حديث: الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا (٣٣)﴾
متفق عليه: رواه البخاري في الديات (٦٨٧٨)، ومسلم في القسامة (١٦٧٦) كلاهما من طريق
الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من الأحاديث التي تُعرِّف بحرمة دم المسلم وعظم حقه، وتُبيّن الحالات الاستثنائية التي يُباح فيها إراقته.
أولاً. شرح المفردات:
● لا يحل دم امرئ مسلم: أي لا يحل قتله أو إراقة دمه، فهو محرم ومصون.
● يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله: أي يُقر بالتوحيد ويشهد بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم، فهذه الشهادة هي أساس الإسلام.
● إلا بإحدى ثلاث: أي إلا في ثلاث حالات فقط.
● الثيب الزاني: الثيب هو من سبق له الزواج (أي محصن)، والزاني هو مرتكب فاحشة الزنا.
● النفس بالنفس: أي القصاص من القاتل عمداً.
● التارك لدينه المفارق للجماعة: أي المرتد الذي يترك الإسلام ويخرج عن جماعة المسلمين.
ثانياً. شرح الحديث:
يؤكد النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث على حرمة دم المسلم الذي يشهد بوحدانية الله ونبوة محمد صلى الله عليه وسلم، وأنه لا يجوز الاعتداء عليه أو قتله إلا في ثلاث حالات محددة استثناها الشرع لحكمة بالغة:
1- الثيب الزاني: وهو المحصن الذي زنى بعد إحصانه (أي بعد أن تزوج وعقد نكاحاً صحيحاً)، فقد بين الله في كتابه وسنة نبيه أن عقوبته الرجم حتى الموت، وذلك لحفظ الأنساب وصيانة الأعراض من الانتهاك.
2- النفس بالنفس: أي القصاص في القتل العمد، فمن قتل نفساً معصومةً عمداً دون حق، فإن ولي الدم له أن يطالب بالقصاص، قال تعالى: {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ} [البقرة: 179]. وهذا لحماية المجتمع من انتشار الفوضى والقتل.
3- التارك لدينه المفارق للجماعة: أي المرتد الذي يكفر بعد إيمانه، ويخرج عن ملّة الإسلام ويُفارق جماعة المسلمين، فإنه يحل دمه بعد الاستتابة وإعطائه فرصة للرجوع عن ردته، فإن أصر على كفره قُتل. وذلك صوناً لعقيدة الأمة وحمايةً لها من التمزق والضلال.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- عصمة الدم المسلم: فدم المسلم مصون لا يُستباح إلا بحق، وهذا يدل على مكانة الإنسان في الإسلام.
2- التشديد في حفظ الضرورات الخمس: التي جاء الإسلام بحمايتها، وهي: الدين، والنفس، والعقل، والنسل، والمال. ففي هذه الحالات الثلاث حماية للدين (بالردة)، والنفس (بالقصاص)، والنسل (بعقوبة الزاني المحصن).
3- العدل والإنصاف: فالقصاص فيه تحقيق للعدل بين الناس، وردعٌ للمعتدين.
4- الحكمة في التشريع: فلم يُبح الإسلام القتل إلا في هذه الحالات الضرورية لحماية المجتمع وصيانة قيمه.
5- التنبيه على خطورة الردة: لأنها خروج عن جماعة المسلمين ومفارقة لدين الله.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل عظيم في باب الجنايات والحدود.
- اتفق العلماء على هذه الثلاث إلا أنهم اختلفوا في قتل المرتد: فجمهور العلماء على قتله، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يستتاب ولا يقتل إذا لم يكن محارباً.
- ليس معنى الحديث أن كل من وقع في كبيرة من الكبائر يُقتل، بل القتل خاص بهذه الجرائم الثلاث لما فيها من الخطر العظيم على المجتمع.
نسأل الله أن يحفظ دماء المسلمين، وأن يعيذنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
والله أعلم.
تخريج الحديث
الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله قال: فذكره. واللفظ لمسلم ولفظ البخاري نحوه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 797 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 772 اللهم إني أعوذ بك من البخل والكسل وأرذل العمر
- 773 أتاني رسول الله آنفا وأنت جالس
- 774 من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر
- 775 إذا حدّث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان
- 776 قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه
- 777 طوبى لمن هدي للإسلام وعاش قانعا بالكفاف
- 778 الكافر إذا عمل حسنة أطعم بها طعمة من الدنيا
- 779 أصحابنا هؤلاء مسلمون أخرجوهم مكرهين فاستغفروا لهم
- 780 هذا يومهم الذي فرض عليهم، فاختلفوا فيه، فهدانا الله، فالناس...
- 781 أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا
- 782 عنوان الحديث: نصبر ولا نعاقب
- 783 كان النبي لا ينام حتى يقرأ بني إسرائيل والزمر
- 784 من العتاق الأول: بنو إسرائيل والكهف ومريم
- 785 فَرَجَ سقف بيتي ونزل جبريل ففرج صدري
- 786 أخذ النبي اللبن في الإسراء وترك الخمر.
- 787 لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلى الله لي بيت...
- 788 انزل عنه، فلا تصحبنا بملعون
- 789 أربعة يوم القيامة يدلون على الله بحجة
- 790 رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر فلم يدخل الجنة
- 791 يد المعطي يد العليا، وابدأ بمن تعول
- 792 من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في...
- 793 مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد
- 794 اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا
- 795 أن تقتل ولدك تخاف أن يطعم معك
- 796 ائذن لي بالزنا يا رسول الله
- 797 الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة
- 798 لا تأمرن على اثنين ولا تولين مال يتيم
- 799 اتقاء الله يعطيك خيرا منه
- 800 لا إله إلا الله رجحت بهن السموات السبع والأرضين
- 801 تسبيح الطعام وهو يؤكل
- 802 يقرأ القرآن قبل أن تُسرج دابته
- 803 كان نفر من الإنس يعبدون نفرا من الجن فأسلم النفر...
- 804 نزول آية أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة في...
- 805 سؤال أهل مكة رسول الله أن يجعل لهم الصفا ذهبا
- 806 الصفا ذهبا ومن كفر عذبته عذابا لا أعذبه أحدا
- 807 رؤيا عين أريها رسول الله ليلة الإسراء
- 808 خلقت عبادي حنفاء كلهم فأتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم
- 809 لا تجعلوا بيوتكم مقابر، الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ...
- 810 فضل قراءة آية الكرسي عند النوم للحفظ من الشيطان
- 811 من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له...
- 812 فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة
- 813 ملائكة يتعاقبون فيكم بالليل والنهار
- 814 تشهد ملائكة الليل وملائكة النهار صلاة الفجر
- 815 كل أمة تتبع نبيها يقولون: يا فلان اشفع
- 816 النبي ﷺ يقول: رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق
- 817 النبي ﷺ يطعن الأصنام يوم فتح مكة ويقول: جاء الحق...
- 818 يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي
- 819 قالت قريش ليهود: أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل
- 820 أليس الذي أمشاه على رجليه في الدنيا قادرا على أن...
- 821 يحشر الناس على ثلاثة أفواج
معلومات عن حديث: الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة
📜 حديث: الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








