سورة المدثر أحكام التجويد

: ﴿إِنَّهُ﴾ صلة في الهاء.
ويستحسن الوقف على ﴿فَقُتِلَ﴾ وعلى ﴿ثُمَّ قُتِلَ﴾ دعاء على المعنيّ في الآيات.
واستفهام بعده ﴿كَيْفَ قَدَّر﴾.

: ﴿إِنَّهُ﴾ صلة في الهاء.
ويستحسن الوقف على ﴿فَقُتِلَ﴾ وعلى ﴿ثُمَّ قُتِلَ﴾ دعاء على المعنيّ في الآيات.
واستفهام بعده ﴿كَيْفَ قَدَّر﴾.

: ﴿إِنَّهُ﴾ صلة في الهاء.
ويستحسن الوقف على ﴿فَقُتِلَ﴾ وعلى ﴿ثُمَّ قُتِلَ﴾ دعاء على المعنيّ في الآيات.
واستفهام بعده ﴿كَيْفَ قَدَّر﴾.

: ﴿ثُمَّ﴾ غنة ﴿أَدْبَرَ﴾ قلقلة.
والراءات الثلاث مفتوحة، فهي مفخمة وصلًا ووقفًا.

: ﴿ثُمَّ﴾ غنة ﴿أَدْبَرَ﴾ قلقلة.
والراءات الثلاث مفتوحة، فهي مفخمة وصلًا ووقفًا.

: ﴿ثُمَّ﴾ غنة ﴿أَدْبَرَ﴾ قلقلة.
والراءات الثلاث مفتوحة، فهي مفخمة وصلًا ووقفًا.

﴿إِنْ هَذَا إِلَّا﴾ إظهار حلقي.
ومد منفصل ﴿سِحْرٌ يُؤْثَر﴾ إدغام بغنة.
والراء مضمومة.

يستحسن وصل هذه الآية بما قبلها ليتم المعنى، ﴿هَذَا إِلَّا﴾ مد منفصل.
وراء ﴿الْبَشَرِ﴾ مكسورة، مرققة وصلًا، ومفخمة وقفًا لأنها ساكنة بعد فتح.

، ﴿سَقَرَ﴾ مفخمة وصلًا ووقفًا لأنها مفتوحة ﴿وَمَا أَدْرَاكَ﴾ مد منفصل، وفي ﴿أَدْرَاكَ﴾ إمالة وتقليل وفتح عند القراء، ولذا رسمت بالياء.
وراء ﴿سَقَرُ﴾ الثانية مضمومة.
فهي مفخمة وصلًا ووقفًا.

، ﴿سَقَرَ﴾ مفخمة وصلًا ووقفًا لأنها مفتوحة ﴿وَمَا أَدْرَاكَ﴾ مد منفصل، وفي ﴿أَدْرَاكَ﴾ إمالة وتقليل وفتح عند القراء، ولذا رسمت بالياء.
وراء ﴿سَقَرُ﴾ الثانية مضمومة.
فهي مفخمة وصلًا ووقفًا.

: ﴿لَا تُبْقِي﴾ قلقلة.
وراء ﴿تَذَرُ﴾ مضمومة ﴿لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ﴾ إدغام بغير غنة، والراء مكسورة، فهى مرققة وصلًا، مفخمة وقفًا، لأنها ساكنة بعد فتح.

: ﴿لَا تُبْقِي﴾ قلقلة.
وراء ﴿تَذَرُ﴾ مضمومة ﴿لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ﴾ إدغام بغير غنة، والراء مكسورة، فهى مرققة وصلًا، مفخمة وقفًا، لأنها ساكنة بعد فتح.

: ﴿لَا تُبْقِي﴾ قلقلة.
وراء ﴿تَذَرُ﴾ مضمومة ﴿لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ﴾ إدغام بغير غنة، والراء مكسورة، فهى مرققة وصلًا، مفخمة وقفًا، لأنها ساكنة بعد فتح.

﴿جَعَلْنَا أَصْحَابَ﴾ مد منفصل ﴿النَّارِ﴾ غنة ﴿مَلَائِكَةً﴾ مد متصل.
ومع الواو بعدها إدغام بغنة ﴿فِتْنَةً لِلَّذِينَ﴾ إدغام بغير غنة ﴿أُوتُوا﴾ مد بدل.
ومثله ﴿آمَنُوا﴾ و ﴿إِيمَانًا﴾ ﴿قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ﴾ فيها إدغام تماثل صغير، يليه إدغام بغنة ﴿مَاذَا أَرَادَ﴾ مد منفصل.
وفي ﴿مَثَلًا﴾ مد عوض عند الوقف ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾ إدغام بغنة.
ومد متصل.
ولام ﴿يُضِلُّ﴾ رقيقة.

