حديث: نتتربص به ريب المنون

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب قوله: ﴿أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ (٣٠)﴾

عن عبد الله بن عباس أن قريشا لما اجتمعوا في دار الندوة في أمر النبي ﷺ، قال قائل منهم: احبسوه في وثاق، وتربصوا به المنون حتى يهلك كما هلك من قبله من الشعراء: زهير والنابغة، إنما هو كأحدهم، فأنزل الله تعالى في ذلك من قولهم: ﴿أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ﴾ [الطور: ٣٠].

حسن: رواه الطبري في تفسيره (١١/ ١٣٤، ١٣٥) عن سعيد بن يحيى الأموي، قال: ثني أبي، قال: ثنا محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، فذكره.

عن عبد الله بن عباس أن قريشا لما اجتمعوا في دار الندوة في أمر النبي ﷺ، قال قائل منهم: احبسوه في وثاق، وتربصوا به المنون حتى يهلك كما هلك من قبله من الشعراء: زهير والنابغة، إنما هو كأحدهم، فأنزل الله تعالى في ذلك من قولهم: ﴿أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ﴾ [الطور: ٣٠].

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث الشريف وفق المنهج المطلوب:

الحديث:


عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن قريشًا لما اجتمعوا في دار الندوة في أمر النبي ﷺ، قال قائل منهم: احبسوه في وثاق، وتربصوا به المنون حتى يهلك كما هلك من قبله من الشعراء: زهير والنابغة، إنما هو كأحدهم، فأنزل الله تعالى في ذلك من قولهم: ﴿أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ﴾ [الطور: ٣٠].


1. شرح المفردات:


● دار الندوة: مكان اجتماع قريش للتشاور في الأمور المهمة، وكانت بمكة.
● في وثاق: أي في قيد أو حبس شديد.
● تربصوا به المنون: تنتظروا به الموت أو المصير المجهول (المنون: الموت أو الحوادث الزمنية).
● ريب المنون: شكوك المصائب وتبدل الأحوال (الريب: الشك أو المصيبة، والمنون: الموت أو الأقدار).
● زهير والنابغة: من أشهر شعراء الجاهلية، ماتوا موتًا طبيعيًا.


2. شرح الحديث:


يحكي هذا الحديث موقفًا تاريخيًا مهمًا من مراحل الدعوة الإسلامية في مكة، حيث اجتمعت قريش في دار الندوة لتتدارس أمر النبي صلى الله عليه وسلم وكيفية مواجهة دعوته التي هزت كيانهم الديني والاجتماعي.
كان من بين المقترحات التي طرحت: حبس النبي صلى الله عليه وسلم وإيقافه عن الدعوة، والانتظار حتى يموت كما مات الشعراء الكبار قبلَه مثل زهير بن أبي سلمى والنابغة الذبياني، حيث زعموا أن ما جاء به من القرآن ليس وحياً إلهياً، بل هو شعرٌ كشعر أي شاعرٍ آخر!
فرد الله تعالى عليهم في سورة الطور بقوله: ﴿أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ﴾، أي: بل أيقولون إنه شاعر ننتظر به حوادث الدهر حتى يموت؟ وهذا استفهام إنكاري يُظهر سخافة قولهم وتهافت حجتهم.


3. الدروس المستفادة:


● عظمة القرآن وتميزه عن كلام البشر: حيث إن قريشًا عجزت عن معارضته فاضطرت إلى تشبيهه بالشعر تهربًا من مواجهة حقيقته.
● بيان سوء نية المشركين وتآمرهم: فقد اجتمعوا لبحث وسيلة لإيذاء النبي صلى الله عليه وسلم وإيقاف دعوته.
● تأييد الله لنبيه: حيث أنزل القرآن ردًا على مزاعمهم، مما يثبت أن الله تعالى يحفظ دعوته ويذب عن رسوله.
● الصبر على الأذى: فقد واجه النبي صلى الله عليه وسلم أنواعًا من المؤامرات، وكان ثابتًا متوكلًا على الله.
● أن القرآن نزل ليجيب على واقع الناس وشبهاتهم: فكثير من الآيات نزلت ردًا على أقوال وأفعال المشركين.


4. معلومات إضافية مفيدة:


- دار الندوة كانت بمكة وكانت خاصة بكبار قريش، ولا يدخلها إلا ذوو الرأي والحسب.
- الآية الكريمة ﴿أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ﴾ جاءت في سياق رد الله على افتراءات المشركين، حيث نفى الله أن يكون النبي شاعرًا أو مجنونًا في آيات سابقة ولاحقة.
- هذا الموقف يدل على أن أعداء الدعوة دائمًا ما يلجؤون إلى التشكيك والانتظار السلبي، ولكن نصر الله آتٍ لا محالة.

أسأل الله تعالى أن ينفعنا بالقرآن والسنة، وأن يجعلنا من المدافعين عن دينه وحبيبيه صلى الله عليه وسلم.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الطبري في تفسيره (١١/ ١٣٤، ١٣٥) عن سعيد بن يحيى الأموي، قال: ثني أبي، قال: ثنا محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، فذكره.
وهذا الإسناد رجاله ثقات سوى محمد بن إسحاق وهو صدوق حسن الحديث لكنه مدلس وقد عنعن، وقد زالت شبهة تدليسه لكونه قد صرَّح بالتحديث في رواية أخرى عند الطبري في تاريخه (٢/ ٣٧٠)
فقال: حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، قال: حدثني محمد بن إسحاق، قال: حدثني عبيد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد بن جبر أبي الحجاج، عن ابن عباس، فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1536 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نتتربص به ريب المنون

  • 📜 حديث: نتتربص به ريب المنون

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: نتتربص به ريب المنون

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: نتتربص به ريب المنون

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: نتتربص به ريب المنون

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب