عذاب القوم يصيب من بينهم ثم يبعثون على اعمالهم

حديث: عذاب القوم يصيب من بينهم ثم يبعثون على اعمالهم

عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إذا أنزل اللَّه بقوم عذابًا، أصاب العذاب من كان فيهم، ثم بعثوا على أعمالهم».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الفتن (٧١٠٨) ومسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها (٢٨٧٩) كلاهما من طريق عبد اللَّه بن وهب، أخبرنا يونس، عن ابن شهاب الزهري، أخبرني حمزة بن عبد اللَّه بن عمر، أنه سمع ابن عمر، يقول: فذكره، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف الذي رواه الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أخرجه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تُبيّن عدل الله تعالى في قضائه وقدره.

أولاً. شرح المفردات:

● أَنْزَلَ: أرسل وأصاب بهم.
● عَذَابًا: عقابًا من الله تعالى، وقد يكون بصيحة، أو خسف، أو ريح، أو غير ذلك من أنواع العذاب.
● أَصَابَ العَذَابُ: نالهم وشملهم.
● مَنْ كَانَ فِيهِمْ: أي موجودًا بين ظهرانيهم، مشاركًا لهم في المكان.
● بُعِثُوا: أي نُشِروا من قبورهم يوم القيامة.
● عَلَى أَعْمَالِهِمْ: أي يُحاسَبون ويُجازَوْن بحسب ما قدموه من أعمال في الدنيا، خيرها وشرها.

ثانيًا. شرح الحديث:

يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن حكمة بالغة من حكم الله تعالى، وهي أنه إذا أراد الله إهلاك قوم بعذاب عام -كقوم لوط، وقوم نوح، وأصحاب الأيكة- فإن هذا العذاب ينزل على كل من كان موجودًا في أرضهم ومقامهم، مشاركًا لهم في المكان، حتى ولو كان هناك من هو صالح أو ليس على كفرهم.
ثم يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن هذا الأمر لا يتنافى مع عدل الله تعالى، فـ هؤلاء الذين أصابهم العذاب مع الكفار سيُبعثون يوم القيامة على نياتهم وأعمالهم، فينال المؤمن منهم ثوابه كاملاً عند ربه، ويُعاقب الكافر على كفره. فالعذاب في الدنيا كان ابتلاءً واختبارًا للجميع، وهو من قضاء الله وقدره، أما الجزاء الحقيقي العدل فهو في الآخرة.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- إثبات عدل الله المطلق: فلا يظلم الله أحدًا مثقال ذرة، فمن أصابه عذاب الدنيا مع القوم الظالمين وهو بريء، فله أجره كاملاً يوم القيامة، بل قد يكون ذلك رفعةً لدرجاته وتكفيرًا لسيئاته.
2- الحكمة من المصائب العامة: كالزلازل والفيضانات والأوبئة، قد تصيب الصالح والطالح، وهي ابتلاء وامتحان للعباد، وليس بالضرورة أن تكون عقابًا على ذنب معين لكل من أصابه.
3- التحذير من مجالسة أهل المعاصي والإقامة بين ظهرانيهم: فالمشاركة في المكان قد تعرّض الإنسان لعقوبة عامة لا يميز فيها بين البرء والفاجر في الدنيا، حتى لو كان جزاؤه مختلفًا في الآخرة. وهذا يحث المسلم على اختيار البيئة الصالحة والجيران الطيبين.
4- الإيمان بقضاء الله وقدره: فما أصاب الإنسان لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه، وكل شيء بقدر الله تعالى.
5- أن الجزاء الحقيقي على الأعمال هو في الآخرة: فالدنيا دار ابتلاء وامتحان، والآخرة هي دار الجزاء والقرار.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يرد على من قد يستشكل إصابة الصالحين بالعذاب العام، فيبين أن ذلك من قضاء الله، وأن العدل الكامل سيكون في الآخرة.
- من الأمثلة على ذلك في القرآن: امرأة لوط التي هلكت مع قومها وهي كافرة، والرجل الصالح الذي كان في مدينة قوم لوط (كما ذكر بعض المفسرين) والذي نجا ببدنه لكنه مات معهم حزنًا عليهم أو بأمر الله، وسيُبعث على نيته الصالحة.
- يستحب للمسلم أن يدعو بالعافية من الفتن والمصائب العامة والخاصة، وأن يحذر من أسباب الغضب الإلهي.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الفتن (٧١٠٨) ومسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها (٢٨٧٩) كلاهما من طريق عبد اللَّه بن وهب، أخبرنا يونس، عن ابن شهاب الزهري، أخبرني حمزة بن عبد اللَّه بن عمر، أنه سمع ابن عمر، يقول: فذكره، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 17 من أصل 119 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عذاب القوم يصيب من بينهم ثم يبعثون على اعمالهم

📜 حديث: عذاب القوم يصيب من بينهم ثم يبعثون على اعمالهم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عذاب القوم يصيب من بينهم ثم يبعثون على اعمالهم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عذاب القوم يصيب من بينهم ثم يبعثون على اعمالهم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عذاب القوم يصيب من بينهم ثم يبعثون على اعمالهم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية