حديث: أصحابنا هؤلاء مسلمون أخرجوهم مكرهين فاستغفروا لهم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (١١٠)﴾
صحيح: رواه البزار - كشف الأستار (٢٢٠٤) عن عبدة بن عبد الله، حدثنا أبو نعيم، حدثنا محمد بن شريك، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.
![عن ابن عباس قال: كان ناس من أهل مكة أسلموا، وكانوا مستخفين بالإسلام، فلما خرج المشركون إلى بدر أخرجوهم مكرهين، فأصيب بعضهم يوم بدر مع المشركين، فقال المسلمون: أصحابنا هؤلاء مسلمون أخرجوهم مكرهين، فاستغفروا لهم، فنزلت هذه الآية: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾ [سورة النساء: ٩٧]، فكتب المسلمون إلى من بقي منهم بمكة بهذه الآية، فخرجوا حتى إذا كانوا ببعض الطريق ظهر عليهم المشركون وعلى خروجهم، فلحقوهم، فردوهم، فرجعوا معهم، فنزلت هذه الآية: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ﴾ [سورة العنكبوت: ١٠] فكتب المسلمون إليهم بذلك، فحزنوا، فنزلت هذه الآية: ﴿ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ فكتبوا إليهم بذلك». عن ابن عباس قال: كان ناس من أهل مكة أسلموا، وكانوا مستخفين بالإسلام، فلما خرج المشركون إلى بدر أخرجوهم مكرهين، فأصيب بعضهم يوم بدر مع المشركين، فقال المسلمون: أصحابنا هؤلاء مسلمون أخرجوهم مكرهين، فاستغفروا لهم، فنزلت هذه الآية: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾ [سورة النساء: ٩٧]، فكتب المسلمون إلى من بقي منهم بمكة بهذه الآية، فخرجوا حتى إذا كانوا ببعض الطريق ظهر عليهم المشركون وعلى خروجهم، فلحقوهم، فردوهم، فرجعوا معهم، فنزلت هذه الآية: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ﴾ [سورة العنكبوت: ١٠] فكتب المسلمون إليهم بذلك، فحزنوا، فنزلت هذه الآية: ﴿ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ فكتبوا إليهم بذلك».](img/Hadith/hadith_12627.png)
شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا الحديث الذي رواه ابن عباس رضي الله عنهما يروي قصة مهمة من قصص بداية الدعوة الإسلامية، ولهذا الحديث شرح وتوضيح كما يلي:
1. شرح المفردات:
● مستخفين بالإسلام: أي كانوا يخفون إسلامهم خوفًا من المشركين.
● أخرجوهم مكرهين: أجبروهم على الخروج معهم إلى غزوة بدر.
● استغفروا لهم: طلب المسلمون المغفرة لهم من الله تعالى.
● مستضعفين في الأرض: أي ضعفاء مضطهدين لا يستطيعون الهجرة أو إظهار إيمانهم.
● فتنة الناس: الابتلاء والاضطهاد من الكفار.
● من بعد ما فتنوا: بعد أن ابتُلوا واضطُهدوا.
2. شرح الحديث:
يحكي هذا الحديث قصة مجموعة من المسلمين في مكة كانوا يخفون إسلامهم خوفًا من بطش المشركين. وعندما خرج المشركون إلى غزوة بدر، أُجبر هؤلاء المسلمون على الخروج معهم، وقُتل بعضهم في المعركة مع المشركين. فظن المسلمون في المدينة أن هؤلاء القتلى ماتوا على الإسلام، وأنهم أُكرهوا على الخروج، فاستغفروا لهم وترحموا عليهم.
فنزلت الآية الكريمة من سورة النساء (97) توبخ هؤلاء القتلى، وتوضح أنهم كانوا قادرين على الهجرة من مكة إلى المدينة لينجوا من الشرك والاضطهاد، لكنهم لم يفعلوا، فاستحقوا العذاب. فلما كتب المسلمون في المدينة إلى من بقي من إخوانهم المستضعفين في مكة بهذه الآية، خرجوا مهاجرين إلى المدينة. ولكن المشركين لحقوا بهم في الطريق وأرجعوهم إلى مكة قسرًا.
فحزن المسلمون في المدينة لحال إخوانهم، فنزلت الآية من سورة العنكبوت (10) التي تصف حال المنافقين الذين يتراجعون عند الابتلاء، فكتب المسلمون إليهم بهذه الآية أيضًا، فحزنوا أكثر. ثم نزلت الآية من سورة النحل (110) التي تبشر الذين هاجروا بعد الاضطهاد وصبروا وجاهدوا بأن الله غفور رحيم لهم، فكتبوا إليهم بهذه البشارة.
3. الدروس المستفادة منه:
● وجوب الهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام عندما لا يستطيع المسلم إظهار دينه، وأن التخلف عن الهجرة بدون عذر شرعي من الكبائر.
● الصبر على الابتلاء وعدم الاستسلام لضغوط الكفار، فالمؤمن الحقيقي يثبت على دينه حتى في أصعب الظروف.
● رحمة الله تعالى وسعة مغفرته للتائبين العائدين، فمن هاجر بعد الاضطهاد وجاهد وصبر فله المغفرة والرحمة.
