سورة الأعراف أحكام التجويد

﴿وَنَادَى أَصْحَابُ﴾ مد منفصل ﴿الْجَنَّةِ﴾ غنة في النون، وفي نون ﴿النَّارِ﴾ غنة، كذلك والراء مرققة وصلًا ﴿أَنْ قَدْ﴾ إخفاء حقيقي، والدال مقلقلة.
وكذا دال ﴿وَجَدْنَا﴾ وفي ﴿حَقًّا فَهَلْ﴾ إخفاء حقيقي ﴿وَجَدْتُمْ﴾ أدغمت الدال في التاء إدغام متجانسين صغير، وقد جُرّدت الدال من الحركة وشُددت الميم علامةً على الإدغام الكامل، وليس في هذا الإدغام غنة.
وفي ميم ﴿وَجَدْتُمْ﴾ مع ميم ﴿مَا﴾ بعدها إدغام تماثل صغير تصحبه الغنة، وبين الدال والتاء تجانس صغير ﴿حَقًّا قَالُوا﴾ إخفاء للتنوين عند القاف ﴿مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ﴾ إقلاب ﴿أَنْ لَعْنَةُ﴾ إدغام بغير غنة والوقف على ﴿لَعْنَةُ﴾ بهاء التأنيث كالرسم.

الصاد مفخمة والدال مرققة من ﴿يَصُدُّونَ﴾ ﴿عَنْ سَبِيلِ﴾ إخفاء حقيقي ﴿وَيَبْغُونَهَا﴾ قلقلة في الباء، وفي الوقف على ﴿عِوَجًا﴾ مد عوض ﴿وَهُمْ بِالْآخِرَةِ﴾ إخفاء شفوي ومد بدل، وراء مفخمة.

الباء مقلقلة وقفًا على ﴿حِجَابٌ﴾ وفي الوصل مع ﴿وَعَلَى﴾ إدغام بغنة مع الواو بعدها، وكذا ﴿رِجَالٌ يَعْرِفُونَ﴾ وفي ﴿كُلًّا بِسِيمَاهُمْ﴾ إقلاب ﴿الْجَنَّةِ﴾ فيها غنة النون ﴿أَنْ سَلَامٌ﴾ إخفاء حقيقي، ﴿سَلَامٌ عَلَيْكُمْ﴾ إظهار شفوى، وفي دال ﴿يَدْخُلُوهَا﴾ قلقلة.
وكذا طاء ﴿يَطْمَعُونَ﴾ وترقق الميم.

هذه الآية شديدة التعلق بما قبلها، والقارئ يبدأ بكلام له معنى صحيح من ﴿وَنَادَى﴾ التي قبلها أو التي بعدها، وعلامات التحزيب في المصحف لم يُراع فيها المعنى، وإنما هو تقسيم لفظي حرفي، وقد وُضع في القرن الرابع الهجري () وفي باء ﴿أَبْصَارُهُمْ﴾ قلقلة في الباء، والراء مفخمة، وفي ﴿تِلْقَاءَ﴾ مد متصل، وفي نون ﴿النَّارِ﴾ غنة.
وفي جيم ﴿لَا تَجْعَلْنَا﴾ قلقلة، مع إظهار سكون اللام فيها.

﴿وَنَادَى أَصْحَابُ﴾ مد منفصل ﴿رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ﴾ إدغام للتنوين في الياء، وفي ميم ﴿يَعْرِفُونَهُمْ﴾ مع باء ﴿بِسِيمَاهُمْ﴾ إخفاء شفوي ﴿مَا أَغْنَى﴾ مد منفصل ﴿عَنْكُمْ﴾ إخفاء حقيقي، وكذا ﴿كُنْتُمْ﴾.

﴿أَهَؤُ﴾ مد منفصل ﴿لَاءِ﴾ مد متصل ﴿بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا﴾ كسر التنوين للتخلص من التقاء الساكنين ﴿أَقْسَمْتُمْ﴾ قلقلة في القاف، وفي وصل ﴿بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا﴾ كسر التنوين للتخلص من الساكنين والبدء بـ ﴿ادْخُلُوا﴾ بهمزة وصل مضمومة لضم ثالث الفعل ﴿وَلَا أَنْتُمْ﴾ من منفصل ثم إخفاء حقيقي.

﴿وَنَادَى أَصْحَابُ﴾ مد منفصل، وفي ﴿النَّارِ﴾ ﴿الْجَنَّةِ﴾ غنة في النون ﴿الْمَاءِ﴾ مد متصل ﴿مِمَّا﴾ غنة في الميم المشددة ﴿قَالُوا إِنَّ﴾ مد منفصل، وفي النون غنة.

﴿لَهْوًا وَلَعِبًا﴾ إدغام بغنة، كذا ﴿وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ﴾ وفي ﴿نَنْسَاهُمْ﴾ إخفاء للنون الساكنة عند السين، و ﴿لِقَاءَ﴾ مد متصل ﴿بِآيَاتِنَا﴾ مد بدل، والجيم مقلقلة من ﴿يَجْحَدُونَ﴾.
_________ () ينظر: كتابنا (تيسير علم التجويد) و (فقه التلاوة) للمؤلف.