سورة التوبة أحكام التجويد

﴿مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ﴾ فيها إخفاء حقيقي، بعده إدغام بغنة مرتين، يليهما إقلاب ﴿وَإِرْصَادًا لِمَنْ﴾ إدغام بغير غنة، ﴿حَارَبَ﴾ الحاء مرققة لأنها من حروف الاستفال والألف تتبع ما قبلها ترقيقًا وتفخميًا، والراء مفخمة لأنها مفتوحة ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ إخفاء حقيقي، وقلقلة في الباء ﴿وَرَسُولَهُ﴾ صلة صغرى ﴿وَلَيَحْلِفُنَّ﴾ في النون غنة ﴿أَرَدْنَا إِلَّا﴾ مد منفصل، وفي نون ﴿إِنَّهُمْ﴾ غنة.

﴿أَبَدًا لَمَسْجِدٌ﴾ إدغام بغير غنة وصلا، وعند الوقف على ﴿أَبَدًا﴾ مد عوض وهو وقف حسن ﴿أَنْ تَقُومَ﴾ إخفاء حقيقي ﴿رِجَالٌ يُحِبُّونَ﴾ إدغام بغنة، ومثلها ﴿أَنْ يَتَطَهَّرُوا﴾ والتاء من حروف الاستفال وكذا الهاء، والطاء مفخمة وكذا الراء

﴿بُنْيَانَهُ﴾ إظهار مطلق لوقوع الياء بعد النون الساكنة في كلمة واحدة، ومن شرط الإدغام أن يكون المدغم والمدغم فيه في كلمتين.
وفيها صلة صغرى ﴿أَمْ مَنْ﴾ إدغام تماثل صغير، وهما كلمتان فيصح الوقف على ﴿أَمْ﴾ للضرورة، والبدء يكون بها وفي ﴿جُرُفٍ هَارٍ﴾ إظهار حلقي، والراء مفخمة وقفًا مرققة وصلًا ﴿هَارٍ فَانْهَارَ﴾ إخفاء حقيقي، يليه إظهار حلقي ﴿جَهَنَّمَ﴾ غنة مشددة، وقد حذفت الياء وصلًا من ﴿لَا يَهْدِي﴾ الْقَوْمَ للتخلص من التقاء الساكنين وتثبت وقفًا.

﴿بُنْيَانُهُمُ﴾ إظهار مطلق لوقوع الياء بعد النون الساكنة في كلمة واحدة ﴿رِيبَةً فِي﴾ إخفاء حقيقي، والراء مرققة لأنها مكسورة ﴿إِلَّا أَنْ﴾ مد منفصل ﴿أَنْ تَقَطَّعَ﴾ إخفاء حقيقى لوقوع التاء وهى من حروف الإخفاء الحقيقي بعد النون المجردة من السكون، والوقف على ﴿قُلُوبُهُمْ﴾ أولى من الوصل، ويُبدأ بما بعده.

﴿إِنَّ﴾ حرف غنة مشدد ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ إخفاء حقيقي ﴿وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ﴾ إخفاء شفوي والواو مستقلة، يليها غنة في النون، ومثلها ﴿الْجَنَّةَ﴾ وفي قاف ﴿فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ﴾ قلقلة في القاف ﴿وَعْدًا عَلَيْهِ﴾ إظهار حلقي، وفي الوقف على ﴿عَلَيْهِ﴾ مد لين ﴿حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ﴾ إخفاء حقيقي للتنوين في الفاء، وقد رسمت التوراة بالياء لأن فيها إمالة وتقليل، وتنطق ألفًا عند حفص ومن معه من القراء، والألف الصغيرة فوق الياء إشارة إلى أنها تنطق ألفًا ﴿وَالْإِنْجِيلِ﴾ إخفاء حقيقي للنون في الجيم، وفي باء ﴿فَاسْتَبْشِرُوا﴾ قلقلة، وفى ﴿بَايَعْتُمْ بِهِ﴾ إخفاء شفوي للميم عند الباء ﴿الْعَظِيمُ﴾ مد عارض للسكون وقفًا.