حديث: اطلبوها في العشر الأواخر وترًا

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب الآية الثانية: وهي خروج الدجال وما جاء في صفته وفتنته

عن الفلتان بن عاصم، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «أريت ليلة القدر ثم أنسيتها، وأريت مسيح الضلالة، فرأيت رجلين يتلاحيان فحجزت بينهما، فأنسيتها فاطلبوها في العشر الأواخر وترًا، فأما مسيح الضلالة فرجل أجلى الجبهة، ممسوح العين اليسرى، عريض النحر كأنه عبد العزى بن قطن».

حسن: رواه البزار (٣٦٩٨) واللفظ له، وابن أبي شيبة في المصنف (٨٧٧٦، ٣٨٦١٣)، والطبراني في الكبير (١٨/ ٣٣٤ - ٣٣٥) كلهم من طرق عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن خاله الفلتان بن عاصم، فذكره.

عن الفلتان بن عاصم، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «أريت ليلة القدر ثم أنسيتها، وأريت مسيح الضلالة، فرأيت رجلين يتلاحيان فحجزت بينهما، فأنسيتها فاطلبوها في العشر الأواخر وترًا، فأما مسيح الضلالة فرجل أجلى الجبهة، ممسوح العين اليسرى، عريض النحر كأنه عبد العزى بن قطن».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحاً وافياً وفق منهج أهل السنة والجماعة:

نص الحديث:


عن الفلتان بن عاصم، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «أريت ليلة القدر ثم أنسيتها، وأريت مسيح الضلالة، فرأيت رجلين يتلاحيان فحجزت بينهما، فأنسيتها فاطلبوها في العشر الأواخر وترًا، فأما مسيح الضلالة فرجل أجلى الجبهة، ممسوح العين اليسرى، عريض النحر كأنه عبد العزى بن قطن».


1. شرح المفردات:


● أريت: أُظهرت وأُعلمت بها في المنام أو بالوحي.
● ليلة القدر: الليلة المباركة التي أنزل فيها القرآن، والتي هي خير من ألف شهر.
● أنسيتها: نُسِّيتها وأُزيلت من ذاكرتي بأمر الله تعالى.
● مسيح الضلالة: هو الدجال الأعور الكذاب، وسُمي مسيحاً لأن إحدى عينيه ممسوحة.
● يتلاحيان: يتشاجران ويتضاربان.
● فحجزت بينهما: فصلت بينهما وأوقفتهما عن الشجار.
● وترًا: الليالي الفردية، مثل ليلة 21، 23، 25، 27، 29.
● أجلى الجبهة: واسع الجبهة، خالٍ من الشعر.
● ممسوح العين اليسرى: معدوماً أو مطموساً، لا يبصر بها.
● عريض النحر: واسع الصدر أو ما بين الترقوتين.
● عبد العزى بن قطن: رجل من بني فلان كان معروفاً بهذه الصفات في زمن النبي صلى الله عليه وسلم.


2. شرح الحديث:


يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن أمرين عظيمين:
الأول: concerning ليلة القدر:
- أن الله تعالى أظهر له ليلة القدر في المنام أو بالوحي، ثم نسيها بأمر الله لحكمة عظيمة، وهي أن يجتهد المسلمون في طلبها في جميع ليالي العشر الأواخر، ولا يتكلوا على معرفة وقتها.
- ثم بين صلى الله عليه وسلم أن سبب نسيانها هو مشاهدته لرجلين يتشاجران، فقام بالفصل بينهما، فأنسى الله تعالى له ليلة القدر بسبب هذه الحادثة.
- ثم وجه صلى الله عليه وسلم أمته إلى اجتهاد في طلبها في الليالي الوتر من العشر الأواخر من رمضان، وهي الليالي الفردية (21، 23، 25، 27، 29).
الثاني: concerning الدجال (مسيح الضلالة):
- وأخبر صلى الله عليه وسلم أنه رأى في الرؤيا صفة الدجال، وهو الرجل الكذاب الذي يظهر في آخر الزمان.
- وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه:
● أجلى الجبهة: واسع الجبهة، خالٍ من الشعر.
● ممسوح العين اليسرى: مطموسة أو معدوماً لا يبصر بها.
● عريض النحر: واسع الصدر.
- وشبهه بعبد العزى بن قطن (وهو رجل من بني فلان كان معروفاً بهذه الصفات).


3. الدروس المستفادة منه:


1- الحكمة من إخفاء ليلة القدر: حتى يجتهد المسلمون في العبادة في جميع ليالي العشر الأواخر، ولا يقتصروا على ليلة واحدة.
2- الاجتهاد في العبادة: الحث على الاجتهاد في قيام الليل والدعاء والذكر في الليالي الوتر من العشر الأواخر.
3- التحذير من فتنة الدجال: بيان صفاته ليعرفه المسلمون ويحذروا من فتنته عندما يظهر.
4- فضل العشر الأواخر: تأكيد على فضل هذه الليالي وخصوصاً الليالي الفردية فيها.
5- الإيمان بالقدر: التسليم بأن الله تعالى ينسي النبي صلى الله عليه وسلم بعض الأمور لحكمة يعلمها.


4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- الدجال هو أحد أكبر الفتن في آخر الزمان، وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم منه في العديد من الأحاديث.
- ينبغي للمسلم أن يكثر من الدعاء في العشر الأواخر، وخصوصاً دعاء: «اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني».
- يستحب الاعتكاف في العشر الأواخر طلباً لليلة القدر.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البزار (٣٦٩٨) واللفظ له، وابن أبي شيبة في المصنف (٨٧٧٦، ٣٨٦١٣)، والطبراني في الكبير (١٨/ ٣٣٤ - ٣٣٥) كلهم من طرق عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن خاله الفلتان بن عاصم، فذكره.
وإسناده حسن من أجل عاصم بن كليب وأبيه فإنهما حسنا الحديث.
وعبد العزى بن قطن رجل من خزاعة هلك في الجاهلية.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 319 من أصل 409 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اطلبوها في العشر الأواخر وترًا

  • 📜 حديث: اطلبوها في العشر الأواخر وترًا

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: اطلبوها في العشر الأواخر وترًا

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: اطلبوها في العشر الأواخر وترًا

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: اطلبوها في العشر الأواخر وترًا

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب