كيف تعمل أداة تلوين أحكام التجويد؟
كل لون يُمثِّل حكماً تجويدياً مختلفاً — اضغط أي حرف ملوَّن لرؤية اسم حكمه. اضغط أي حكم في القائمة أدناه لإظهار مواضعه فقط وتعتيم البقية. الشرح التفصيلي لكل آية أسفلها مباشرة.
كَلَّآ إِنَّ كِتَـٰبَ ٱلْفُجَّارِ لَفِى سِجِّينٍ7
، ﴿كَلَّا إِنّ﴾ مد منفصل.
وغنة في النون، والجيم مرققة مع المد في ﴿الْفُجَّارِ﴾ ﴿وَمَا أَدْرَاكَ﴾ مد منفصل وقلقلة في الدال.
وَمَآ أَدْرَٮٰكَ مَا سِجِّينٌ8
، ﴿كَلَّا إِنّ﴾ مد منفصل.
وغنة في النون، والجيم مرققة مع المد في ﴿الْفُجَّارِ﴾ ﴿وَمَا أَدْرَاكَ﴾ مد منفصل وقلقلة في الدال.
كِتَـٰبٌ مَّرْقُومٌ9
، ﴿كِتَابٌ مَرْقُومٌ﴾ إدغام بغنة.
ومثله ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ﴾ وتنوين الذال مع اللام بعده إدغام بغير غنة.
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ10
، ﴿كِتَابٌ مَرْقُومٌ﴾ إدغام بغنة.
ومثله ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ﴾ وتنوين الذال مع اللام بعده إدغام بغير غنة.
ٱلَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ11
، ﴿بِهِ إِلَّا﴾ مد صلة طويلة ملحق بالمد المنفصل ﴿مُعْتَدٍ أَثِيمٍ﴾ إظهار حلقي.
وَمَا يُكَذِّبُ بِهِۦٓ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ12
، ﴿بِهِ إِلَّا﴾ مد صلة طويلة ملحق بالمد المنفصل ﴿مُعْتَدٍ أَثِيمٍ﴾ إظهار حلقي.
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَـٰتُنَا قَالَ أَسَـٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ13
﴿تُتْلَى﴾ تماثل مطلق، لا يدغم ﴿آيَاتُنَا﴾ مد بدل يُمد حركتين فقط لحفص.
ويُراعى ترقيق السين وتفخيم الطاء من ﴿أَسَاطِيرُ﴾.
كَلَّاۖ بَلْۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ14
في لام ﴿بَلْ﴾ سكتة لطيفة بدون تنفس.
وتدغم اللام في الراء على قصر المد المنفصل.
وفي ميمي ﴿قُلُوبِهِمْ مَا﴾ إدغام تماثل صغير مع الغنة.
كَلَّآ إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ15
﴿كَلَّا إِنَّهُمْ﴾ مد منفصل، وغنة في النون ﴿عَنْ رَبِّهِمْ﴾ إدغام بغير غنة.
ومثله ﴿يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ﴾.
ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُواْ ٱلْجَحِيمِ16
﴿ثم﴾ غنة في الميم، كذا نون ﴿إِنَّهُمْ﴾ وحذفت واو ﴿لَصَالُو الْجَحِيمِ﴾ وصلًا للساكن بعدها.
وتثبت وقفًا عند انفصال الساكنين.
ثُمَّ يُقَالُ هَـٰذَا ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ17
﴿كُنْتُمْ بِهِ﴾ فيها إخفاء حقيقي.
يليه إخفاء شفوي، ثم صلة قصيرة في هاء الضمير.
كَلَّآ إِنَّ كِتَـٰبَ ٱلْأَبْرَارِ لَفِى عِلِّيِّينَ18
﴿كَلَّا إِنَّ﴾ مد منفصل، وغنة في النون.
ويراعى التمكن من نطق الياءين في ﴿عِلِّيِّينَ﴾ بالفصل بينهما بالمد.
وَمَآ أَدْرَٮٰكَ مَا عِلِّيُّونَ19
﴿وَمَا أَدْرَاكَ﴾ مد منفصل.
وتنطق بالألف عند حفص مع رسمها في المصحف بالياء ﴿عِلِّيُّونَ﴾ فيها شدة في اللام، وشدة في الياء، بعدها حرف مد، فيراعى كل ذلك في النطق.
كِتَـٰبٌ مَّرْقُومٌ20
، ﴿كِتَابٌ مَرْقُومٌ﴾ إدغام بغنة.
و ﴿الْمُقَرَّبُونَ﴾ ونظائرها في السورة مد عارض للسكون وقفًا.
يَشْهَدُهُ ٱلْمُقَرَّبُونَ21
، ﴿كِتَابٌ مَرْقُومٌ﴾ إدغام بغنة.
و ﴿الْمُقَرَّبُونَ﴾ ونظائرها في السورة مد عارض للسكون وقفًا.
