وَقَعَتِ﴾ ويوقف على ﴿وَقَعَتِ﴾ بالتاء موافقة للرسم.
فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ15
: ﴿نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ﴾ إدغام بغنة في التنوين مع الواو.
ومثله ﴿دَكَّةً وَاحِدَةً﴾ وأيضًا ﴿فَيَوْمَذٍ وَقَعَتِ﴾ ويوقف على ﴿وَقَعَتِ﴾ بالتاء موافقة للرسم.
وَٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَهِىَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ16
﴿وَانْشَقَّتِ﴾ إخفاء حقيقي في النون مع الشين ﴿السَّمَاءُ﴾ مد متّصل، وفى ﴿يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ﴾ إدغام بغنة للتنوين عند الواو.
وَٱلْمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرْجَآئِهَاۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَـٰنِيَةٌ17
﴿عَلَى أَرْجَائِهَا﴾ مد منفصل.
يليه مد متّصل ﴿يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ﴾ إخفاء حقيقي.
يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ18
﴿يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ﴾ إخفاء حقيقي للتنوين عند التاء.
ومثله ﴿مِنْكُمْ﴾ للنون عند الكاف، والميم الساكنة مع الخاء بعدها إظهار شفوى، والخاء مفخمة.
فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَـٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقْرَءُواْ كِتَـٰبِيَهْ19
﴿فَأَمَّا﴾ غنة في الميم ﴿أُوتِيَ﴾ مد بدل ﴿كِتَابَهُ﴾ صلة قصيرة، ومثلها ﴿بِيَمِينِهِ﴾ ﴿هَاؤُمُ﴾ مد متّصل.
وفي ﴿اقْرَءُوا﴾ مد بدل.
إِنِّى ظَنَنتُ أَنِّى مُلَـٰقٍ حِسَابِيَهْ20
﴿إِنِّي﴾ غنة، ومد طبيعي ﴿ظَنَنتُ﴾ إخفاء حقيقي ﴿مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ﴾ إظهار حلقي للتنوين مع الحاء.
فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ21
: ﴿عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ﴾ إدغام بغير غنة ﴿جَنَّةٍ﴾ فيها غنة، يليها مدود طبيعية.
فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ22
: ﴿عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ﴾ إدغام بغير غنة ﴿جَنَّةٍ﴾ فيها غنة، يليها مدود طبيعية.
قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ23
: ﴿عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ﴾ إدغام بغير غنة ﴿جَنَّةٍ﴾ فيها غنة، يليها مدود طبيعية.
كُلُواْ وَٱشْرَبُواْ هَنِيٓـــَٔۢا بِمَآ أَسْلَفْتُمْ فِى ٱلْأَيَّامِ ٱلْخَالِيَةِ24
﴿هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي﴾ فيها مد متّصل.
يليه إقلاب ومد منفصل.
وفي الميم مع الفاء إظهار شفوي، وخاء ﴿الْخَالِيَةِ﴾ مفخمة مع المد بعدها.
وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَـٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَـٰلَيْتَنِى لَمْ أُوتَ كِتَـٰبِيَهْ25
﴿وَأَمَّا﴾ غنة، ومد طبيعي ﴿مَنْ أُوتِيَ﴾ إظهار حلقي، ومد بدل.
وفي ﴿كِتَابَهُ﴾ و ﴿بِشِمَالِهِ﴾ صلة قصيرة والوقف على ﴿أُوتَ﴾، بسكون التاء.
وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ26
: ﴿مَا أَغْنَى﴾ مد منفصل ﴿عَنِّي﴾ غنة، ومد طبيعي.
وفي وصل ﴿مَالِيَةٌ﴾ بـ ﴿هَلَكَ﴾ إدغام تماثل صغير بدون غنة.
والوجه الآخَر لحفص وغيره هو السكت على هاء ﴿مَالِيةٌ﴾ سكتة لطيفة بدون تنفس.
وهذه السكتة في حالة الوصل بين الآيتين للفرق بينها وبين رواية الإدغام، ولا يتأتى الإظهار بدون سكت.
