سورة الأعراف أحكام التجويد

﴿قُلْ لَا أَمْلِكُ﴾ أدغمت اللام في اللام من باب التماثل الصغير، وهي لام الفعل، يليه مد منفصل ﴿نَفْعًا وَلَا﴾ إدغام بغنة ﴿ضَرًّا إِلَّا﴾ إدغام بغير غنة ﴿شَاءَ﴾ مد متصل ﴿كُنْتُ﴾ إخفاء حقيقي ﴿السُّوءُ﴾ مد متصل ﴿أَنَا﴾ تثبت الألف وقفًا وتحذف وصلًا ﴿نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ فيه إدغام بغنة، يليه إدغام بغير غنة، ثم إدغام بغنة، ثم مد عارض للسكون وقفًا.

﴿خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾ في الميمين والنونين إدغام تماثل صغير مع الغنة ويسمى الثاني إدغامًا بغنة دون الأول، وفي التنوين مع الواو إدغام بغنة أيضًا ﴿فَلَمَّا﴾ غنة ﴿خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ﴾ بين التنوين والفاء إخفاء حقيقي، وفي الهاء صلة صغرى ﴿أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ﴾ أدغمت التاء في الدال، إدغام تجانس صغير بدون غنة.
وقد حذفت الألف من ﴿دَعَوَا﴾ للساكن بعدها في حالة الوصل، وتثبت في الوقف ﴿لَئِنْ آتَيْتَنَا﴾ إظهار حلقي، ومد بدل ﴿صَالِحًا لَنَكُونَنَّ﴾ إدغام بغير غنة، وفي النون المشددة غنة.

﴿فَلَمَّا آتَاهُمَا﴾ مد منفصل، يليه مد بدل ﴿صَالِحًا جَعَلَا﴾ إخفاء حقيقي ﴿لَهُ﴾ صلة صغرى ﴿شُرَكَاءَ﴾ مد متصل ﴿فِيمَا آتَاهُمَا﴾ مد منفصل، ثم مد بدل، وحذفت الألف من ﴿فَتَعَالَى﴾ وصلًا للساكن بعدها، واللام مرققة، واسم الجلالة بعدها مفخم، وفي ﴿عَمَّا﴾ غنة في الميم المشددة، بعدها مد طبيعي.

، ﴿شَيْئًا وَهُمْ﴾ إدغام بغنة ﴿وَلَا أَنْفُسَهُمْ﴾ مد منفصل، يليه إخفاء حقيقي، ومثلها: ﴿يَنْصُرُونَ﴾.

، ﴿شَيْئًا وَهُمْ﴾ إدغام بغنة ﴿وَلَا أَنْفُسَهُمْ﴾ مد منفصل، يليه إخفاء حقيقي، ومثلها: ﴿يَنْصُرُونَ﴾.

﴿وَإِنْ تَدْعُوهُمْ﴾ إخفاء حقيقي، والدال مقلقلة ﴿سَوَاءٌ﴾ مد متصل ﴿أَنْتُمْ﴾ إخفاء حقيقي.

﴿إِنَّ﴾ حرف غنة ﴿تَدْعُونَ﴾ قلقلة ﴿مِنْ دُونِ﴾ إخفاء حقيقي، كذا ﴿إِنْ كُنْتُمْ﴾ ﴿عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ﴾ إظهار حلقي للهمزة بعد التنوين، ﴿فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا﴾ قلقلة في الدال، وإظهار شفوي للفاء بعد الميم الساكنة، ﴿لَكُمْ إِنْ﴾ إظهار شفوي للهمزة بعد الميم.

﴿أَرْجُلٌ يَمْشُونَ﴾ إدغام بغنة ﴿بِهَا أَمْ﴾ مد منفصل ﴿أَيْدٍ يَبْطِشُونَ﴾ إدغام بغنة، والباء مقلقلة ﴿أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ﴾ و ﴿آذَانٌ يَسْمَعُونَ كلاهما إدغام بغنة، وكسرت لام {قُلِ ادْعُوا﴾ للساكن بعدها، ويُبدأ الفعل بهمزة وصل مضمومة لضم ثالث الفعل ضمًا لازمًا ﴿شُرَكَاءَكُمْ﴾ مد متصل، والوقف على ﴿كِيدُونِ﴾ بسكون النون كالرسم.
وفي ﴿تُنْظِرُونِ﴾ إخفاء حقيقى للظاء بعد النون الساكنة، والراء مفخمة، وفي نهاية الآيات مد عارض للسكون وقفًا.