سورة المرسلات أحكام التجويد

﴿نَخْلُقْكُمْ﴾ الأرجح إدغام القاف في الكاف إدغامًا كاملًا بحيث يُنطق بعد اللام بكاف مشددة، ويقرأ به على قصر المد المنفصل، ويجوز فيها وجه آخر وهو إظهار صفة التفخيم فى القاف ﴿مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ﴾ فيها إدغام بغنة.
ومد متصل.
يليه إدغام بغنة آخر.

: ﴿قَرَارٍ مَكِينٍ﴾ إدغام بغنة.
ومثله ﴿قَدَرٍ مَعْلُومٍ﴾ وراء ﴿الْقَادِرُونَ﴾ مفخمة.

: ﴿قَرَارٍ مَكِينٍ﴾ إدغام بغنة.
ومثله ﴿قَدَرٍ مَعْلُومٍ﴾ وراء ﴿الْقَادِرُونَ﴾ مفخمة.

: ﴿قَرَارٍ مَكِينٍ﴾ إدغام بغنة.
ومثله ﴿قَدَرٍ مَعْلُومٍ﴾ وراء ﴿الْقَادِرُونَ﴾ مفخمة.

: ﴿قَرَارٍ مَكِينٍ﴾ إدغام بغنة.
ومثله ﴿قَدَرٍ مَعْلُومٍ﴾ وراء ﴿الْقَادِرُونَ﴾ مفخمة.

، جيم ﴿نَجْعَلِ﴾ مقلقلة.
وكسرت اللام للساكن بعدها، وفي ﴿أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ مد متصل، يليه إدغام بغنة ومد عوض وقفًا.

، جيم ﴿نَجْعَلِ﴾ مقلقلة.
وكسرت اللام للساكن بعدها، وفي ﴿أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ مد متصل، يليه إدغام بغنة ومد عوض وقفًا.

، ﴿شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا﴾ فيها: إدغام بغنة.
وإدغام تماثل صغير.
ومد متصل، وإخفاء حقيقي، ومد عوض وقفًا، والألف التي بعد الخاء وبعد النون، محذوفة من الرسم، وتنطق لفظًا.

، ﴿شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا﴾ فيها: إدغام بغنة.
وإدغام تماثل صغير.
ومد متصل، وإخفاء حقيقي، ومد عوض وقفًا، والألف التي بعد الخاء وبعد النون، محذوفة من الرسم، وتنطق لفظًا.

﴿انْطَلِقُوا إِلَى﴾ إخفاء حقيقي، والغنة مفخمة نظراً للطاء بعدها.
وفيها مد منفصل ﴿كُنْتُمْ﴾ إخفاء حقيقي ﴿بِهِ﴾ صلة في الهاء، كالمد الطبيعي.

﴿انْطَلِقُوا إِلَى﴾ إخفاء للنون عند الطاء، بعده مد منفصل، يجوز قصره ومده ﴿ظِلٍّ ذِي﴾ إخفاء حقيقي للتنوين في الذال.
وفي باء ﴿شُعَبٍ﴾ قلقلة عند الوقف، وإدغام بغير غنة عند الوصل بما بعدها.

، ﴿لَا ظَلِيلٍ وَلَا﴾ إدغام بغنة ﴿إِنَّهَا﴾ غنة في النون ﴿بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ﴾ إخفاء حقيقي.

، ﴿لَا ظَلِيلٍ وَلَا﴾ إدغام بغنة ﴿إِنَّهَا﴾ غنة في النون ﴿بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ﴾ إخفاء حقيقي.

، ﴿كَأَنَّهُ﴾ غنة في النون.
وصلة قصيرة في الهاء.
والوقف على ﴿جِمَالَتٌ﴾ بالتاء كالرسم.

، ﴿كَأَنَّهُ﴾ غنة في النون.
وصلة قصيرة في الهاء.
والوقف على ﴿جِمَالَتٌ﴾ بالتاء كالرسم.

