حديث: ابن صائد يبرئ نفسه من الدجال ويذكر دلائل نبوة النبي ﷺ

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في ابن صياد

عن أبي سعيد الخدري قال: خرجنا حجاجا أو عمارًا، ومعنا ابن صائد، قال: فنزلنا منزلا، فتفرق الناس، وبقيت أنا وهو فاستوحشت منه وحشة شديدة مما يقال عليه، قال: وجاء بمتاعه فوضعه مع متاعي فقلت: إن الحرَّ شديدٌ، فلو وضعته تحت تلك الشجرة، قال: ففعل، قال: فرفعت لنا غنم، فانطلق، فجاء بعس، فقال: اشرب أبا سعيد فقلت: إن الحر شديد، واللبن حار، ما بي إلا أني أكره أن أشرب عن يده -أو قال: آخذ عن يده- فقال: أبا سعيد لقد هممت أن آخذ حبلا فأعلقه بشجرة ثم أختنق مما يقول لي الناس، يا أبا سعيد من خفي عليه حديث رسول اللَّه ﷺ، ما خفي عليكم معشر الأنصار، ألست من أعلم الناس بحديث رسول اللَّه ﷺ؟ أليس قد قال رسول اللَّه ﷺ: «هو كافر» وأنا مسلم؟ أو ليس قد قال رسول اللَّه ﷺ: «هو عقيم لا يولد له»، وقد تركت ولدي بالمدينة؟ أو ليس قد قال رسول اللَّه ﷺ: «لا يدخل المدينة ولا مكة»، وقد أقبلت من المدينة وأنا أريد مكة؟
قال أبو سعيد الخدري: حتى كدت أن أعذره، ثم قال: أما واللَّه إني لأعرفه،
وأعرف مولده، وأين هو الآن، قال: قلت له: تبا لك سائر اليوم.
وفي رواية عنه قال: فما زال حتى كاد أن يأخذ فيَّ قوله، قال: فقال له: أما واللَّه إني لأعلم الآن حيث هو، وأعرف أباه وأمه، قال: وقيل له: أيسرك أنك ذاك الرجل؟ قال: فقال: لو عرض علي ما كرهت.

صحيح: رواه مسلم في الفتن (٢٩٢٧: ٩١) عن محمد بن المثنى، حدّثنا سالم بن نوح، أخبرني الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: فذكره.

عن أبي سعيد الخدري قال: خرجنا حجاجا أو عمارًا، ومعنا ابن صائد، قال: فنزلنا منزلا، فتفرق الناس، وبقيت أنا وهو فاستوحشت منه وحشة شديدة مما يقال عليه، قال: وجاء بمتاعه فوضعه مع متاعي فقلت: إن الحرَّ شديدٌ، فلو وضعته تحت تلك الشجرة، قال: ففعل، قال: فرفعت لنا غنم، فانطلق، فجاء بعس، فقال: اشرب أبا سعيد فقلت: إن الحر شديد، واللبن حار، ما بي إلا أني أكره أن أشرب عن يده -أو قال: آخذ عن يده- فقال: أبا سعيد لقد هممت أن آخذ حبلا فأعلقه بشجرة ثم أختنق مما يقول لي الناس، يا أبا سعيد من خفي عليه حديث رسول اللَّه ﷺ، ما خفي عليكم معشر الأنصار، ألست من أعلم الناس بحديث رسول اللَّه ﷺ؟ أليس قد قال رسول اللَّه ﷺ: «هو كافر» وأنا مسلم؟ أو ليس قد قال رسول اللَّه ﷺ: «هو عقيم لا يولد له»، وقد تركت ولدي بالمدينة؟ أو ليس قد قال رسول اللَّه ﷺ: «لا يدخل المدينة ولا مكة»، وقد أقبلت من المدينة وأنا أريد مكة؟
قال أبو سعيد الخدري: حتى كدت أن أعذره، ثم قال: أما واللَّه إني لأعرفه،
وأعرف مولده، وأين هو الآن، قال: قلت له: تبا لك سائر اليوم.
وفي رواية عنه قال: فما زال حتى كاد أن يأخذ فيَّ قوله، قال: فقال له: أما واللَّه إني لأعلم الآن حيث هو، وأعرف أباه وأمه، قال: وقيل له: أيسرك أنك ذاك الرجل؟ قال: فقال: لو عرض علي ما كرهت.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن هذا الحديث الذي رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه، والوارد في صحيح مسلم وغيره، يحمل قصة عميقة ومعاني عظيمة تتعلق بمسألة من أعظم مسائل الاعتقاد، وهي قضية الدجال، وتحديدًا ما يتعلق بابن صائد الذي كان موضع شك عند بعض الصحابة هل هو الدجال أم لا.

شرح المفردات:


● حجاجًا أو عمارًا: أي خرجنا قاصدين الحج أو العمرة.
● ابن صائد: هو رجل اسمه صفوان بن صائد، وكان يشتبه به بعض الصحابة أنه الدجال.
● استوحشت منه: خفت منه وخشيت.
● العس: إناء من جلد يُشرب فيه اللبن.
● أختنق: أقتل نفسي خنقًا.
● عقيم: لا يولد له.
● تبا لك: هلاكًا لك، تعبير عن الإنكار الشديد.

