حديث: أتاني رسول الله آنفا وأنت جالس
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (٩٠)﴾
حسن: رواه أحمد (٢٩١٩)، والبخاري في الأدب المفرد (٨٩٣)، والطبراني في الكبير (٩/ ٢٧ - ٢٨) كلهم من حديث عبد الحميد بن بهرام، حدثنا شهر بن حوشب، حدثنا عبد الله بن عباس قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإني أسعد بشرح هذا الحديث النبيل الذي رواه الإمام أحمد في مسنده وغيره، عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، والذي يروي لنا قصة مؤثرة في إسلام عثمان بن مظعون رضي الله عنه.
شرح المفردات:
● فناء بيته: ساحة بيته أو باحته.
● كشر: ابتسم وأظهر أسنانه.
● شخص ببصره: رفع بصره ونظر بتحديق.
● ينغض رأسه: يحرك رأسه تحريكًا خفيفًا.
● يستفقه: يستفهم ويستوضح ويفهم ما يقال له.
● فطنت لذاك: انتبهت لذلك.
شرح الحديث:
يحدثنا ابن عباس أن النبي ﷺ كان جالسًا في فناء بيته في مكة قبل الهجرة، فمر به عثمان بن مظعون - وكان من سادة قريش وأتقيائهم في الجاهلية - فابتسم له النبي ﷺ ودعاه للجلوس، فجلس وكان النبي ﷺ يحدثه، ففجأة رفع النبي ﷺ بصره إلى السماء ينظر إليها، ثم خفض بصره إلى الأرض على يمينه، وتحول من جلوسه تجاه عثمان إلى الجهة التي ينظر إليها، وأخذ يحرك رأسه كمن يستمع إلى شيء يفهمه، وعثمان ينظر إليه متعجبًا.
بعد أن انتهى النبي ﷺ من هذا الحال، عاد إلى جلسته الأولى مع عثمان، فسأله عثمان عن هذا الفعل الغريب، فأخبره النبي ﷺ أن رسول الله - أي المَلَك - جاءه وهو جالس، فتعجب عثمان وسأله ماذا قال له، فأخبره النبي ﷺ أن الملك تل عليه الآية الكريمة: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}.
فكان هذا الموقف سببًا في تثبيت الإيمان في قلب عثمان بن مظعون وحبه للنبي ﷺ.
الدروس المستفادة:
1- رحمة النبي ﷺ وحرصه على هداية الناس: حيث كان دائم البشاشة والترحيب بمن يقبل عليه.
2- حقيقة الوحي وكيفية نزوله: فالوحي كان ينزل على النبي ﷺ بأشكال مختلفة، ومنها مجيء الملك إليه.
3- قوة تأثير القرآن: فقد كانت هذه الآية الكافية لتثبيت إيمان عثمان بن مظعون رضي الله عنه.
4- الأخلاق الإسلامية العظيمة: التي جمعتها الآية في أمرين: الأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى، والنهي عن الفحشاء والمنكر والبغي.
5- صدق النبي ﷺ: حيث لم يتردد في إخبار عثمان بالحقيقة رغم غرابتها.
معلومات إضافية:
- عثمان بن مظعون هو أول من توفي من المهاجرين في المدينة، وكان من السابقين إلى الإسلام.
- هذه الآية من سورة النحل تعتبر من جوامع الكلم في القرآن، حيث جمعت أسس الأخلاق الإسلامية.
- الحديث يدل على أن النبي ﷺ كان يرى الملك ويتلقى الوحي أمام أصحابه أحيانًا.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يأتمرون بأمره وينتهون بنهيه، ويتأثرون بكتابه كما تأثر سلفنا الصالح. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل شهر بن حوشب؛ فإنه مختلف فيه غير أنه حسن الحديث، إذا لم يأت بما ينكر عليه.
وقال ابن كثير في تفسيره (٤/ ٥٩٧): «إسناده جيد متصل حسن».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 773 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 748 فيسمعها مسترق السمع، ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض
- 749 فيقرها في أذن وليه قر الدجاجة، فيخلطون فيها أكثر من...
- 750 امرأة حسنة تصلي خلف رسول الله ﷺ
- 751 خلق الملائكة من النور
- 752 من تأخذه النار إلى كعبيه
- 753 يخلص المؤمنون من النار فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار
- 754 بيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب
- 755 إن الله خلق الرحمة مائة رحمة فأمسك عنده تسعا وتسعين
- 756 لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين
- 757 لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين
- 758 لا تستقوا من بئر ثمود واهريقوا ما استقوتم منها
- 759 استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم
- 760 الفاتحة هي أم القرآن والسبع المثاني والقرآن العظيم
- 761 من أطاعني واتبع ما جئت به ومن عصاني وكذب بما...
- 762 آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تقتحمون فيها
- 763 أنا آخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار
- 764 أخذ بحجزكم عن النار وأنتم تفلتون من يدي
- 765 إني ممسك بحجزكم وتغلبوني تقاحمون فيها تقاحم الفراش والجنادب
- 766 آمنوا ببعض وكفروا ببعض اليهود والنصارى
- 767 الذين جعلوا القرآن عضين هم أهل الكتاب
- 768 كفى الله المستهزئين بالرسول وأراهم عقوباتهم
- 769 سكن عثمان بن مظعون عند الانصار بعد القرعة
- 770 من دعا إلى هدى فله أجر من اتبعه
- 771 اسقه عسلا
- 772 اللهم إني أعوذ بك من البخل والكسل وأرذل العمر
- 773 أتاني رسول الله آنفا وأنت جالس
- 774 من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر
- 775 إذا حدّث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان
- 776 قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه
- 777 طوبى لمن هدي للإسلام وعاش قانعا بالكفاف
- 778 الكافر إذا عمل حسنة أطعم بها طعمة من الدنيا
- 779 أصحابنا هؤلاء مسلمون أخرجوهم مكرهين فاستغفروا لهم
- 780 هذا يومهم الذي فرض عليهم، فاختلفوا فيه، فهدانا الله، فالناس...
- 781 أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا
- 782 عنوان الحديث: نصبر ولا نعاقب
- 783 كان النبي لا ينام حتى يقرأ بني إسرائيل والزمر
- 784 من العتاق الأول: بنو إسرائيل والكهف ومريم
- 785 فَرَجَ سقف بيتي ونزل جبريل ففرج صدري
- 786 أخذ النبي اللبن في الإسراء وترك الخمر.
- 787 لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلى الله لي بيت...
- 788 انزل عنه، فلا تصحبنا بملعون
- 789 أربعة يوم القيامة يدلون على الله بحجة
- 790 رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر فلم يدخل الجنة
- 791 يد المعطي يد العليا، وابدأ بمن تعول
- 792 من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في...
- 793 مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد
- 794 اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا
- 795 أن تقتل ولدك تخاف أن يطعم معك
- 796 ائذن لي بالزنا يا رسول الله
- 797 الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة
معلومات عن حديث: أتاني رسول الله آنفا وأنت جالس
📜 حديث: أتاني رسول الله آنفا وأنت جالس
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أتاني رسول الله آنفا وأنت جالس
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أتاني رسول الله آنفا وأنت جالس
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أتاني رسول الله آنفا وأنت جالس
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