: ﴿يَنْطِقُونَ﴾ إخفاء حقيقي ﴿لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ﴾ إظهار شفوي للميم عند الفاء.

: ﴿يَنْطِقُونَ﴾ إخفاء حقيقي ﴿لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ﴾ إظهار شفوي للميم عند الفاء.

: ﴿يَنْطِقُونَ﴾ إخفاء حقيقي ﴿لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ﴾ إظهار شفوي للميم عند الفاء.

: ﴿فَإِنْ كَانَ﴾ إخفاء حقيقي للنون عند الكاف.
ومثله ﴿كَيْدٌ فَكِيدُونِ﴾ للتنوين عند الفاء.

: ﴿فَإِنْ كَانَ﴾ إخفاء حقيقي للنون عند الكاف.
ومثله ﴿كَيْدٌ فَكِيدُونِ﴾ للتنوين عند الفاء.

: ﴿فَإِنْ كَانَ﴾ إخفاء حقيقي للنون عند الكاف.
ومثله ﴿كَيْدٌ فَكِيدُونِ﴾ للتنوين عند الفاء.

، ﴿ظِلَالٍ وَعُيُونٍ﴾ إدغام بغنة للتنوين في الواو ﴿مِمَّا﴾ في الميم المشددة غنة.

، ﴿ظِلَالٍ وَعُيُونٍ﴾ إدغام بغنة للتنوين في الواو ﴿مِمَّا﴾ في الميم المشددة غنة.

: ﴿هَنِيئًا بِمَا﴾ بِمَا مد متصل.
وإقلاب ﴿كُنْتُمْ﴾ إخفاء حقيقي في النون الساكنة مع التاء بعدها ﴿إِنَّا﴾ غنة، ومد طبيعي، وفي الجيم قلقلة من ﴿نَجْزِي﴾ وتحذف الياء وصلًا للساكن بعدها، فإذا فصلت ﴿نَجْزِي﴾ عن ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ ثبتت الياء.

: ﴿هَنِيئًا بِمَا﴾ بِمَا مد متصل.
وإقلاب ﴿كُنْتُمْ﴾ إخفاء حقيقي في النون الساكنة مع التاء بعدها ﴿إِنَّا﴾ غنة، ومد طبيعي، وفي الجيم قلقلة من ﴿نَجْزِي﴾ وتحذف الياء وصلًا للساكن بعدها، فإذا فصلت ﴿نَجْزِي﴾ عن ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ ثبتت الياء.

: ﴿هَنِيئًا بِمَا﴾ بِمَا مد متصل.
وإقلاب ﴿كُنْتُمْ﴾ إخفاء حقيقي في النون الساكنة مع التاء بعدها ﴿إِنَّا﴾ غنة، ومد طبيعي، وفي الجيم قلقلة من ﴿نَجْزِي﴾ وتحذف الياء وصلًا للساكن بعدها، فإذا فصلت ﴿نَجْزِي﴾ عن ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ ثبتت الياء.

، ﴿إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ﴾ في النون غنة.
وفي الميمين إدغام تماثل صغير مع الغنة، وفي الجيم قلقلة، وفيها مد عارض للسكون وقفًا.

، ﴿إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ﴾ في النون غنة.
وفي الميمين إدغام تماثل صغير مع الغنة، وفي الجيم قلقلة، وفيها مد عارض للسكون وقفًا.

، ضُمَّت ميم الجمع من ﴿لَهُمُ ارْكَعُوا﴾ للتخلص من التقاء الساكنين.
والراء مفخمة.

، ضُمَّت ميم الجمع من ﴿لَهُمُ ارْكَعُوا﴾ للتخلص من التقاء الساكنين.
والراء مفخمة.

﴿حَدِيثٍ بَعْدَهُ﴾ إقلاب.
وفي الهاء مد صلة طبيعي.
و ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مد عارض للسكون وقفًا يوحد فيه مقدار المد.