● التفريق بين المكره وغير المكره، فالمكره على الكفر له أحكام خاصة، لكن من كان قادرًا على الهجرة ولم يفعل فهو آثم.
● أهمية النصيحة والتواصل بين المسلمين في الخير والأمر بالمعروف، كما فعل المسلمون في المدينة بإرسال الآيات إلى إخوانهم في مكة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذه القصة نزلت فيها ثلاث آيات من سور مختلفة: النساء (97)، العنكبوت (10)، النحل (110).
- الهجرة فريضة على المسلم إذا كان لا يستطيع إظهار دينه في بلد الكفر، وهي باقية إلى يوم القيامة.
- القصة توضح كيف كان الصحابة يتعاونون على البر والتقوى، ويتبادلون النصح والتوجيه.
- فيها بيان لعظمة القرآن الكريم وأنه ينزل منجماً لمواقف وأحداث تتطلب حكماً وإرشاداً.
نسأل الله تعالى أن يثبتنا على دينه، ويجعلنا من الصابرين المجاهدين في سبيله. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قال البزار: «لا نعلم أحدًا يرويه عن عمرو إلا محمد بن شريك».
قال الأعظمي: إسناده صحيح، ومحمد بن شريك أبو عثمان المكي ثقة، وثّقه ابن معين وأحمد وأبو زرعة وغيرهم.
وقال الهيثمي في المجمع (٧/ ٩): «روى البخاري بعضه، ورواه البزار، ورجاله رجال الصحيح».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 779 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 754 بيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب
- 755 إن الله خلق الرحمة مائة رحمة فأمسك عنده تسعا وتسعين
- 756 لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين
- 757 لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين
- 758 لا تستقوا من بئر ثمود واهريقوا ما استقوتم منها
- 759 استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم
- 760 الفاتحة هي أم القرآن والسبع المثاني والقرآن العظيم
- 761 من أطاعني واتبع ما جئت به ومن عصاني وكذب بما...
- 762 آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تقتحمون فيها
- 763 أنا آخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار
- 764 أخذ بحجزكم عن النار وأنتم تفلتون من يدي
- 765 إني ممسك بحجزكم وتغلبوني تقاحمون فيها تقاحم الفراش والجنادب
- 766 آمنوا ببعض وكفروا ببعض اليهود والنصارى
- 767 الذين جعلوا القرآن عضين هم أهل الكتاب
- 768 كفى الله المستهزئين بالرسول وأراهم عقوباتهم
- 769 سكن عثمان بن مظعون عند الانصار بعد القرعة
- 770 من دعا إلى هدى فله أجر من اتبعه
- 771 اسقه عسلا
- 772 اللهم إني أعوذ بك من البخل والكسل وأرذل العمر
- 773 أتاني رسول الله آنفا وأنت جالس
- 774 من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر
- 775 إذا حدّث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان
- 776 قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه
- 777 طوبى لمن هدي للإسلام وعاش قانعا بالكفاف
- 778 الكافر إذا عمل حسنة أطعم بها طعمة من الدنيا
- 779 أصحابنا هؤلاء مسلمون أخرجوهم مكرهين فاستغفروا لهم
- 780 هذا يومهم الذي فرض عليهم، فاختلفوا فيه، فهدانا الله، فالناس...
- 781 أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا
- 782 عنوان الحديث: نصبر ولا نعاقب
- 783 كان النبي لا ينام حتى يقرأ بني إسرائيل والزمر
- 784 من العتاق الأول: بنو إسرائيل والكهف ومريم
- 785 فَرَجَ سقف بيتي ونزل جبريل ففرج صدري
- 786 أخذ النبي اللبن في الإسراء وترك الخمر.
- 787 لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلى الله لي بيت...
- 788 انزل عنه، فلا تصحبنا بملعون
- 789 أربعة يوم القيامة يدلون على الله بحجة
- 790 رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر فلم يدخل الجنة
- 791 يد المعطي يد العليا، وابدأ بمن تعول
- 792 من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في...
- 793 مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد
- 794 اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا
- 795 أن تقتل ولدك تخاف أن يطعم معك
- 796 ائذن لي بالزنا يا رسول الله
- 797 الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة
- 798 لا تأمرن على اثنين ولا تولين مال يتيم
- 799 اتقاء الله يعطيك خيرا منه
- 800 لا إله إلا الله رجحت بهن السموات السبع والأرضين
- 801 تسبيح الطعام وهو يؤكل
- 802 يقرأ القرآن قبل أن تُسرج دابته
- 803 كان نفر من الإنس يعبدون نفرا من الجن فأسلم النفر...
معلومات عن حديث: أصحابنا هؤلاء مسلمون أخرجوهم مكرهين فاستغفروا لهم
📜 حديث: أصحابنا هؤلاء مسلمون أخرجوهم مكرهين فاستغفروا لهم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أصحابنا هؤلاء مسلمون أخرجوهم مكرهين فاستغفروا لهم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أصحابنا هؤلاء مسلمون أخرجوهم مكرهين فاستغفروا لهم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أصحابنا هؤلاء مسلمون أخرجوهم مكرهين فاستغفروا لهم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