وهو أرجح من الإدغام، ويمكن الوقف على الهاء مع التنفس بدون وصل للآيتين.
يَـٰلَيْتَهَا كَانَتِ ٱلْقَاضِيَةَ27
: ﴿مَا أَغْنَى﴾ مد منفصل ﴿عَنِّي﴾ غنة، ومد طبيعي.
وفي وصل ﴿مَالِيَةٌ﴾ بـ ﴿هَلَكَ﴾ إدغام تماثل صغير بدون غنة.
والوجه الآخَر لحفص وغيره هو السكت على هاء ﴿مَالِيةٌ﴾ سكتة لطيفة بدون تنفس.
وهذه السكتة في حالة الوصل بين الآيتين للفرق بينها وبين رواية الإدغام، ولا يتأتى الإظهار بدون سكت.
وهو أرجح من الإدغام، ويمكن الوقف على الهاء مع التنفس بدون وصل للآيتين.
مَآ أَغْنَىٰ عَنِّى مَالِيَهْۜ28
: ﴿مَا أَغْنَى﴾ مد منفصل ﴿عَنِّي﴾ غنة، ومد طبيعي.
وفي وصل ﴿مَالِيَةٌ﴾ بـ ﴿هَلَكَ﴾ إدغام تماثل صغير بدون غنة.
والوجه الآخَر لحفص وغيره هو السكت على هاء ﴿مَالِيةٌ﴾ سكتة لطيفة بدون تنفس.
وهذه السكتة في حالة الوصل بين الآيتين للفرق بينها وبين رواية الإدغام، ولا يتأتى الإظهار بدون سكت.
وهو أرجح من الإدغام، ويمكن الوقف على الهاء مع التنفس بدون وصل للآيتين.
هَلَكَ عَنِّى سُلْطَـٰنِيَهْ29
: ﴿مَا أَغْنَى﴾ مد منفصل ﴿عَنِّي﴾ غنة، ومد طبيعي.
وفي وصل ﴿مَالِيَةٌ﴾ بـ ﴿هَلَكَ﴾ إدغام تماثل صغير بدون غنة.
والوجه الآخَر لحفص وغيره هو السكت على هاء ﴿مَالِيةٌ﴾ سكتة لطيفة بدون تنفس.
وهذه السكتة في حالة الوصل بين الآيتين للفرق بينها وبين رواية الإدغام، ولا يتأتى الإظهار بدون سكت.
وهو أرجح من الإدغام، ويمكن الوقف على الهاء مع التنفس بدون وصل للآيتين.
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ30
: ﴿ثُمَّ﴾ غنة في الميم المشددة.
وفي ﴿سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا﴾ إخفاء حقيقي.
وكذا ﴿ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ﴾.
ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ31
: ﴿ثُمَّ﴾ غنة في الميم المشددة.
وفي ﴿سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا﴾ إخفاء حقيقي.
وكذا ﴿ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ﴾.
ثُمَّ فِى سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَٱسْلُكُوهُ32
: ﴿ثُمَّ﴾ غنة في الميم المشددة.
وفي ﴿سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا﴾ إخفاء حقيقي.
وكذا ﴿ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ﴾.
إِنَّهُۥ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ ٱلْعَظِيمِ33
، ﴿إِنَّهُ﴾ صلة قصيرة في الهاء ﴿الْمِسْكِينِ﴾ مد عارض للسكون عند الوقف، والآيات من أول السورة إلى الآية () منتهية بهاء التأنيث، والوقف عليها بها، وبقية السورة منتهية بمد عارض للسكون.
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ34
، ﴿إِنَّهُ﴾ صلة قصيرة في الهاء ﴿الْمِسْكِينِ﴾ مد عارض للسكون عند الوقف، والآيات من أول السورة إلى الآية () منتهية بهاء التأنيث، والوقف عليها بها، وبقية السورة منتهية بمد عارض للسكون.
دليل ألوان الأحكام التجويدية
تصفَّح كل سور القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