: راء ﴿وَالْقَمَرِ﴾ مكسورة فهي مرققة وصلًا.
وفي دال ﴿أَدْبَرَ﴾ قلقلة، وكذا باء ﴿وَالصُّبْحِ﴾ ﴿إِذَا أَسْفَرَ﴾ مد منفصل.

: راء ﴿وَالْقَمَرِ﴾ مكسورة فهي مرققة وصلًا.
وفي دال ﴿أَدْبَرَ﴾ قلقلة، وكذا باء ﴿وَالصُّبْحِ﴾ ﴿إِذَا أَسْفَرَ﴾ مد منفصل.

: راء ﴿وَالْقَمَرِ﴾ مكسورة فهي مرققة وصلًا.
وفي دال ﴿أَدْبَرَ﴾ قلقلة، وكذا باء ﴿وَالصُّبْحِ﴾ ﴿إِذَا أَسْفَرَ﴾ مد منفصل.

، ﴿إِنَّهَا﴾ غنة.
راء ﴿الْكُبَرِ﴾ مكسورة مرققة وصلًا، مفخمة وقفًا، لأنها ساكنة بعد فتح ﴿نَذِيرًا لِلْبَشَرِ﴾ إدغام بغير غنة.
والراء مكسورة، فهي مرققة وصلًا، مفخمة وقفًا.

، ﴿إِنَّهَا﴾ غنة.
راء ﴿الْكُبَرِ﴾ مكسورة مرققة وصلًا، مفخمة وقفًا، لأنها ساكنة بعد فتح ﴿نَذِيرًا لِلْبَشَرِ﴾ إدغام بغير غنة.
والراء مكسورة، فهي مرققة وصلًا، مفخمة وقفًا.

﴿لِمَنْ شَاءَ﴾ إخفاء حقيقي.
ومد متصل ﴿مِنْكُمْ﴾ إخفاء حقيقي ﴿أَنْ يَتَقَدَّمَ﴾ إدغام بغنة.

، ﴿نَفْسٍ بِمَا﴾ إقلاب، في تاء ﴿كَسَبَتْ﴾ همس، ﴿إِلَّا أَصْحَابَ﴾ مد منفصل.

، ﴿نَفْسٍ بِمَا﴾ إقلاب، في تاء ﴿كَسَبَتْ﴾ همس، ﴿إِلَّا أَصْحَابَ﴾ مد منفصل.

: ﴿جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾ غنة.
يليها إدغام بغنة.
ومد متصل، وفيها مد عارض للسكون وقفًا.

: ﴿جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾ غنة.
يليها إدغام بغنة.
ومد متصل، وفيها مد عارض للسكون وقفًا.

: ﴿جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾ غنة.
يليها إدغام بغنة.
ومد متصل، وفيها مد عارض للسكون وقفًا.

: ﴿نُطْعِمُ﴾ قلقلة ﴿وَكُنَّا﴾ لا غنة، ومد طبيعي ﴿الْخَائِضِينَ﴾ مد متصل، ومد عارض للسكون عند الوقف.

: ﴿نُطْعِمُ﴾ قلقلة ﴿وَكُنَّا﴾ لا غنة، ومد طبيعي ﴿الْخَائِضِينَ﴾ مد متصل، ومد عارض للسكون عند الوقف.

: ﴿نُطْعِمُ﴾ قلقلة ﴿وَكُنَّا﴾ لا غنة، ومد طبيعي ﴿الْخَائِضِينَ﴾ مد متصل، ومد عارض للسكون عند الوقف.

، ﴿وَكُنَّا﴾ غنة، ومد طبيعي ﴿حَتَّى أَتَانَا﴾ مد منفصل.
وتحذف الألف وصلًا للساكن بعدها من ﴿أَتَانَا الْيَقِينُ﴾ فإذا فصلت ﴿أَتَانَا﴾ عن ﴿الْيَقِينُ﴾ ثبتت الألف.

، ﴿وَكُنَّا﴾ غنة، ومد طبيعي ﴿حَتَّى أَتَانَا﴾ مد منفصل.
وتحذف الألف وصلًا للساكن بعدها من ﴿أَتَانَا الْيَقِينُ﴾ فإذا فصلت ﴿أَتَانَا﴾ عن ﴿الْيَقِينُ﴾ ثبتت الألف.