إِنَّ ٱلْأَبْرَارَ لَفِى نَعِيمٍ22
، ﴿إِنَّ﴾ غنة مشددة ﴿الْأَرَائِكِ﴾ مد متصل ﴿يَنْظُرُونَ﴾ إخفاء حقيقي للنون مع الظاء.
عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ23
، ﴿إِنَّ﴾ غنة مشددة ﴿الْأَرَائِكِ﴾ مد متصل ﴿يَنْظُرُونَ﴾ إخفاء حقيقي للنون مع الظاء.
تَعْرِفُ فِى وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ ٱلنَّعِيمِ24
يُراعى نطق الهاءين وإظهارهما من ﴿وُجُوهِهِمْ﴾ و ﴿نَضْرَةَ﴾ تحتاج إلى ركنة يسيرة على الضاد وفي ﴿النَّعِيمِ﴾ غنة.
يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ25
، ﴿مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ﴾ إدغام بغير غنة، يليه إدغام بغنة، كذا ﴿مِسْكٌ وَفِي﴾ وفي الكاف عند الوقف عليها همس.
خِتَـٰمُهُۥ مِسْكٌۚ وَفِى ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ ٱلْمُتَنَـٰفِسُونَ26
، ﴿مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ﴾ إدغام بغير غنة، يليه إدغام بغنة، كذا ﴿مِسْكٌ وَفِي﴾ وفي الكاف عند الوقف عليها همس.
وَمِزَاجُهُۥ مِن تَسْنِيمٍ27
، ﴿وَمِزَاجُهُ﴾ مد صلة قصيرة في الهاء ﴿مِنْ تَسْنِيمٍ﴾ إخفاء حقيقي ﴿عَيْنًا يَشْرَبُ﴾ إدغام بغنة، وتحذف ألف (أيها) وصلًا وتثبت وقفًا.
عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا ٱلْمُقَرَّبُونَ28
، ﴿وَمِزَاجُهُ﴾ مد صلة قصيرة في الهاء ﴿مِنْ تَسْنِيمٍ﴾ إخفاء حقيقي ﴿عَيْنًا يَشْرَبُ﴾ إدغام بغنة، وتحذف ألف (أيها) وصلًا وتثبت وقفًا.
إِنَّ ٱلَّذِينَ أَجْرَمُواْ كَانُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يَضْحَكُونَ29
﴿إِنَّ﴾ حرف غنة مشدد.
وفي جيم ﴿أَجْرَمُوا﴾ قلقلة ﴿آمَنُوا﴾ مد بدل.
ويراعى صفة الاستطالة في نطق الضاد من ﴿يَضْحَكُونَ﴾.
وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ30
، ﴿انْقَلَبُوا إِلَى﴾ فيها إخفاء حقيقي.
يليه مد منفصل، وضُمت ميم ﴿أَهْلِهِمُ﴾ للتخلص من التقاء الساكنين خروجًا على القاعدة العامة.
وَإِذَا ٱنقَلَبُوٓاْ إِلَىٰٓ أَهْلِهِمُ ٱنقَلَبُواْ فَكِهِينَ31
، ﴿انْقَلَبُوا إِلَى﴾ فيها إخفاء حقيقي.
يليه مد منفصل، وضُمت ميم ﴿أَهْلِهِمُ﴾ للتخلص من التقاء الساكنين خروجًا على القاعدة العامة.
وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوٓاْ إِنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ لَضَآلُّونَ32
يراعى ترقيق الهمزة بعد تفخيم الراء، من ﴿رَأَوْهُمْ﴾ وفى ﴿قَالُوا إِنّ﴾ مد منفصل.
وفي النون غنة ﴿هَؤُ﴾ مد منفصل ﴿لَاءِ﴾ مد متصل ﴿لَضَالُّونَ﴾ مد لازم كلمي مثقل، يليه مد عارض للسكون عند الوقف.
وَمَآ أُرْسِلُواْ عَلَيْهِمْ حَـٰفِظِينَ33
﴿وَمَا أُرْسِلُوا﴾ مد منفصل.
يليه مد طبيعي، وقد حُذفت ألف ﴿حَافِظِينَ﴾ من الرسم وهي منطوقة وفى ميم ﴿عَلَيْهِمْ﴾ مع الحاء بعدها إظهار شفوى.
فَٱلْيَوْمَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنَ ٱلْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ34
﴿آمَنُوا﴾ مد بدل.
يُراعى ترقيق الفاء مع المد بعدها من ﴿الْكُفَّارِ﴾.
ويراعى أيضًا تمييز الضاد من الحاء بالعض على الضاد من ﴿يَضْحَكُونَ﴾.
والياء قبلها ترقق.
دليل ألوان الأحكام التجويدية
تصفَّح كل سور القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