شرح الحديث:


يحدثنا أبو سعيد الخدري رضي الله عنه عن رحلة خرج فيها صحابة لحج أو عمرة، وكان معهم ابن صائد، وهو شخص كان يثار حوله الشكوك بسبب بعض الأحاديث النبوية التي تتحدث عن صفات الدجال. وفي منزل من المنازل، تفرق الناس وبقي أبو سعيد مع ابن صائد، فشعر أبو سعيد بالخوف منه بسبب ما يقال عنه.
ثم يحاول ابن صائد أن يبرئ نفسه من تهمة كونه الدجال، فيستدل بثلاثة أدلة من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في صفة الدجال:
1. أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن الدجال: "هو كافر"، بينما هو مسلم.
2. أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "هو عقيم لا يولد له"، بينما له أولاد في المدينة.
3. أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يدخل المدينة ولا مكة"، وهو قد خرج من المدينة وهو قاصد مكة.
وهذه الاستدلالات كادت أن تقنع أبا سعيد رضي الله عنه لولا أن ابن صائد أتبعها بقوله: "أما والله إني لأعرفه، وأعرف مولده، وأين هو الآن"، مما جعل أبا سعيد ينتبه إلى أن هذا القول يشي بأنه يعرف حقيقة الدجال بشكل deeper، فانتفض أبو سعيد وقال: "تبا لك سائر اليوم"، أي هلاكًا لك، مما يدل على أنه لم يقتنع ببراءته بل ازداد شكًا فيه.
وفي رواية أخرى أن ابن صائد قال: "لو عرض علي ما كرهت"، أي لو عُرض عليه أن يكون الدجال لقبل، وهذا يدل على خبث في نيته.

الدروس المستفادة:


1- الحذر من الفتن والشرور: قصة ابن صائد تذكرنا بفتنة الدجال التي هي من أعظم الفتن، فيجب على المسلم أن يكون حذرًا ومستعدًا لها بالإيمان والعلم.
2- عدم التسرع في الحكم على الأشخاص: بالرغم من الشكوك حول ابن صائد، إلا أن الصحابة لم يجزمون بأنه الدجال، بل تركو الأمر لله، وهذا يعلمنا ألا نتسرع في اتهام الناس بدون دليل قاطع.
3- قوة الإيمان والثبات عليه: موقف أبي سعيد رضي الله عنه يدل على ثباته وعدم انخداعه بمحاولات التبرير، بل انتبه عندما أحس أن في الكلام ما ينم عن خبث.
4- أن الدجال حقيقة لا شك فيها: الحديث يؤكد حقيقة خروج الدجال كواحد من أشراط الساعة، وأن له صفات محددة أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم.
5- الاستدلال بالنصوص الشرعية: ابن صائد حاول أن يحتج بالنصوص النبوية لينفي عن نفسه التهمة، لكنه فشل لأن النصوص لا تحتمل التأويل المناسب لأهوائه.

معلومات إضافية:


- ابن صائد هذا مات في زمن معاوية رضي الله عنه، ولم يثبت أنه الدجال، بل الدجال الحقيقي هو الذي يخرج في آخر الزمان، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم علاماته وأوصافه.
- يستفاد من الحديث أن الدجال لا يدخل مكة والمدينة، فهما محفوظتان بحفظ الله تعالى.
- ينبغي للمسلم أن يتعوذ من فتنة الدجال، خاصة في الصلوات، كما علمنا النبي صلى الله عليه وسلم.
نسأل الله أن يحفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يثبتنا على الإيمان حتى نلقاه.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الفتن (٢٩٢٧: ٩١) عن محمد بن المثنى، حدّثنا سالم بن نوح، أخبرني الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: فذكره.
والرواية الثانية: رواها مسلم (٢٩٢٧: ٩٠) من طريق معتمر، عن أبيه، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، فذكره.
وروي عن أبي سعيد أنه قال: ذُكر ابن صياد عند النبي ﷺ فقال عمر: إنه يزعم أنه لا يمر بشيء إلا كلّمه.
رواه أحمد (١١٧٥٣) عن عبد المتعال، حدّثنا يحيى بن سعيد الأموي، حدّثنا مجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد فذكره.
وأورده الهيثمي في المجمع (٨/ ٤) وقال: رواه أحمد وفيه مجالد بن سعيد وهو ضعيف، وقد وُثّقَ، وبقية رجاله ثقات.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 356 من أصل 409 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ابن صائد يبرئ نفسه من الدجال ويذكر دلائل نبوة النبي ﷺ

  • 📜 حديث: ابن صائد يبرئ نفسه من الدجال ويذكر دلائل نبوة النبي ﷺ

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: ابن صائد يبرئ نفسه من الدجال ويذكر دلائل نبوة النبي ﷺ

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: ابن صائد يبرئ نفسه من الدجال ويذكر دلائل نبوة النبي ﷺ

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: ابن صائد يبرئ نفسه من الدجال ويذكر دلائل نبوة النبي ﷺ

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب